本书是一本全面的韩国旅游指南，对韩国的各个城市旅游路线、著名景点、购物街区、餐馆、酒店和服务机构等都有十分详实的介绍，更附有一些常见问题的解答、招牌标识的识别、简单的韩语会话等内容实用性强。定能成为你韩国旅游的好帮手。

本书从分析转轨时期俄罗斯社会结构与政治体制的总体特点、剖析有关外交与安全问题的法律入手，研究了对外政策权力机构、联邦主体、利益集团、大众传媒等因素在外交与安全决策中的功能与作用，总结出当代俄罗斯外交与安全政策决策机制的静态结构等内容。

本书分“沧桑岁月”、“名人步履”、“风月春秋”、“老号名店”、“话说栈桥”、“今日中山路”六章，介绍了青岛中山路的发展概况。

“犬儒”（the CyniC），作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解，可以说古今皆有，只是因时因地因人表现方式不同而已。然而，“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓，却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法，犬儒是指苏格拉底（Socrates）弟子之：安提斯泰尼（Antisthenes）创立的那一学派的成员。从此，犬儒或作为个人，或作为一种群体类别，或作为一种社会现象，在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起，就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场，戴着各种有色眼镜（有时并非有意识）去看待他们，因此，毁之誉之，褒之贬之，即使对同一人物、事件也是见仁见智，莫衷一是。可以说，在有关犬儒现象的重大问题上，几乎均未形成定论。而且，年代的久远，资料的缺乏，更增加了研究的难度。然而，犬儒现象又是研究古希腊哲学史、西方哲学史、政治史、文化史所不可回避的问题。因此，本书试图在前人研究的基础上，努力利用现有资料，对这一历史文化现象进行再研究。研究的重点将集中在犬儒派产生的历史根源、社会背景，犬儒派的发展演变，他们的社会批判思想和孜孜以求的社会、人生理想等几个方面，并将其置于东西方文化的大视野之下，与中国大约同时出现的庄子学派进行比较。为此，我们应首先对犬儒现象及古代对它的记述和近人对它的研究进行一番鸟瞰式的回顾，以确定再研究的起点与取向。

1995年世界银行根据新的指标体系将加拿大评定为世界第二富裕的国家。1992年至1997年联合国按年度发表的《人类发展报告》，有5年将加拿大评为人类发展指数最高的国家（1993年次于日本居第2位）。认识加拿大的社区发展与社会生活质量，可为我们理解社会现代化水平提供有益的借鉴。在加拿大，社会保障和社会福利性服务之间形成不同的系列，各自发挥不同的功能。

本书从衣、行、住、食等多方面，全方位提供旅游服务咨询，内容详尽细致、文字轻松活泼、图片精彩传神，特别适合中外自助游人士，本书堪称自助游者的百宝囊。

这是一本关于丽江文化的通俗读物，一本雅俗共赏的地方人文读本，一本情趣盎然、深入浅出的文学随笔。它不作高声语，不摆高人态，如家常话娓娓而谈，不拘一格，平易近人，简练朴素。 11位作者都是土生土长的本地人，以本地人的目光来关注，以家乡人的心态来感受，以家里人的身份来叙述，以传承人的责任来思考，站在历史的高度来对话，所以字里行间散发着淋漓的故土气息，保留着活着的民间文化原生态……\t\t

本书分朝发御马头、闲看长堤柳、漫步小金山、环顾莲花桥、瘦西湖历史文献选辑等八部分，全面介绍了扬州最具特色的著名景点——瘦西湖。

本书介绍了绍兴市的古城风貌、水乡古镇、会嵇胜迹、越中名贤、文化精粹、传统工艺、特产风味、当代建设、旅游服务。

本书收录作者有关丽江地区的游记24篇，这些游记展现纳西族古老的文化、宗教、风俗等。