怀疑论与伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派共同构成“希腊晚期哲学”。它们于“希腊化时期”（公元前334年——公元前30年）发轫之际形成于希腊本土，其后绵延不断，成了跨度近千年的地中海各大国的主要哲学思潮。怀疑论的基本思想保存于公元二世纪前后的皮罗派理论的集大成者塞克斯都·恩披里克（Sextus Empiricus）的著作中，后人的研究主要以此为依据。＜br＞

印度是一个文明古国，但却在20世纪中叶突然分成了两个国家——印度和巴基斯坦。人们一向说，这是英国殖民者为实施其“分而治之”而耍的阴谋。现在作者深入钻研了曼塞主持编辑的12卷本档案材料《权力的移交》及其他相关资料之后得出结论：印巴分治主要是印度社会、历史发展的特点造成的。在移交政权的过程中，英国工党政府竭力维护印度的统一，希望独立后的印度成为一个强大的国家。印巴分治在很大程度上是印度人自己的选择，或者更准确地说，是印度政治领袖或政客的选择。

《故宫沧桑》介绍紫禁城的沧桑故事，从末代皇帝溥仪出宫，到一九二五年故宫博物院成立。之后经历了北洋政府时期、八年沦陷时期、抗战胜利以后国民政府行政院接管时期、北平解放后至院庆六十年时期。读者可以了解到故宫博物院在这六十多年中的历史，包括人物、事件以及成就和不足。附有《故宫沧桑》作者、著名报人、编辑家刘北汜先生小传。

古希腊艺术是西方艺术的源头，本书介绍的就是古代地中海地区孕育出来的丰富的美术遗产，带领读者重归古希腊、古罗马，探究艺术的诞生历程。

从印度河文明（公元前2500-前1500）到莫卧儿王朝（1526-1858），印度艺术已有四千我年的历史，在世界美术史上占有独特而重要的地位。本书主要从印度宗教、哲学与美学的角度，系统阐述印度建筑、雕塑、绘画等造型艺术风格演变的历史，重点分析印度的佛教艺术、印度教艺术和伊斯兰教艺术的精神内涵与审美特征。全书精选了四百余幅图片，均系历代印度艺术的代表作品，大多是在印度实地拍摄，具有珍贵的收藏价值。<

地球和它的居民给现代世界留下了多姿多彩的自然和文化遗产珍品。从巴西的热带雨林、澳大利亚的绚丽珊瑚礁、俄罗斯的火山和非洲的野生动物保护区，到亚洲的佛教圣地、埃及的金字塔、意大利的历史城镇中心和法国的大教堂，世界自然和文化遗产遍布地球每个角落。30多年前，联合国教科文组织成员国大会通过了《1972年保护世界文化和自然遗产公约》，引起全世界人民对保护这些无价遗产的重要性的关注。从那以后，已有167个国家加入了该公约，承诺不仅保护他们国内的世界遗产地，而且在更大的范围内保护他们的民族遗产，由此成立了世界遗产委员会。委员会相信地球上的某些地方在自然特征、历史意义或精神内涵方面具有“突出的普遍价值”，因而保护它们就不仅仅是一个国家的责任，而是整个人类的共同责任。

《古巴社会主义》一稿论述了古巴的社会主义制度的历史、近年来的改革进程和发展现状。由于古巴位于西半球，是拉丁美洲国家，且与美国近在咫尺，在美国强大军事武力的威慑下能够存在，它必有其独特之处，我国国内对它的介绍又比较少，这样的一个社会主义国家对于一般中国读者来说，具有一种独特感和神秘感。尤其在苏东剧变后，能够依然挺立而不变色，它肯定自有其魅力之所在。从理论研究上说，总结20世纪国际共产主义运动的经验和展望人类社会主义在21世纪的前途，离开对古巴社会主义的了解和考察就少了一个类型，肯定是不全面的。因而，本书稿具有较强的现实性和理论意义。本书稿作者肖枫、王志先二人均是中联部拉美局研究员，书稿是他们在积累多年调查研究工作资料的基础上写作出来的。书稿介绍古巴走向社会主义的历史过程及其独特道路；论述了古巴社会主义的国内外特殊环境、古巴对社会主义规律的探索以及在此基础上形成的理论和思想；介绍了苏东剧变后古巴面临的困难和坚持社会主义的抉择；并用较大篇幅描述了古巴的经济改革和对外开放过程，研究了古巴共产党在新形势下的党建经验；展望了古巴社会主义在探索中前进的现状。

全书共分四个部分：“建交之前”，主要回忆中韩两国从关系松动到建交所经历的十年曲折过程：“汉城六年”，是记录中国驻韩国首任大使在汉城期间工作、生活的亲历；“漫笔韩国”，是我们在韩国期间和回国之后兴致所至所写，多是关于韩国的点滴记事、风光景物和人物回忆；“今昔随想”是附录，内容较杂，包括自小至今对人生的感悟、对亲朋的思念，对老师的感怀，不仅限于韩国。当然，所有这些仅仅是个人的感受，即使是关于韩国。当然，所有这些仅仅是个人的感受，即使是关于韩国的内容，也不是全面介绍韩国，更不是中韩关系发展的回顾。

1944年6月二战时期，美国飞虎队一名战地护士在四川成都产下一名纯美国血统的男婴，其父是飞虎队一名飞行员，但在孩子出生前4个月，在四川执行任务时不幸阵亡。因飞虎队的严明军规，这名护士不得不将刚出生第二天的婴儿送当时川军第29军军参谋长张志和将军做养子。张志和先生在保定陆军学校与刘文辉为同学，毕业后一直在川为中国消除军阀混战积极抗日做工作，在中国革命低潮的1927年加入中国共产党，并去苏联、欧洲德国那国考察，回来后由李一氓同志引见，在延安见到了毛主席，毛主席要他利用自己的身份和地位，继续在川开展工作。此后，张志和等人成立了最早的民盟，并为四川的和平解放做出了不可磨灭的功绩。解放后，周恩来总理聘其为国务院参事，全家迁入北京。“虎仔”在这种优越的环境中渡过了自己美好的童年，并受到良好的教育。1957年，养父张志和被打成右派，并被遣送回四川劳动改造。晚年这位有着传奇一生的将军，却在一次车祸中不幸身亡。80年代平反后，其骨灰移至八宝山革命公墓。虎仔直到14岁时，才知自己是张家抱养的孩子，养父被遣返改造后，养母带着他艰难度日。虎仔中学毕业以后，因养父问题，他不能考高中，只能和所有家庭有“问题”的同学一起进了工厂，当了一名炉前工，并和一名女工结了婚，而且一干就是30多年，前两年工厂倒闭，他每月拿300余元回了家。尽管虎仔生得一副美国人的脸谱，但却说着一口地地道道的北京话。1997年他参加了中国航联会，在纪念飞虎队来华援战60周年纪念会上，他被美国飞虎队老兵误认为是美国人，从此，开始了艰难的寻根。经过几年多方的努力，找到一些线索，可以证实亲生父亲确为飞虎队飞行员，并已在中国阵亡，而母亲是谁，叫什么，现在又在哪里，始终没有更明确的线索，这叫如今已57岁的虎仔又留下了不尽的遗憾……当年美国飞虎队的热血青年来华支援抗日，献身中国，而张志和将军又无私收养了他们的孩子，并含辛茹苦地把他抚养成人，这个非常人性化的故事中，既有中国又有美国，既有辉煌又有衰落，既有过去又有现在，通过虎仔及他家庭几十年的生活，折射出我国抗日战争、解放战争、建国、反右、文化大革命以及改革开放几个历史阶段，而其中自始至终贯穿着一条中美友谊的主线。全书还穿插着许多历史图片、手迹等。

本书以长城的历史沿革为主线，对长城的军事防御功能、长城建筑遗存、长城在民族融合中的历史作用等方面内容作了较为全面的论述。