这套具有知识性、趣味性、实用性和可读性的丛书，不仅对从事外交和对外文化交流工作的读者是一部不可或缺的工具书，而且对其他广大读者也是一部了解外部世界、积累文化知识、开阔视野、启发思路的良好读物。 这套丛书计划出版多册，系统介绍全世界数十个国家的文化概况，是一项大工程。丛书内容包括各国的文化历史沿革、传学文化大事、民间民俗传统、文艺思潮流派、民族文化特色、文化传统盛事、文物名胜古迹、重大文化成果、文化发展经验以及文化组织机构、文化团体设施、文化历史典故、文化泰斗名人等，可以说是介绍各国文化事业的百科全书。 全面而系统地向中国读者介绍包含上述内容的外国文化概况，而且涉及这么多的国家，这是首创。它从一个侧面反映了具有久远文明历史和博大精深文化传统的中国人民希望与世界各国交往、了解和汲纳外国文化精髓、海纳百川、融会万物的胸襟。

韩国狂销400万册！一部令人忍俊不禁的漫画历史。台湾出了个蔡志忠，韩国出了个李元馥，一套适合0-99岁阅读的漫画书。文化有趣了，历史易懂了，文字精练了，教育轻松了。李元馥，1946年出生于韩国忠南大田。汉城大学工科学院建筑学系毕业后，李元馥走上了漫画家和设计师的独特职业生涯之路。1975年，他到德国明斯特大学留学主修设计专业，获设计专业学位，并获校长奖。他曾在德国举办个人展览，现任德成女子大学产业美术系教授。著有《教育漫画韩国史》、《漫画走向21世纪》等多部漫画著作，其作品主要通过既通俗又有趣的语言介绍世界的历史、文化以及经济等。他对韩国漫画文化的贡献受到人们的高度认可，并在1993年获得第九届韩国大田国际奖。让我们步入历史深处，去了解木槿花的国度、跆拳道的发祥地。你知道古代韩国对中国奉行“事大主义”政策是怎么回事吗？你知道韩国文字与汉字的渊源吗？你知道日本原来的首相伊藤博文是如何被韩国人暗杀的吗？你知道为什么几乎每个韩国年轻人都染发吗？你知道韩国人为什么吃得那么辣吗？你知道韩国人如何用“寸”来计算亲戚关系吗？你知道为什么韩国的年轻人喜欢玩网络游戏，而日本的年轻人却更喜欢玩单机游戏吗？你知道韩国人为什么不到30岁就有35%的国民信仰了基督教吗？……本书不仅有答案，还将引领你进行一次妙趣横生的人文畅游。

“教科文行动”由中央电视台科教频道始创，历经三载，熔铸了当代中国科教兴国战略的时代精神，熔铸了科教频道对“教育品格、科学品质、文化品位”一以贯之的追求，熔铸了中央电视台领导，科教频道领导、编创、管理等方面电视人的勇气、智慧与心血，熔铸着广大电视观众的希冀，终于成长为一个获得了同行赞誉、具有社会影响力而富于特色的电视文化品牌。中央电视台于2001年创立科教频道，电视文化传播始踏上专业化征程。历次“教科文行动”不遗余力，不耽繁复，可谓“千淘万漉虽辛苦”，也只是经编纬辑了中外优秀文化成果中的不及九牛一毛。但在电子传播时代，它更像是种子，已经不断播撒于广泛的社会受众渴求知识的心田之中。科教频道于2003年暑期编创的“教科文行动”，分为文学、美育、历史、地理、自然、科技、综合等7大版块，播出全程历时60多日，全套节目题材广泛，内容充实，视角独特，在生动的声画世界中渗透着深沉哲思与人文关怀。为方便观众对电视节目的深层理解和对相关文化知识的掌握，探索一条跨媒体的文化传播途径，中央电视台社教节目中心与上海科学技术文献出版社合作，整合“2003年暑期教科文行动”等一批优秀节目资源，将其纳入图书出版之列，并命名为中央电视台科教频道“教科文行动——给头脑的基本储存”。丛书共分8个分册，分别为《探索宇宙的神奇奥秘》（原天文篇）《极具挑战的地球故事》（原地理篇）《寻找失落的世界遗产》（原历史篇）《改变人类的科学活动》（原科技篇）《古今中外的文学盛宴》（原文学篇）《艺术殿堂的心动之旅》（原综合篇）《动物世界的生存法则》（原自然篇）《科技发明的历史长河》（原天工开物）。这样，电视“教科文行动”终于带着蓬勃的姿采走出电视，落实到广大观众及读者的手中、心中。观众、读者如在阅读中感到一些或契合或启迪或便利，就算是科教频道电视人借《教科文行动》丛书的出版而送上的点点金沙吧。·没有艰涩的文字，离开枯燥的通史，寻找历史的断面；·牵回失落的文明，追溯往昔的灿烂；·发现不为人知的秘密，再现历史细节。

本书在使我们从对历史的回望中，进一步认识和把握外宣工作特别是电视外宣的规律。当前，天津的现代化建设进入了一个新阶段，天津正面临着一个大发展的时期，外宣工作前景广阔、任务艰巨、使命重大。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。《中国·天津》栏目凭借已有的宝贵经验和人才队伍，必将站在新的起点上，实现更大突破，为天津的改革开放和现代化建设作出新的贡献。

本书从城市概览、观光指南、进出交通、旅游住宿、餐饮美食、休闲娱乐、购物向导、民俗风情、旅游服务等方面帮助你了解西安这个城市。

北京建城已有3000余年的历史，最早的城址在北京房山琉璃河董家林，后迁至广安门一带，元以后又迁至今地。街巷依托城市，但以往有关北京街巷的书籍，只是从名称的角度介绍街巷的流变。本书则首次从城址变迁、城市规划与建设的角度，对北京街道与胡同进行系统研究，反映了这一方面的最新成果。为了使读者对北京的街巷有一个感性的认知，书中收录了320幅具有历史意义的精美照片，以文为经，以图为纬，兼有认知、收藏与鉴赏多重价值。<

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。前秦符坚建元二年有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛经故事，如释迦牟尼一生和前生行善牺牲的故事。还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟塔样式由北朝的中央式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。

1986年我第一次因商务去到美国，在三藩市（旧金山）我与同行的朋友打算去金门大桥看看。路上我们向一位华人模样的大姐打听方向时，她一听出我们的新会口音，竟开心地自报家门说“我也是四邑人”（以前江门为新会、台山、开平、恩平合称四邑，后加上鹤山而称五邑）。她放下要办的事将我们带到她家，然后专门开车带我们去游览了金门大桥。一路上忆起了很多江门旧事，也问起了现在家乡的变化，当她将我们送回酒店分手肘，我们都还不知道彼此的姓名。但是直到现在，她眼神中那种对家乡的眷恋之情，还常常浮现在我脑海中。在美国的三藩市有冈州会馆，冈州是新会过去的又一称谓；去到纽约曼哈顿的唐人街，那几乎就是金山阿伯的异域家乡，走在街上听到的“白话”，竟带着浓郁的台山口音。据统计现在江门五邑总人口约为396万，而五邑在国外的华侨、华人与港澳台同胞就有376万，那几乎就是又一个“海外五邑”了。我离开江门也十多年了，如今，当我重新踏上这条乡村路的，寻觅的也许就是这曾养育了三百多万华侨的山山水水，是他们留下的碉楼、故居和一个个深深的足迹，是仍带着浓厚乡土气息的侨乡风情……

制度文明与中国社会。一提到我国的行政区划，即政区，大家自然会想到我们这样一个有着九百六十多万平方公里幅员广袤的大国所划分的三十二个省级政区、三百多个地级政区及两千多个县级政区。然而，不知大家有没有想过这样一些问题，那就是，我国走过了几千年的文明路程，在漫漫历史长河中，这些行政区划是怎样一步一步发展到今天这样一种规模，它们各自的区域又是怎样形成的……那么就请翻开这本书，随着作者那纵横古今、神驰海内的视野，深入浅出、清晰流畅的文笔，去做一次漫步吧，相信答案自会从中逐一凸显。

《博文丛书》体现了作者多年厚积薄发的文史哲学科体验和对中华民族历史人文的深刻感悟；更有意识地借助了当代社会科学研究的新视野新方法，尤其是运用了各种文化解析的理论方法，与中国传统的历史文献相互关照，通过古今中外的两端呼应，既突现中国文化神髓又充满现代意味，渲染出现代人在历史传统中穿梭的情调。这是一种在世俗中进取成功、将现代科学文化与中国传统文化整合优化的大智慧。