《殖民统治时期的印度史》论述印度从开始遭受殖民侵略到最后获得独立的历史。《殖民统治时期的印度史》着重说明英国统治在给印度带来巨大灾难的同时，怎样不自觉地导致了印度社会的巨大变革，启动了现代化进程；英国统治怎样促成印度一种新的经济和政治力量的兴起，这种力量如何成长壮大，如何积极参与促进印度发展并最后迫使英国交出政权。《殖民统治时期的印度史》的突出特点是，坚持实事求是原则，从印度国情出发研究印度，对一系列重大问题，如殖民主义双重愈来愈的实现、殖民统治与印度现代的启动、非暴力不合作道路的作用、甘地与国大党的关系、下层人民在民族斗争中的地位、教派主义兴起和发展的缘由、英国在印巴分治中的作用和印度独立的历史意义等，都提出了自己的新见解。

清华大学出版社隆重推出了20世纪的巨著《墨西哥壁画家：奥罗斯科、里维拉、西盖罗斯》中文译本。这部图文并茂的巨著，作者是加拿大杰出的艺术家戴斯蒙德·罗什福特博士（Dr.Desmond Rochfort）。他现任加拿大阿尔伯达艺术与设计学院院长。罗什福特先生满怀热忱地支持中译本的翻译与出版，并专门为中国读者撰写了富有教益的《序言》。该书的译者是我的博士生相广泓。全书约17万字，共收图片244幅，基本上囊括了“壁画三杰”的代表性鸿篇巨制。就管见所及，出版有关墨西哥壁画三杰的大型专集，在我国尚属首例，值得祝贺。罗什福特先生不仅是一位优秀的墨西哥壁画运动史的研究专家，而且还是一位从事现代壁画创作卓有建树的实践家。他站在历史的高度，来审视三杰的壁画创作，因而能发掘出作品的思想与艺术特征，交给人们一把解读这些壁画的金钥匙。同时，他用行家里手洞幽烛微的眼光来分析三杰的壁画，故能鞭辟入里，切中肯綮，决无隔靴搔痒的凿空泛论；因对今日之壁画创作，极具启示。这部著作还有一个突出的特点，就是作者在评介作品时，将三杰的代表作随机分布于相应的章节；从而使读者既能从理论上加以提高，又便于观摩原作，二者相得益彰，故弥足珍贵。

东方编译所译丛。一种流行的观点认为，冷战的终结使美国拥有了绝对超强的经济和军事实力，它将注定要在新世纪领导潮流。在本书范围广泛的讨论中，查尔斯·库普乾揭露了这种传统思维的缺陷，并揭示了冷战丧钟宣告的并非美国的最终胜利，而是其全球主导地位走向衰亡的开始。他认为，对美国提出的挑战正在迅速形成，这个挑战既非来自于伊斯兰世界，也非来自于上升中的中国，而是来自于统合中的欧洲。欧洲经济已经与美国经济形成抗衡之势，随着欧盟获得与其经济地位相匹配的影响力，它将不可避免地崛起，与美国分庭抗礼。美国与欧洲正在分手告别，它们之间的分歧远远超出了贸易领域。美欧之间几十年的战略伙伴关系正在让位于新的地缘政治竞争关系。库普乾指出，美国国内对美国充当全球卫士给国家带来的沉重负担日益反感，这种不满正在加速美国优势地位的士崩瓦解。美国民众对国际参与的兴趣尽管恐怖主义而暂时复苏，但其颓废之势不可逆转。相反，美国人对于海外卷入的厌恶情绪却在重新泛起。重新得势的还有美国人对于单边行动的偏好。在整合日渐分化的过程中，华盛顿需要与伙伴和盟友合作，但是美国却与这些伙伴和盟友不断疏远。数字时代对美国社会的影响将深刻地改变美国政治，以及美国在全球政治中发挥作用的范围和性质。世人在21世纪将见证的不是历史的终结，而是美国时代的终结。通过巧妙地挖掘历史教训、展望未来，库普乾解释了美国和其他国家应该如何应对前面更加不可测和不稳定的的全球体系。《美国时代的终结》一书非常及时而且极富说服力，它将在很多重要的有关地缘政治的著作中占有一席之地。

清王朝在河北省遵化的昌瑞山下营建了规模宏大的清东陵之后，又在河北易县的泰宁山麓营建了规模宏大的请西陵。那里建有皇帝陵四座、皇后陵三座、妃园寝三座以及大量王爷、皇子、公主等陪葬墓。作者从事清陵研究近周年，以大量的清宫档案和清宫编纂的史书为依据，并多次到实地反复考证，对清西陵的由来，风水、各陵的规制、营建过程、内葬人物、祭祀礼仪、被盗清理以及陪葬墓进行了深入全面的研究、论述，解决了一些多年的难题，纠正了以往的一些不准确提法，提出了一些颇有新意的观点，其中许多档案资料是首次披露。本书融知识性、趣味性于一体，是研究、了解清陵的一部不可不读的好书。目录前言第一章中国皇陵的最后绝唱第二章为什么有东陵又有西陵第三章清西陵胜地一览第四章雍正皇帝的泰陵及后妃陵寝第五章嘉庆皇帝的昌陵及后妃陵寝第六章道光皇帝的慕陵及其后妃陵寝第七章光绪皇帝的崇陵及其后妃陵寝第八章宣统皇帝的万年吉他及葬地第九章陪葬墓寺庙行宫祠堂第十章陵寝的祭祀和机构附：碑文参考文献

希望有人在阳朔等我。登上火车，换乘汽车，再坐游轮，夜幕降临，我踏上西街的小拱桥，一派甜蜜热烈的景象出现在眼前。够壮观。整条街像个大酒吧。霓虹和坐在天空下的人群。等我的是谁呢？这无数的人。茫然之际，一个带着翅膀的老外从拱桥上迅速地奔向人群。快乐的老天使，风格像等我的人，可惜是雄性。守候了两天，没有人等我。我想：她一定在桥上看风景吧。我顺着遇龙河，在美景的包围下，逆流而上。来到遇龙桥下。果然，桥上有人在等我，我希望她向我挥手。可是行行等了很久，她也没有挥手的意思，我希望成为她的风景。没办法，只好大声问，你是等我的人吗？她不语。我奔上桥头，却见她乘竹筏顺流而去。我想她一定是到月亮山去等我。于是我奔向月亮山，来到峭壁前。我看那个披着长发挂在空中的，应该是等我的人，我贴着石壁徒手向下爬，可是我够不到她。正在上不去下不来之际，她降了下来，帮助我回到地面，我关，你就是那个等我的人吗？她说：“我等摘月亮的人。”我想我的长项是题字作画，还是到生产画扇的福利镇去，等我的人会在哪里。我游荡到到画扇之乡，只见扇丛中个个都像等我的人。我一一细问：“你是等我的人吗？”她们都笑而不答，幸好有一个用手一指，面着看过去，哦，原来是漓江边徒步行走的一队人，是哪个呢？我得赶快去问问。于是我离开了小镇，我追赶上去，一一询问：“谁是等我的人？”其中一个说：“我还在找等我的人呢！”“难道我不是你等的人吗？你知道等我的人在哪里吗？”“当然知道。等你的人不在遇龙河就在大榕树，不在大榕树就在月亮山，不在月亮山就在世外桃源，不在世外就在福利镇，不在福利镇，就在兴坪镰刀湾。如果都不在，那一定在西街。”听了美女的话，我信心百倍一如既往走在山水与西街之间，不知疲倦。`目录：第一元素心意稻草人说：“旅行怎能没有那温柔的心意。”于是，大旅行家流浪老狗先生把心意装进书包，上路了。希望脸在那里等我西街语录戴上大红色腕带不要越过了它第二元素人物稻草人说：“独乐乐不如众乐乐。”于是，流浪老狗一到西街，就扎进人群。人猿阿泰Joe，哥们他肯定是生错了地方——唐老鸭他会潜伏在某外，承担孤独——扎西德勒第三元素酒吧稻草人说：“醉就是醒，醒就是醉。”于是，流浪老狗把西街的酒吧都翻了一遍。寂寞，请小声说话——明园又不是人铁吧——红星特快还有几颗牙的时候看到你又出现在眼前——石玫瑰不会看的就是爱情，会看的超越爱情——地球村第四元素游戏稻草人说：“来点游戏精神。”于是，老狗掏出他书包里的所有玩意儿，西街疯了。切香蕉分啤酒游戏人间第五元素幻想稻草人说：老狗，如果你在西街遇到我，不要惊讶。”于是，老狗不断地惊讶。昆德拉谋了份扎稻草人的职业了——米兰·昆得拉为什么热爱西街——卡尔维诺第六元素乐·音稻草人说：“寂寞很贵，没人肯买单。”于是，老狗听到了满世界的声音，说出满世界的语言。鲍勃迪伦的夜Hello+你好=混走了第七元素玩物稻草人说：“别忘了带点宝贝给我。”于是，老狗找啊找啊找……“宝贝，在这里，呀！”红其拉甫步地真武馆第八元素食·色稻草人说：“眼睛可以去看，耳朵可以去听，身体不能去拼。”于是，很多我对老狗说：“别吃光了，留点给我！”西街李记烧烤口水的排名第九元素客栈稻草人说：“找个店，睡吧，明天继续游荡。”于是，老狗半睁着醉眼，“嘿嘿，我有帐篷。”国际青年旅馆嘿嘿，我有帐篷第十元素山水稻草人还没来得及说，老狗就掉进了阳朔山水里了……打死我也不再爬了漓江航行记十三太饱遇龙桥乌龙游记

《全球化与美国霸权》涉及两部分内容，一部分是关于全球化，准确地说，涉及“9·11事件以后的全球化，第二部分涉及当代资本主义研究的若干理论问题。“9·11”以后全球化讨论的一个重点问题就是美国的世界霸权。德国左翼经济学教授汉斯格奥尔格·科内特认为：“最近世界政治结构中，非常突出的、划时代的、而且产生大量后果的特征就是美国的最高权力、即霸权地位。”“第二次世界大战、紧接着就是冷战，它们带来了第一个霸权势：美国。”“而两极格局的终结则成为美国世界政治霸权的起点。”为了能够理解美国霸权主义的产生原因，有必要回顾冷战的权力结构、手段与目标。

在美国KIII公司商务代表团一行与中国国家领导人洽谈商务期间，本书作者以长城文化方面顾问身份，应邀陪同美方公司总裁、首席执行官游览长城。其间双方就“长城学”以及与此相关的一系列问题进行了畅谈。作者以此为基础，配加了200余幅长城速写，内容丰富、充实、活泼、

本书是老一代著名自然科学家郭郛先生在郭璞、毕沅、郝懿行以及袁珂等前人注释的基础上重新对《山海经》进行注释、注解之书。书中除了对前人的注释择善而从之外，作者还参与了大量有关中国古代地理、中国动物考、植物考、民俗学等方面的论著、论文，将其广博的自然科学知识应用到注释中，多有独到的见解。书中还配以大量的彩色、黑白插图，更使本书成为图文并茂、雅俗共赏的极有价值的好书。＜br＞

伊拉克战争后美国外交何去何从，美国政界高层的全景图。伊拉克战争前后美国多次在国际事务中单独买单，广受全球关注的“后外交时代”已经来临。美国政府内部谁在决策，政界、军界高层人物间有着怎样错综复杂的关系，最高当权者的世界观如何，本书对于重大事件前后的美国高层进行立体剖析、刻画，提供了一幅生动的美国外交走向的全景图。

阮西湖，1927年出生于福建漳州。1950年至1952年在中央民族学院工作。1952年至1955年在北京外国语学院学习，毕业后回中央民族学院任翻译。1958年调中国科学院民族研究所工作至今，先后任《民族译丛杂志》副主编，世界民族室主任，中国世界民族学会常务副会长，现任名誉会长，第14届国际人类学与民族学联合会执行委员，中国加拿大研究会会长，国际都市人类学委员会执行理事，《中国民族》杂志特邀顾问，中国都市人类学会副会长，第16届人类学与民族学世界大会筹委会顾问。1982年和1985年作为访问学者先后到加拿大和澳大利亚研究多元文化主义、土著民族和都市人类学。主要代表作有《加拿大民族志》、《澳大利亚民族志》、《人类学研究探索：从“世界民族”学到都市人类学》、《中国少数民族情况报告》、《20世纪后半叶世界民族关系探析；社会人类学研究的一项新课题》。《澳大利亚民族志》是社会人类学专著，它反映了各民族的历史与现状，分析了澳大利亚政府处理民族关系的政策，包括失败的教训和成功的经验，当然这本专著也反映了澳大利亚各民族的文化、教育和经济建设的情况。希望通过《澳大利亚民族志》的出版能促进中澳两国人民彼此之间的了解，加强两国人民之间的友谊，为维护世界和平而作出贡献。