本书分为三卷。是民国初年著名教育家侯鸿鉴先生1935年旅行考察陕、甘、青、宁的一部实录。

该书分概述、景点介绍、南岳诗词楹联选、散文游记选、神话故事选、南岳考辨、南岳土特产及附录八个部分，介绍了南岳山的历史和现状。

1934年夏，著名作家张恨水从北京出发，在郑州、洛阳稍作逗留后，进入陕西，开始了潼关至兰州的西北之旅，《西游小记》从一个旅游者的视角，记述了沿途各地的风景名胜以及民风民俗，可作导游文字来读。《西行杂记》是李孤帆1939年3月至12月在甘、青、陕以及四川的游历笔记，有两点值得重视：一是对西北和成、渝等地的后方抗战情况叙述较详，二是对甘、青一带的藏、回民族风情和宗教问题关注较多。《西游小记》是中国现代家喻户晓的作家张恨水的游记。“九·一八”日本侵占东北以后，有识之士怀着强烈的忧患意识，倡导开发西北，建设大后方，以为抗日救国之基地，于是东南人士纷纷来西北考察。１９３４年５月，张恨水携北华美专工友小李，离开北京，前往西北考察，考察活动历时近３个月。张恨水以“西北民生疾苦”作为素材，创作了《燕归来》、《小西天》两部长篇小说，以反映西北大社会，而将西北沿途所见所闻，写为《西游小记》，介绍风景名胜、民生民俗、历史地理，以引起国人对于开发西北的关注。《西行杂记》是李孤帆以中国银行高级职员的身份，于１９３４年３月１９日至１２月１９日，在甘肃、青海、四川、陕西等地公干之余的游记，共３１节，大体按时间先后排列。书中作者用较多篇幅记述了日本侵略军飞机轰炸重庆、成都、兰州、西安、宝鸡、汉中、桂林的情况，以及当地民众有序疏散、沉着防空的情形。书中还对甘青一带的藏族及藏传佛教、回族及伊斯兰教有着极为详细的记述，举凡寺院、教派、生活习俗等都有生动的记述。此外，书中还对西部的成都、西安、兰州等地的风物、民俗、民众生活等都有细致深入的记述，并对一些陋习予以批判。总之，本书对于认识抗战时期的中国西部社会，编写西部地方史志，都有很高的参考价值。

在中央有关西部大开发的战略部署指引下，甘肃文史、出版工作者大力协同，努力工作，近年来陆续整理、编撰、出版了一批有关西北古、近代文史等方面的著作，从不同侧面显影西北的历史面貌，以为新时期开发建设的镜鉴。由甘肃人民出版社于2002年1月、2003年8月先后出版的《西北行记丛萃》第一、二辑共20册，就是其中较具规模的一种。西北行记，指中国历史上各个时代的人物自内地到西北地区出使、考察、旅游或任职西北时所留下的纪行文字。其记载涉及到不同时期西北地区的经济、政治、文化、军事、民俗、天文地理、山川物产等等内容，多侧面地反映了西北地区的自然、社会风貌，是深入了解西北社会历史文化的极为珍贵的史料。由于它是私家之作，所记皆个人足履目击所得，更具真实性；由于它亦史亦文的性质，融史学的内核于作者之文心，记事考证与写景抒怀并举，即兴秉笔，形式自由，文字往往生动活泼，更具可读性。它实在是古人于史学、文学间的一大创造，很有活力的一种文体形式！现存的西行记，最早当推东晋僧人法显的《佛国记》及北魏的宋云《行记》，然其中对我国西北地区的记载极为简略。唐玄奘的《大唐西域记》中记述我国西北地区的也只占一小部分。唐、宋之际西行者的著述，大多已残缺不全。元、明以降，这类作品逐渐增多。尤其到清朝和民国时期，西行记实之作到了一个繁荣时期，见于载籍的不下数十百种；其记载愈加详尽，内容愈加广泛，有些著作，在记事的同时，往往还提出关于治理西北、安定西北？⒖⑽鞅薄⒔ㄉ栉鞅钡恼嬷萍哂屑叩？''''史鉴''''价值。对历代西行记的研究，向为学界所重视。本世纪初，随着''''西北学''''的兴起，西北历史地理研究更吸引了诸多专家学者，王国维、冯承钧、向达、张星烺等等，都是成果卓著者。然而前人的研究大多集中在元、明以前之作，多限于历史地理学的范畴；清以下的大量作品至今研究者较少，民国时期的诸多作品，除一些专业人员外更是鲜有人知，往往被尘封在图书馆里。在我们看来，这方面的研究不仅仅是历史地理学科的学问，而广泛涉及历史学、地理学、文化学、人类学、民族学、民俗学等学科，故应把它作为西北社会历史文化总体研究的一个重要组成部分来对待；在今天开发西北、实现全中国的四个现代化的社会背景下，作为对西北历史文化研究组成部分的历代西行记的整理研究，必定能为当代西北开发建设提供良好的历史参照。不仅如此，对这些往昔西北社会面貌的实录之作，打破专业研究者的狭小圈子，有选择地推介、普及于更广大读者群中，以了解自己生身之地的今昔盛衰，黄土地上蹒跚前行的历史足迹，人们歌于斯哭于斯的佚闻典故……增长知识，陶冶性灵，继承前人开发振兴西北的不懈努力，其精神文化价值尤其难以限量了。《西北行记丛萃》便是基于以上考虑，从众多西行记中进行选辑、汇录而成；选录了19世纪以来西北行记中的著名之作共37种，辑为20册，其中第一辑10册25种，第二辑10册12种。时间跨度为自1805至抗日战争时期，其内容涉及200年来西北地区（甘、宁、青、新、陕及其周边省份）道路交通、气候物产、城乡风光、民情习俗、政治变迁、宗教民族关系、经济和文化教育的发展等情况与面貌。谅可为关注西北开发、关注中国现代化进程的读者，提供一个从不同的、微观的角度了解古、近代西北的窗口。《西行见闻记》，刘文海著。刘文海陕西渭南人，曾留学英美１０年，回国后，任教于东南大学、西北大学、东北大学，后转入政界。本书是作者１９２８年底为探望在酒泉经商病重的父亲而一路西行中经历、见闻的记录，此次行程至１９３０年初结束，前后历时一年零两个月。全书大致以所至区域分篇章，每章先逐日记旅程经见，其次对该区域之社会状况加以概述及评论，最后则提出本人建设性意见。所提主张，虽有幼稚、偏颇乃至谬误之处，但总体看，仍不失为一部较好的西北记行之作。书中关于沿途人民物质生活、精神生活之种种疾苦，各地政治之腐败，官、兵、匪、旱以及鸦片、滥税、苛捐之危害，颇多揭露，为世人保存了一份难得的黑暗世界留影。书中对当时恶吏、弊政多所指陈，切中时弊，而愤激之情每见笔端，正义之感时有流露，显示出作者的社会良知。此外，书中关于山川景物、民俗风情、涉险履奇等情景的记述，令人感同身受，增广见闻。此书于１９３０年１月完稿，１９３３年５月由南京书店出版繁体竖排本，此次校点乃依据１９３３年南京书店刊本过录，改为简体横排，以便读者阅读。

本书记载了蒙古族、回族、维吾尔族的人口、教育、风俗、宗教、部落情况；以及蒙、新、宁等少数民族地区的经济情况等内容。

西北行记，指中国历史上各个时代的人物自内地到西北地区出使、考察、旅游或任职时所留下的纪行文字。其记载涉及到不同时期西北地区的经济、政治、文化、军事、民俗、天文地理 、山川物产等等内容，多侧面地反映了西北地区的自然、社会风貌，是深入了解西北社会历史文化的极为珍贵的史料。由于它是私家之作，所记皆个人足履目击所得，更具真实性；由 于它亦史亦文的性质，融史学的内核于作者之文心，记事考证与写景抒怀并举，即兴秉笔， 形式自 由，文字往往生动活泼，更具可读性。它实在是介于史学、文学之间的很有活力的一种文体 形式！现存的西行记，最早当推东晋僧人法显的《佛国记》及北魏的宋云《行记》，然其中对我国 西北地区的记载极为简略。唐玄奘的《大唐西域记》中记述我国西北地区的也只占一小部分 。唐、宋之际西行者的著述，大多已残缺不全。元、明以降，这类作品逐渐增多。尤其到清朝和民国时期，西行记实之作到了一个繁荣时期，见于载籍的不下百数十种；其记载愈加详 尽，内容愈加广泛，有些著作，在记事的同时，往往还提出关于治理西北、安定西北、开发 西北、建设西北的深刻见解，具有极高的“史鉴”价值。本辑作品的写作年代集中于世国初至抗日战争时期，作者多为民国时期各级政府官员和科技文化教育知名人士，其著作有当时和后来都产生了一定的影响，这些作品真实而生动地展示了20世纪上半叶，特别是20-40年代中国西北及其周边地区社会、经济、民族、宗教、历史、自然等方方面面的情况，不同程度地提出了“开发西北”、“建设西北”的建议和构想，无疑增加了这套书史鉴的“亮度”。使其更加贴近我们今天西部大开发的时代主题

上编神圣伏羲氏引论第一章羲皇故里一 伏羲诞生的感生神话二 成纪源流三 古成纪与“羲皇故里”四 天水作为“羲皇故里”的历史地理背景五 天水市境内的羲皇遗迹及遗俗六 伏羲部族的迁徙和其他地方的羲皇遗迹第二章伏羲和龙文化一 天水民间流传的伏羲女娲故事二 伏羲女娲传说故事地理区域实证三 伏羲女娲交尾像的文化意义第三章龙文化溯源一 伏羲人首蛇身寓意二 蛇图腾龙图腾鲵鱼三 风雷龙四 龙的传人五 今天水地方的蛇禁忌和蛇传说第四章人文始祖一 伏羲名号二 伏羲时代三 伏羲的文化功绩下编沧桑伏羲庙第一章卦台山一 伏羲画卦传说二 卦台山探秘三 卦台山史迹钩沉四 卦台山伏羲庙五 碑碣碑文六 分心石龙马洞第二章伏羲庙一 明清以来伏羲庙的建设与沿革二 伏羲庙建筑遍览三 碑碣碑文第三章祭祀典礼一 历代伏羲祭典二 羲皇故宫伏羲庙祭祀规程及祭俗第四章考证一 卦台山伏羲庙始建时间考二 卦台山伏羲庙先天殿前东侧残碑考察三 秦州至卦台山里程辨正四 元代秦州三皇庙非伏羲庙前身辨析五 天水代羲庙创建得辨白六 天水伏羲庙始建时间考七 陈讲重建伏羲庙时间辨正八 关于伏羲庙碑文中多次出现的职官名称“御史”说解九 伏羲城创建时间考十 《羲台志》和《伏羲庙志》辨别十一 伏羲庙重建碑记中多次出现“秦州即古成纪”的缘由十二 “与天地准”匾书写时间考十三 天水伏羲庙“开天明道”匾考释十四 李铉重建伏羲庙时间辨正十五 天水伏羲庙先天殿顶棚六十四卦图案辨误第五章诗文辑录一 诗歌二 散文大事记略附录第一辑地方志伏羲庙资料及有关伏羲的著述索引一 地方志中有关伏羲庙的资料辑录二 全国著名伏羲庙简介三 有关伏羲的主要著述索引四 伏羲女娲颂歌第二辑传说轶闻一 卦爻辉映卦台山二 胡缵宗夜宿卦台山三 李南晖夜梦伏羲四 王赐均修城筑堡五 向燊卜卦与白朗起义军攻破天水县城六 吴佩孚参谒伏羲庙七 蒋介石参谒伏羲庙八 胡受谦改梁换柱第三辑相关论文两篇一近年来出版书籍中有关伏羲庙的错误记述清理二天水由来考证第四辑伏羲文化的交流与研究一 伏羲文化的提出二 伏羲文化旅游节三 台湾同胞寻根问祖四 中日伏羲文化交流五 伏羲文化研究六 伏羲文化的价值和弘扬伏羲文化的意义第五辑《伏羲庙志》的写作及修订一 原版《伏羲庙志》缘起二 原版《伏羲庙志》后记三 从原版到新版主要参考资料后记

本丛书全面细致地反映了清文化在关东，尤其是在沈阳地区的影响；反映满族文化、历史、民族风情等，抓住沈阳的地方文化特色，展示沈阳市厚重的历史文化。同时，本丛书具有广泛的普及性，文字通俗易懂，适合于初中以上文化水平的读者阅读。将以知识性强，

朝鲜战争历时三十七个月，十多个国家直接参战，各方共伤亡军民数百万，耗费财物更难以计数。战争究竟因何发端？美国为何起兵干涉？中国志愿军为何跨江参战？又如何与打着联合军旗号的美军争锋，大败有世界第一强国之称的美国？其中原因，纷繁复杂，案中有案，有诸多难解之迷......金日成秘访苏联中国？芏骼蠢裨鹑粘？远东王私访蒋介石请救兵朴宪永访华毛泽东拜彭德怀为将杜鲁门向远东王授勋毛岸英大榆洞捐躯杜鲁门挥舞原子弹斯大林赞誉彭德怀杨得志奋战临津江李克农呕心沥血乔冠华题书挽联板门店重开谈判秦基伟建功武圣山

印度是一个文明古国，但却在20世纪中叶突然分成了两个国家——印度和巴基斯坦。人们一向说，这是英国殖民者为实施其“分而治之”而耍的阴谋。现在作者深入钻研了曼塞主持编辑的12卷本档案材料《权力的移交》及其他相关资料之后得出结论：印巴分治主要是印度社会、历史发展的特点造成的。在移交政权的过程中，英国工党政府竭力维护印度的统一，希望独立后的印度成为一个强大的国家。印巴分治在很大程度上是印度人自己的选择，或者更准确地说，是印度政治领袖或政客的选择。