在世界历史上，西方崛起，东方落后；更进一步说，近代科学最早诞生于欧洲，而不是中国。这个划时代的巨变发生在文艺复兴时代。文艺复兴的源头要追溯到意大利的佛罗伦萨。在中世纪的黑暗笼罩中，佛罗伦萨这个城市为什么能引领风气之先？这个问题早就引起了史学界的关注，但争论很多，莫衷一是，一直被认为难以解决。本书也是关于这个重要问题的一种解答。本书最大的贡献在于，提出了意大利文艺复兴发展模式这个重大的理论问题，并用这个模式，对我们开头提出的问题给出了或让人心服或发人深思的解释。本书是北京大学朱龙华教授十余年的倾力之作，理论深刻，一气呵成。配有精美的彩图和到位的解说。单彩图部分就是一部好看的文艺复兴史，充分展示了该时期的风土人情和艺术成就。

旅居海外用中文写作，不是为了抒发思乡怀旧之情，而是攀登一座新的大山，环顾四野群峰，一点儿一点儿辨清自己人生的位置和走向……虽然身在美国，喜怒哀乐却是不分国家地区的：高兴的时候笑，烦恼的时候愁，明白的时候纵论天下时事或侃成套的道理，糊涂的时候也不免大冒傻气。我经常把那些感受和体悟写下来，寄给报纸刊登，与认识的和不认识的读者交流活着的体会。最近，我翻阅那些积攒下来的文章，它们使我惊讶：在美国忙碌的日子里，我居然还有过那么丰富的情感起伏和思维活动。它们每一篇都像我的一位好友，在用不同的声音回答我：“你到美国干吗来了”。是于我从那些文章中选出八十篇，辑成本书，作为一段人生的纪念。

本书是作者拍摄的新疆摄影作品的游记作品集，其作品有：天河的尽头是天堂的颜色，额尔齐斯河的冰蝴蝶，哈巴河的白狐等。

古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意大利半岛南部沿海和西西里岛等地区移民，足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前3世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。古罗马神话受物物有灵论的影响，对神灵缺少形象性思维，神话故事贫乏。英雄传说也主要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多地是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后，很快被娓娓动人的希腊神话所吸引，从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事，出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。古希腊民族在发展过程中曾几经变迁，他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神，赋予神以人形、人性，甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，历来吸引了广大读者，发出魅人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。后世流传的古希腊神话故事集是人们根据古代材料编撰而成的。在这些神话故事集中，德国诗人斯瓦布的著作被认为是较好的一部，内容丰富、全面，情节可靠。相信由高中甫、关惠文和晓辉翻译的这个新译本会进一步有助于我国读者对古希腊神话的阅读和理解。

本书主要内容有：“香格里拉”源自雪域宗教意境；庄严雄伟的寺院——松赞林；仙境圣迹；六字大明；佛教哲理与人情等。

北京，是举世瞩目的历史文化名城。随着城市的现代化发展，旧北京的历史遗存和标识也在逐渐地消逝着。至于那些不见经传的常故轶闻和不同时代的社会生活史料，则往往被更多的湮没了。而“旧闻”对我们了解北京的历史与北京地域文化是具有一定参考价值的，可有些“旧闻”的内容更不见于正史记载。《北京旧闻丛书》目的是使人们了解北京的历史和文化积淀，更热爱北京的今天和未来。

暂缺简介...

麻姑山，位于江西省东部，南城县西郊，是江西省省级重点风景名胜区，因麻姑仙女在此修道成仙而得名。中国道教史籍记载的三十六洞天、七十二福地之中，麻姑山为第二十八洞天、第十福地。它以峻秀奇丽的自然景观和优美的神话传说闻名于世，是我国东南避暑游览胜地。这里飞瀑流泉、紫霭苍岚，是道家的藏身之窟，仙人的云中洞府。自古以来，多少文人墨客在这里吟诗赋词，多少官宦布衣来这里消夏膜拜。历史留给这座大山的文化是丰富的，道教、佛教、儒教以及基督教，都展现过不同的风采。

《江西名山志丛书：青原志略》共十三卷，分建寺沿革、禅宗系统、梵刹介绍、高僧传略、历代名人诗文、金石、纪事等章，内容翔实，史料丰富，不仅是一部研究佛教禅宗史的经典著述，也是一部记载吉安地方史的宝贵文献。今重刊《青原志略》，让这一宝贵的文化遗产以一种崭新的面貌展现在世人面前，必将使青原山这颗稀世明珠放射出更加璀璨的光芒。

这是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。或许，夸父逐日与女娲补天都曾是历史壮丽的一幕。在本书中，我们还能从其诡谲的文字与其尚存的绘画中依稀解读出那些或已进化、或已绝迹的远古生命，了解我们地球的祖先。千百年来，我们民族的许多优秀人物都从这部经典之作中，感悟到了天、地、人的无穷奥秘。大文豪鲁迅回忆他青年时代曾为这部奇书魂牵梦绕，不忍释手。