印度贵妇的五亿法郎：印度贵妇戈库尔夫人的一笔五亿法郎的遗产，分给两个继承人：一个是法国医生萨拉赞，另一个是德国化学教授舒尔茨。萨拉赞医生用这笔遗产建造了一座理想城，居民们在这里过着幸福的生活。而舒尔茨教授却建造了一座军工厂，生产大规模毁灭性的武器，其目的是破坏人们的幸福生活。勇敢的青年工程师马塞尔深入虎穴，粉碎了舒尔茨的阴谋。最后，舒尔茨教授被自己发明的冷气弹炸死在密室里。大海入侵：法国一家海外公司决定开凿一条运河，将地中海海水引入撒哈拉沙漠，形成一个新海，这就是“大海入侵”计划。人们亲眼目睹了没顶之灾：各种各样的动物拼命逃窜，成百的人被涌浪卷入白色泡沫中，横七竖八的骑手和马转眼就消失了……隐身新娘：美丽的米拉小姐在与法国画家玛克举行婚礼前夕，著名的化学家斯托里茨先生也加入了这场竞争，化学家用卑鄙的手段威胁他们，企图让这对未婚夫妻解除婚约。同时，拉兹城出现了一些奇怪的现象，一个隐身人给整个城市带来阴影。那么，这对有情人是否终成眷属？……

《意大利文艺复兴时期的文化》一书是资产阶级历史学中关于这个重大的文化革命运动最重要的著作。他根据前人对意大利文艺复兴各方面的研究，和他自己对这个问题穷年累月的探讨，建立起一个新的体系。这个体系遂成为资产阶级历史学对这个问题的正统理论。这部著作虽然最初出版于百年以前，它的德文本和各种翻译本一直风行不衰，不断有新版出现。这部中文译本的出版，对于我们了解和批判资产阶级历史学和资产阶级的文艺思想都有很大帮助。

与其他有关城市方面的著作不同，科特金的这本书是一本真正的以全球发展为视角的著作。对于科特金来说，城市不仅仅只是“生活的机器”，而且还同时折射出这个地区的神韵、安全感以及生机等内在的品质。从城市生命传承的宏观角度看，《全球城市史》一书的惊人价值将在于它是总结人类自身追求的经典。一位美国当代首席都市学家，从中石器时代到现代，对城市历史进行了一次扫描。城市是人类文明的支柱。从这一点上来说，权威性将更具价值。都市学家乔尔·科特金探究了数千年来城市和郜市生活的进化过程。他从远古中石器时代城郭的宗教根源入手，分析了古代印度和中国的集镇，并由此把我们引导到“正统城市”的雏形上；再进一步解说从拜占廷和中东地区的城市乃至中国，到威尼斯及其后的城市商业帝国的崛起，再到后来的工业城市（从伦敦、芝加哥和东京到上海及底特律），直至今天的后工业化城市和城市郊区的现实。作者特别强调了对发展中国家城市的探究，并以其敏锐的判断力解读了这些城市在21世纪所面临的问题和危机。

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阿尼戈尼博学多才，求知若渴。他不安于现状，勤于尝试，急于创新，毫无顾忌地耗用着自己的体力和才智。他是个不自觉的革新者，但同时，对于他认为不可缺少的准则，他坚决维护，并以此来严格地约束自己。他的思想来源于贝内代托·克罗切，同时又自我调整，进而转化。在政治上，他拒绝法西斯统治和纳粹；在社会生活上，他关注无权的小人物而漠视上流社会的特权；尤其是在艺术上，他认为美学与伦理学密不可分。阿尼戈尼博学多才，求知若渴。他不安于现状，勤于尝试，急于创新，毫无顾忌地耗用着自己的体力和才智。他是个不自觉的革新者，但同时，对于他认为不可缺少的准则，他坚决维护，并以此来严格地约束自己。他的思想来源于贝内代托·克罗切，同时又自我调整，进而转化。在政治上，他拒绝法西斯统治和纳粹；在社会生活上，他关注无权的小人物而漠视上流社会的特权；尤其是在艺术上，他认为美学与伦理学密不可分。

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《中国山水审美》从中国山水的自然、文化基础条件写起，涉及到了万里神州从东到西、从南到北山的美、水的美、原野田园的美，最后还写了城市、园林的美。当写到最后一个段落时，我好像完成了一次华夏大地上漫长、劳碌、艰辛而又十分有趣、愉快的旅行。对于这一付出了数年心血和汗水的“旅行”，我此时心中只有一个字：值！因为在这一“旅行”暂时告一段落的此时，我确实觉得自己对中国山水比以前了解得更多了。但愿我以后还会有机会再作一次这样的“旅行”。严格地说，本书还不是一本“审美地理学”著作，因为它的体系并非按审美地理学的逻辑来建构，而是按中国山水的实际情形来建构；但它也不是一般的旅游读本和风景名胜指南。一些读过手稿片断的青年朋友说，管它是什么吧，反正我们爱看。是的，它是一本“四不像”，它就是它，它就是《中国山水审美》。总之，它说出了我自己在山水审美中所要说的话，它把我的所见、所闻、所思、所想向中国的、外国的朋友们如实倾吐，顾不上说得好不好，也顾不上精心设计什么理论体系和学科规范。这样，摆在读者面前的，就只是一个美学研究者对祖国河山的一片爱心、丝丝感受和缕缕真情。

本书将昆明概况、自然景观和人文景观分为风景名胜、街巷掌故、人物、物产、饮食等部分进行介绍。

石林既是国家重点风景名胜区，也是世界人民的一份珍贵自然遗产。为在第三届中国艺术节期间把这份珍贵的自然遗产详细介绍给中外人士，我县编写了《天下奇观数石林》一书。在编写过程中，曾多方征求市、县有关领导和专家的意见。四易其稿，今天，这本书终于出版了，借本书面世的机会，我怀着激动的心情把她推荐给广大中外读者，作为我县各族人民奉献给第三国中国艺术节的一朵小花。本书分为“石林奇观”、“石林概览”、“石林胜景”、“石林风情”、“石林特产”五个部分，编者用简练朴实的文字，同时配以精美的图片，把阿诗玛故乡这片古老的土地描绘得更加神奇美丽，把石林风景区雄、奇、险、秀、幽、的特点描绘得淋漓尽致，把众多状鸟状兽、似人似物的怪石描烩得栩栩如生、令人神往，把彝家悠久的历史文化浓郁的民族风情和顿具地方风味的土特名产、展示在您的面前。浏览此书，可作一次不出家门的旅游，尽览石林风景名胜。路南是一个彝族自治县，总面积1725平方公里，总人口20.1万人，辖八乡二镇，县内土地、旅游资源丰富，气候条件优越，民风淳朴，是一块待开发的宝地。党的十一届三中全会以来，我县坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，政治、经济、文化面貌发生了深刻变化。农业基础设施进一步增强。粮食连年丰收；电力、烟叶复烤、煤炭、塑料编织、木材加工、食品加工等地方工业初具规模；通讯、交通迅速发展。今后。我们将继续坚定不栘地执行对外开放的方针，以更加优惠的政策，敞开大门，热忱欢迎海内外的有识之士到我县发展经济联合、投资办厂或开发旅游事业，把阿诗玛故乡建设得更加美好。

上海是个移民城市。当五湖四海的人们汇集在这个城市，不同的方言在社交场合逐渐被本地衍生的新方言替代时，上海人这一集合名词便出现了，于是从中派生出了海派文化、海派时尚、海派风格……，以显示地域文化的区别。但人们私生活仍顽强地保留着祖籍地的习俗、饮食、婚配，甚至观念，就这样一个整体统一，而组合部分却又丰实多采的生命形态便形成了。本书是“新上海发现之旅”丛书之一。向读者介绍了新上海的旅游景点等。书中不仅介绍海派的井市习俗，更将一种纵贯全书的历史地理人文景观显现出来，使读者不仅了解今天的上海，而且知道旧日的上海，上海地域独特文化。