本书是作者去美国哈佛大学做学术访问前后形成的美国中国学研究的论文结集。全书共分五部分，既有理论探讨，又有专门的人物、机构研究，可以说做到了客观和微观的结合、理论和实践的结合、历史和现实的结合。

本选题将收录100篇左右的获奖作文，体载以记叙文、议论文、日记、散文为主。文后附指导教师用朝鲜文写的评语。

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从朱光潜等老一辈学者把西方美学引进中国以来，西方美学渐渐成为大学的一个学科，近二十多年间，西方美学的翻译介绍和研究有的更大进步。本书作者在大学教授这门课程，他依据西方美学的分期，把西方古代美学分为古希腊美学和希腊化：罗马美学两个时期，讲述西方美学的起源和最初阶段

《俄罗斯列宾美术学院珍藏素描精品选：肖像篇》出版的是该院珍藏部分的素描精品，创作时间约从上世纪六十年代始至今。为了使我国的美术工作者和院校学生从中汲取有益的“养分”，我们在编选过程中，尽可能地按教学规律做到从低至高，从简到难这样一个原则，由《俄罗斯列宾美术学院珍藏素描精品选：肖像篇》可以大略浏览列宾美术学院这座举世闻名的美术院校整体的绘画风格。相信对中国画家特别是青年学生会有所帮助。重要的是我们从中不难得出一个结论，就是——素描训练的基本方法是写生，通过写生获取大量专业知识，培养造型素养，形成自己的艺术趣味——从而达到掌握描写现实生活的现实主义创作方法。“他山之石，可以攻玉”，这也是出版该书的初衷。俄罗斯列宾美术学院作为世界闻名的艺术学院，它的教学成就早就被广泛认可。上个世纪五六十年代，我国选派出多批学有所成的青年学子到该院学习、深造。这些深受俄罗斯绘画艺术影响的画家回国后，成为中国画坛和美术教育的中坚力量，发挥了应有的作用。列宾美术学院与山东美术出版社有着良好的合作关系。能过多次互访、出版该院艺术家画册，开展艺术家交流活动，双方之间建立了深厚的友谊。列宾美术学院收藏了数量众多的该校教师和毕业于该校的学生的各类作品。这些藏品内容丰富、风格各异，由于有严格的收藏程序，故所藏作品（包括课堂习作）都具有较高的欣赏价值。可以从中看出几个世纪以来该院在教学方面的发展轨迹，了解其独到的教学体系。

《俄罗斯列宾美术学院珍藏素描精品选：人体篇》出版的是该院珍藏部分的素描精品，创作时间约从上世纪六十年代始至今。为了使我国的美术工作者和院校学生从中汲取有益的“养分”，我们在编选过程中，尽可能地按教学规律做到从低至高，从简到难这样一个原则，由《俄罗斯列宾美术学院珍藏素描精品选：人体篇》可以大略浏览列宾美术学院这座举世闻名的美术院校整体的绘画风格。相信对中国画家特别是青年学生会有所帮助。重要的是我们从中不难得出一个结论，就是——素描训练的基本方法是写生，通过写生获取大量专业知识，培养造型素养，形成自己的艺术趣味——从而达到掌握描写现实生活的现实主义创作方法。“他山之石，可以攻玉”，这也是出版该书的初衷。俄罗斯列宾美术学院作为世界闻名的艺术学院，它的教学成就早就被广泛认可。上个世纪五六十年代，我国选派出多批学有所成的青年学子到该院学习、深造。这些深受俄罗斯绘画艺术影响的画家回国后，成为中国画坛和美术教育的中坚力量，发挥了应有的作用。列宾美术学院与山东美术出版社有着良好的合作关系。能过多次互访、出版该院艺术家画册，开展艺术家交流活动，双方之间建立了深厚的友谊。列宾美术学院收藏了数量众多的该校教师和毕业于该校的学生的各类作品。这些藏品内容丰富、风格各异，由于有严格的收藏程序，故所藏作品（包括课堂习作）都具有较高的欣赏价值。可以从中看出几个世纪以来该院在教学方面的发展轨迹，了解其独到的教学体系。

本书分八章全面阐述了旅游地理学的形成与发展、自然旅游资源、人文旅游资源、中国以及世界旅游地理区分、世界自然和遗产概况等。本书可供旅游管理部门、旅游和运输企业管理人员使用，也可供本、专科师生学生。

在有“国际大都会”之称的上海，一旦缺少霓虹灯闪烁、爵士乐激荡……还会有如许情调？作者以一个电视记者的独特眼光，全方位多层次地对上海的今天与昨天、上海人的群体与个体，进行了细致人微的描写。本书是一幅上海风情画卷，既有昔日“十里洋场”风花雪月的往事，又有发生在霞飞路、南京路、大世界的故事，还有上海老字号的来龙去脉，尤其对二十世纪六七十年代上海人的市井生活，作者原是过来人，所以写来绘声绘色、丝丝人扣，令同时代人击节称赏，让后来者大开眼界。书中的许多篇章，填补了上海风情史的这一段至今尚无人顾及的空白，具有拓荒意义。上海这个国际大都会是如何从一个小渔村一步步发展过来的？它的黯淡，它的辉煌，它的屈辱，它的腾飞……这一切，都是世博会在上海举办的日子越来越近的时候举世关注的话题。要深切地了解—个城市，必须对居住在这座城市中的人有比较感性的认识。上海人究竟有哪些约定俗成的共性、哪些相沿成习的风俗、哪些根深蒂固的性格弱点、哪些与时共进的新面貌……作者以—个电视记者的独特眼光，全方位多层次地对上海的今天与昨天、上海人的群体与个体，进行了富有新意的细致人微的描写。尤其对上世纪六七十年代的上海社会生活，作者原是过来人，所以写来绘声绘色，丝丝入扣，令同时代人击节称赏，让后来者大开眼界。书中许多篇章填补了上海风情史上一段至今无人顾及的空白，具有拓荒意义。在许多人热衷于介绍海外风光的时候，我却对自己脚下的这片土地越来越感兴趣了。虽然生于斯长于斯已经半个多世纪，我却未必真正认识大上海。我相信有许许多多上海人也跟我一样。太熟悉的东西，近在身边的事物，因为伸手可及，比比皆是，有时反倒熟视无睹，不怎么去认真审视它了。上海就像我们的母亲，我们天天依偎在她的怀抱里做梦，却很少清醒地仰起头来仔细看一下她眉角的皱纹有几许，青丝中的白发有几根。我们只知道母亲正当妙龄时的美艳动人、倾国倾城，所以不时拿出她年轻时的玉照夸耀不已。缅怀不尽，却从来不去盘问她早年屈辱多难的身世，更从未去体恤她人到中年后身上的负担有多重……应该说，与母亲交流是方便的、没有隔阂的，但我仍时时感到震惊。我常常不得不后退几步．重新打量母亲那既熟悉又陌生的身姿与面容，以便能让自己看得更清楚、更真切一点。母亲子女众多，各人之间因为性格、学养、经历、年龄的不同，打量母亲的眼光必然会迥然不一，感觉也会各不相同。每个人的眼中都有一个自己的母亲形象。那么，她仅仅是一个追慕时尚前卫与灯红酒绿生活的妖女人吗？她仅仅是—个沉湎于昔日豪宅的奢华与绮丽中的贵妇人吗？从母亲的复杂身世可以知道她是见过大世面的。她受过欧风美雨的洗礼，有过华洋共居、五方杂处的体验。又经历了各种各样的苦难磨炼，所以她老练得很，对于任何事情都不会一惊一乍、显出小家子气的样子。但她又是脚踏实地。很实惠的。她知道寻常日子平凡得很，不会天天风花雪月，拿色拉当饭吃，更不会劲吹萨克斯风，日日大跳探戈舞。平常人家过的还是平常日子。这就是生活，这就是人生。母亲的经历既然曲折而又特殊，她的内涵既然深刻而又丰富，再加上现在她又掠掠鬓发，掸掸衣衫，挺起腰肢，重新显露出她那风情万种、仪态万方的高贵派头，于是乎有人惊艳于她的美丽，有人要寻找她的底蕴，有人在解读她的密码。有人拿着一一本地图册行走在她的大街小巷……所到之处听到的尽管有带各地口音的普通话，甚至其他国家的语言，然而最常听到的毕竟还是“阿拉”讲惯了的上海“闲话”。这种起源于浦江东岸、吸纳了许多方言成分的语言早已在这座城市里成型，并在一千多万居民心中生了根，只要一张嘴，就会顺顺溜溜地流出来。同样的，源于上海历史文化背景、业已成为一种顽强定势的“阿拉”的性格特征、心理状态、民风民俗也不会因为外地人、洋人的大量涌入而逐渐淡化，乃至完全泯灭。只要有上海人在，上海人的这种共性就会明显地表现出来。所以谁若是对某一座城市感兴趣，想深入了解它。那么就不能不对它的方方面面，以及居住在那儿的形形色色的人投注热切的眼光，只有这样，才会对它的表里有一个比较感性的认识。

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