中国传教自诞生之日起，便与许多名山结下了不解之缘。山因佛而驰名，佛以山而圣洁。正所谓“天下名山僧占多”。这句古语的确道出了佛教文化在华夏大地分布的地理特色。如果您有幸游历华夏大地，你就会发现，雄伟壮观的石窟附丽于山岩峭壁之上，庄严精美的佛寺遍布于密林幽谷之间，凌云佛塔矗立于群山峦峻岭之巅。中国佛教四大名山，有着悠久的历史，蕴含着丰富的佛教文化，保留了灿烂的佛教艺术，珍藏了多彩的佛教文物。既是璀璨夺目的佛教艺术之宫，又是价值连城的佛教文物宝库，在中国佛教史中占有重要的地位。中国佛教四大名山，集中体现了华夏山岳自然美民佛教文化创造美的和谐统一。在这里，秀丽的自然景观与辉煌的人文景观交相辉映，为中国文化添彩，为华夏大地增辉，为中国旅游高奏优美的佛教乐章，为中外佛教文化交流架设友谊的桥梁。

西藏地处我国西南边陲，虽地势高峻、气候寒冷，但其美丽而神秘的风姿一直撩惹着世人之心。本书作者是一位历史地理学家，为了向广大读者展现那“养在深闺人未识”的西藏风情，毅然踏人了“走近太阳”之路。本书是作者以学者的眼光实地踏勘、访问西藏的文字结集。全书基本以行程为序，客观而真切地介绍了他的所见所闻、所感所思，那纯朴的民风、独特的宗教信仰、壮观的高原风光、湮没的王国瑰宝等等，皆在书中得到了形象、清晰的反映。书中另配有作者所摄精美照片多帧，更使本书有图文并茂、相得益彰之效。

本书写敦煌的变迁、敦煌古郡内的玉门关、阳关、寿昌城、河仓城、锁阳城等10多处故城遗址。敦煌郡内的汉长城、烽燧、烽火台、以及长城、军事设施在历史上的作用。

本书介绍了中国各个朝代的重要的帝王陵墓，包括太昊伏羲、炎帝、黄帝等，并介绍了陵墓的基本构造及帝王的生平。

法国印象派绘画虽然在有些人看来分别存有或片面追求光学的客观主义，或把科学原理与艺术创作有机结合，以及自我表现的个体主义倾向等，但在西方传统绘画的历史性超越、对西方现代主义艺术的精神启迪等方面，提出了许多关键性的问题并进行了有益的探索性实验。因此可以说，法国印象派绘画扭转了西方美术的发展方向，开启了美术的新纪元。

英国风景画大师——康斯太布尔，在美术史上算是个相当特殊的画家，从不属于任何画派，也不遵照任何既定的法则去创作，自始至终都坚持风景画需直接从大自然撷取灵感。康斯太布尔生于英国沙福克郡，他的父亲拥有两座磨坊。康斯太布尔从小在史铎河畔度过快乐无忧的童年，影响他日后创作题材多是自然的乡村风光；如《戴德罕谷地》、《平津磨坊》、《干草车》等，明亮干净的色彩，自然不造作的构图，使画面充满了音乐般的悠闲适意。康斯太布尔走入自然本身去创作的质朴表现，终为美术史上的风景画发展写下了精彩的一页。本书收录康斯太布尔一生作品精选，搭配简洁的文字介绍，并特别规划“素描与水彩作品欣赏”使读者能以轻松的心情去体会康斯太布尔悠游自在，诗意盎然的自然世界。<

费正清堪称以西方的视角观察中国问题的最具权威的学者，《美国与中国》是美国中国学的经典著作。全书可分为三部分，第一部分讲述中国早期的历史；第二部分为近代中国革命史的描述，从西方入侵直至中国共产党的建立；第三部分讲述中华人民共和国建国前后的中美关系。本书被美国权威杂志《外交》誉为20世纪最伟大的书之一，曾在西方学界和政界产生了广泛影响。费正清以博学而洒脱的风格，风趣、清新的笔调娓娓道来，使一本严肃的史学专著成为难得的极具可读性的历史文化佳作。对于历史学家，它是对于现代中国的历史分析；对于学生，它是关于中国的权威指南；对于外交家和企业家，它成功探索了中美两国间难以捉摸而又颇具影响的情感呼应。本书自1948年第一版问世以来内容不断增补，这个译本是根据1983年的第四版翻译的。

本书记录了19世纪60年代至20世纪80年代末一些瑞士人在中国的所见所闻和所感。作者主要为商人、记者、教师和旅行家等，从西方人的独特视角反映了中国一个多世纪以来各个历史时期的社会风貌和各地的风土人情。

《中国之旅热线丛书》其中之一本。本丛书介绍各地主要旅游城市及风景名胜，全彩印刷，大量图片，为读者贴心考虑旅行可能遇到的所有问题，提供的资料包括景点照片，城市地图和景区地图，旅程安排（旅游线路，交通住宿，查询电话，旅行社介绍及联系电话）；景点介绍（交通，开放时间，门票价格，查询电话）；特色小吃介绍（名店地点，联系电话）；土特产（名店或名市场地点，交通，电话）；以及投诉报警电话等等。

颐和园们于北京市西北效，原名清漪园，始建于公元1750年（清乾隆十五年），是清朝乾隆皇帝为其母祝六十寿辰而建造的一座以湖光山危蜚声于世的大型皇家园林。1860年（清咸丰十年）清漪园被英法联军焚毁。1886年（清光绪十二年）慈禧太后挪和海军经费，在清漪园废虚上重新修建并于1888年改名颐和园。1900年，又遭英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军抢掠破坏。1903年重修。1924年正式辟为公园。