这本书挺特别。你不该把它放到一个书架上。通篇说的都是古代中国和古希腊的艺术，神话、文学、戏剧、美术、建筑，都谈到了。那么，它该是一本美学的书了。可是，“醉翁之意不在酒”。作者的着眼点不在艺术，而在比较两种古老文明的差异。艺术不过是用来解读这两个古老文明的。有什么样的文明就有什么样的艺术；文明创造了艺术，艺术也就可以解读文明。本书中或许有许多说法与流行的不同，但你读后却不会斥之为无稽之谈、耸人听闻。因为书中的那些中国和希腊的艺术品在替作者说话。而且，作者的这种感悟，不只来自历史，也来自人生。是人生体验使他回顾古人。文明是一条河，今人在下游，古人在上游。今人与古人也就可以感同其受。这书也就写得真诚，像是散文，带着感情，让你思索，也让你动情。

冷战结束以来人权问题始终是引起中美之间冲突的因素之一，因此对美国人权外交的研究就成为一个非常敏感也是非常重要的问题。本书一本纯学术著作，其主旨不仅在于批判美国的人权政策，而且在于全面分析和探讨其产生的根源、其目的与手段、其基本特征，以及相关的理论问题。虽然它不直接提供我国同美国在人权问题上斗争的方法，但是对美国人权外交的全面认识应有助于我们对它采取更有效和更有说服力的应对方法。作为一本专著，本书的考察对象是人权外交政策，它侧重于与人权有关的美国外交政策，虽然它无疑从一个侧面反映了美国整体外交政策。

本书从“功用主义伦理学的初创”、“功用主义理论的鼎盛时期”、“功用主义伦理学的再度复兴”三方面，探讨了英国功用主义理论。

李峰先生在他的著作《决战朝鲜》中是这样描述当时的情形的――从鸦片战争开始就没有正眼看过中国人的日本人感到的震撼可能最大，“支那”这个蔑称从“清长之战”起一夜间在日本大众的口语中消失，连沈阳战犯管理所的日本战犯也是在此之后才开始真心实意地接受改造……整个西方世界也震惊了，打败十六国联军的国家竟是不久以前的“东亚病夫”！美国人说得最直接：“美国传统的理想和正义观被中国的大军粉碎了，美国人大概从未受到过如此严重的创伤和挫折！”东方通麦克阿瑟沉痛地发现自己的中国知识旦夕间全部过时了：“必须从这样一个观点来看待这个问题，在完全新的情况下，和一个具有强大军事力量的、完全新的强国进行一次完全新的战争！”美国从此承认新中国是一个巨人……对这场大捷评价最精当的是英国牛津大学大战略学家罗伯特＊奥内尔。战争结束几十年后，他在自己所著的《清长之战》中写道：“中国从他们的胜利中一跃而为一个不能再被人轻视的世界大国……如果中国人没有于一九五零年十一月在清长战场稳执牛耳，此后的世界进程就一定不一样。”这是一场改变世界和历史的战役，中国人大胜！当时，中国人民最兴奋。出兵的消息终于不再保密了，大捷的喜报让无数中国人流下了热泪。天安门广场彻夜狂欢。中国举国上下都在狂欢。中国人没有理由不狂喜……仅仅五十年前，两万多人的八国联军打败了拥有两百万军队的清政府，闯进中国首都，逼得中国的皇帝、太后“北狞西安”；仅仅五年以前，日本军队还在横行中国本土大江南北……一百年间饱受各式各样强盗欺凌，被别人闯进家里狠打的中国人民简直不敢相信，新中国成立才一年，中国的军队竟能主动迎战杀出国门，十来天就在邻邦的土地上将十六个国家的几十万联合国军杀退了四百公里！普通人民彻底信服了毛泽东在天安门城楼上所说的“中国人民站起来了”那句宣言不是一句空话，中国人民的民族自豪感和爱国主义精神空前高涨。从此，曾是一盘散沙的中国民高度凝聚在一起，向着无数个新的目标发起冲击，国内的反动势力则偃旗息鼓……中国的新纪元开始了。除此之外，这场杀出国门的战争也极大地提高了中国人民解放军的战斗力。如，朝鲜第三次战役时，李奇微因决战失利，决定弃守汉城。对于当时的混乱场面，李峰先生是这样写的：“一批批士兵缓缓拥过汉江桥，庞大得看不到边的机械化部队从江面上的浮桥上慢慢驰过，重型武器将浮桥压入了冰层下的江水……李奇微的心都提到了噪子眼。‘中共军只要用重炮轰几下，第八集团军就完了！’韩先楚就站在离李奇微不远的地方，他知道敌军正在溃退，他已经下令全力追击，十几万的美军就挤在那座桥上啊……只要有大炮，哪怕一门都行，然后对着汉江桥轰上一阵……唉，一门都没有，炮兵跟不上来……他的军队只能像人类最原始的军队那样赤着脚在雪地里奔跑……韩先楚狠狠跺了跺冻得铁硬的泥土……”而打到后期的“金城战役”时又是怎样一副情形呢？李峰先生这样写到：“一九五三年七月十三日夜九时，浓云低垂，天地间一片昏暗，天气闷热得让人窒息。中国军队一千零九十四门火炮在一片沉寂中突然齐声怒吼。东起北汉江，西至下甘岭，几十里的敌军阵地上浓烟滚滚，铅色的阴云被映成一片紫红。短短二十八分钟内，一千九百吨炮弹在被倾泻到南韩首都师、三师、六师、八师阵地上。二十八分钟内发射一千九百吨炮弹，这是战争初期中国军队根本不敢想象的事。这是中国军队在抗美援朝中规模最大的一次炮击，也是中国军队第一次占据了战役地面火力优势。此次炮击的重点方向，中国军队火炮密度达到每公里正面一百二十门左右，密度达到了二战中打得最激烈的苏德战场上的一般标准。《美国第八集团军简史》记辞：‘令人难以置信的大量炮火在头上呼啸，在呼啸中，他们前赴后继攻击这个地区的大韩民国防线。在共军的猛攻下，前哨阵地一个接一个被打垮了。’中国战史记载：‘敌集结位置打成了一片火海，活像钢厂刚出炉的铁水，灌满了山沟、平地，顷刻间，敌人化成了骨灰和烤肉……’美军基里上尉这样描述道：‘我们被打得落花流水。我身边的无线电员和中士都阵亡了。而我连前往增援的六连也只剩下十几个人。那里根本没有藏身之地，中国兵发射的迫击炮弹每秒钟一发，可怕极了。’”同时，中国军队正在从体制上由国内战争比较原始的军队组织系统向现代化军队结构过渡，并破天荒地开始组织步、炮、坦、工诸兵种协同战。而且，仅仅两年时间，中国空军也白手起家，将残酷的朝鲜战场作为训练基地，神话般地从一个航空兵师、几十架作战飞机发展到拥有二十三个航空兵师、近三千架飞机，其空战的实力仅次于美苏；以让人眼花缭乱的速度从一百多支各国空军中的倒数位次跃居世界空军第三位。现在，我们完全可以这样说：没有朝鲜战争，我们的军力绝对提高不到这么神速！

这是一本宣教性质的书，劝勉希腊人归信基督教。作者以强烈尖锐的字眼描述希腊诸神和民众文化的堕落、无耻与淫乱，并依据圣经，以清楚、雄辩的论证，说明耶稣为世人的救主。本书前言特色及评论文章节选第一章底比斯的安菲翁（AmphionofThebes）和麦修姆那的阿里翁（ArjonofMethymna）都是吟游诗人。他们都是在传说中受到赞美的人物，直到今天，希腊的合唱队还在歌颂着他们的音乐技巧怎样使阿里翁引诱一条鱼，使安菲翁建造了底比斯的城墙。还有一个希腊传说更加离奇。据说，色雷斯（Thrace）的一位术士仅靠他的歌声就能驯服野兽；对了，还靠音乐搬移橡树呢。我还可以告诉你们另一个传说和另一个类似的吟游诗人，这就是洛克里亚人欧诺姆士（EunomustheLocrian）和皮索（pytho）的蚱蜢。为了纪念一条死去的毒蛇，在皮索举行了一次肃穆的希腊人集会，会上，欧诺姆士为那条爬虫唱了一首送葬歌。

本书试图对第三条道路进行一些梳理和探讨，特别是通过对英国工党工台以来这四年多的内外政策实践，看第三条道路在英国是如何动作的，有哪些得失，影响何在。布莱尔既是第三条道路理论的最权威诠释者、代表者，也是最直接的实践者。正是他充满活力的新形象和灵活务实的作风感染了大多数选民，让沉郁多年的英国重新变得有生气，也使他获得空前的支持，让工党赢得了历史上的首次连任。因此，在今天的英国，新工党就是第三条道路，第三条道路就是新工党。从这个意义上说，本书将把第三条道路作为一条线索，考察进入新世纪的英国，尝试为读者进一步了解今天的“新英国”提供一个新的有度。

本书作者J.M.布劳特是美国芝加哥伊利诺斯大学地理学教授，有多部关于第三世界历史和政治地理学方面的著作。本书是一本史论方面的著作。在欧洲历来有这样一种观点：即欧洲是世界经济与文化的中心，先进的文化与文明是由欧洲传播到世界范围的，欧洲人聪明、勇敢而富有理性，这是欧洲人特有的性格特点，去其他地区与民族的人群所不具有的。本书从历史渊源谈起，一一细数了这一观点的由来、发展，分析了殖民发展的历史根源，从历史、政治、经济、文化、宗教、生物学、地理学、社会学诸方面对殖民问题和产生殖民现象根源的“欧洲中心主义”进行了阐述和批判，同时将欧洲与亚洲、欧洲文明和世界上其他文明的发展状况进行了比较和分析，最终得出如下结论：“欧洲奇迹”只是一种一相情愿的理论和人为的精神，是荒谬和不合理的。整个分析论证过程严谨，内容翔实丰富，令人信服。

本书主要介绍了陕西的桂林、北海；广东的“羊城”、惠州、汕头；福建的“榕城”、武夷山等自然风光、旅游资源。

在中国旅游，如果不去西南，那就是一种遗憾。云南、贵州以及四川以其独有的奇山异水，特有的民族风情傲然立于中国旅游胜地之中。

该书对加拿大文化发展历史、文化政策、文化机构和设施以及电影、电视、广播、音乐、戏剧、舞蹈、美术等各文化门类做了全面的介绍，资料翔实。它不仅对从事加拿大研究的人员有参考价值，而且对希望了解加拿大文化和社会风俗的读者也将很有帮助。