奥运为北京描绘出了一幅幅宏伟的蓝图，本书包括“建城851周年”、“名胜之地”、“文化之都”、“美食之域”、“奥运之城”，介绍了北京各方面情况。

本书介绍了山东的济南、泰山、曲阜、淄博、潍坊、聊城、邹城、梁山、菏泽、蒙山、青岛、烟台、威海等地的风景名胜。

本书介绍了中国各地的名胜古迹，并配以诗词、散文的附注解释。

研读三国史，常苦于对三国地理的茫昧。盖缘《后汉书·郡国志》所记止于汉顺帝末年，《太康地志》所记则始于太康元年。自汉冲帝永熹元年（145年）至晋武帝太康元年（280年），期间135年，郡县废置离合，付之阙如。《三国志》又无《志》，虽《纪》、《传》时载郡国废置，而立县不书；且只有纵的叙述，缺乏横的切面，难于给人完整的三国地理概念。清人洪亮吉撰《三国疆域志》，试图弥补这一缺陷，而欠当之处不少。谢钟英因撰《补注》，吴增仅又撰《三国郡县表》。王先谦汇此三书精华于《后汉书·郡国志集解》，以三国末年为时间断限，述其异同，正其讹误。“使三朝分合，粲然具陈。考汉晋者无时代隔阂之嫌，读国志无疆域茫昧之叹！”虽有失误（如谓箕谷在褒中，太原郡领有虑*，阴山县在今广东阳山县东，与《汉书补注》异；误引《宋书·州郡志》谓江夏郡之石阳，吴立；误黄初三年及七年，文聘屯石阳两事为一事；误豚水为三岔河，存水为可渡河，夜郎为故且兰等），然瑕不掩瑜。今以《三国志》及该书为主要依据，撰成《三国地理志》，列三国郡县及重要地宅，叙其疆域、沿革、有关史实，评述诸家意见，采纳王国维的研究成果，并注今地地名。聊补史学界空白，不当之处，尚祈赐正！

本书介绍了陕西、宁夏、甘肃、青海四地的旅游名胜。

旅居海外用中文写作，不是为了抒发思乡怀旧之情，而是攀登一座新的大山，环顾四野群峰，一点儿一点儿辨清自己人生的位置和走向……虽然身在美国，喜怒哀乐却是不分国家地区的：高兴的时候笑，烦恼的时候愁，明白的时候纵论天下时事或侃成套的道理，糊涂的时候也不免大冒傻气。我经常把那些感受和体悟写下来，寄给报纸刊登，与认识的和不认识的读者交流活着的体会。最近，我翻阅那些积攒下来的文章，它们使我惊讶：在美国忙碌的日子里，我居然还有过那么丰富的情感起伏和思维活动。它们每一篇都像我的一位好友，在用不同的声音回答我：“你到美国干吗来了”。是于我从那些文章中选出八十篇，辑成本书，作为一段人生的纪念。

这本画册介绍了深圳市大鹏、葵涌、南澳三镇的人文景观。

本书从神秘的祭奠和再生仪式入手，广泛涉猎戏剧和史诗，旁征博引了雕塑、壁画、古钱币图案等史料，独具慧眼地考证了忒弥斯女神等古希腊神话人物的象征意义，揭示了古希腊宗教的社会起源。该不仅是研究古希腊宗教、艺术、哲学的不可多得的宝贵资料，由于文字深入浅出、图文并茂，对有兴趣于古希腊文化乃至人类学的读者，也具有很强的可读性。《古希腊宗教的社会起源》一书的作者简·艾伦·赫丽生曾被誉为“英国最有才华的女人”，是古希腊文化研究的著名学者、考古学家。至今，她离开这个世界已经七十多年了，但对当今学术仍有很大影响。而在我国，介绍赫丽生及其著作的书籍却是凤毛麟角，该书的翻译出版将填补这方面的“空白”并弥补因此而生的缺憾。目录：修订版前言前言第一章枯瑞忒斯的颂歌祈求神助推源论的神话第二章酒神颂歌、成年仪式与戏剧第三章枯瑞忒斯、敬雷仪式与魔力敬雷仪式第四章巫术巫术与禁忌巫术鸟与巫师王第五章图腾崇拜、圣餐及献祭集体圣餐第六章酒神颂歌、春季再生仪式与圣特里亚达石棺萨利祭司第七章奥林匹克竞技会的起源珀罗普斯与俄诺马俄斯的竞赛处女竞技会为挑选新娘而举行的赛跑枯瑞忒斯的赛跑奥林匹克的大地女神及其孩子与枯瑞忒斯坦塔罗斯的盛宴巴西雷的克洛诺斯节胜利者与英雄第八章半神与英雄花月节作为阿加托斯半神的赫耳墨斯·刻托尼俄斯作为阿加托斯半神的宙斯·克忒西俄斯“英雄盛宴”作为英雄一半神的忒修斯神话恩尼奥托斯神话英雄传奇补论希腊悲剧中的仪式第九章从半神到奥林波斯神第十章奥林波斯神第十一章忒弥斯索引后记

《中国自助游手册》，由资深自助旅游者遍行全国，亲身探查采编而成。因资料的翔实、准确，成为大陆诸多自助旅游图书中最实用和最权威的版本。本书翔实、准确，成为大陆诸多自助旅游图书中最实用和最权威的版本。

《19世纪末20世纪初俄罗斯“艺术世界”》是山东美术出版社继俄罗斯绘画艺术系列图书出版之后推出的又一力作。本画册主要精选了19世纪末20世纪初俄罗斯“艺术世界”这一美术社团的经典作品200余幅，代表画家有别努阿、索莫夫、谢洛夫、兰赛莱、戈洛文、达布任斯基、弗鲁贝尔、列利赫等。比较完整地介绍了俄罗斯“艺术世界”产生、发展与演变的过程，以及各个车家不同的艺术特色，对于我国正在发展中的油画艺术具有较高的参考和借鉴价值。