本书作者长期从事该国的历史、现状、社会、文化诸多领域研究，并有切身的经历、体验和交流。对于读者了解该国的人文社会状况，民族和国民特征有着积极的帮助。本书和一般介绍日本人的书不同，不是就现代日本人的所作所为来谈日本人，而从历史的宏观角度来介绍日本人。作者认为，只有了解了过去的日本人，才能真正了解现在的日本人。因此，作者给本书加了一个副标题：过去和现在。这也就是说，本书的目的是论述日本人从古至今的历程，而不完全是今天的日本人。作者是研究历史的，书中的论述虽是个人的，却都是从事实出发的。<

在中央有关西部大开发的战略部署指引下，甘肃文史、出版工作者大力协同，努力工作，近年来陆续整理、编撰、出版了一批有关西北古、近代文史等方面的著作，从不同侧面显影西北的历史面貌，以为新时期开发建设的镜鉴。由甘肃人民出版社于2002年1月、2003年8月先后出版的《西北行记丛萃》第一、二辑共20册，就是其中较具规模的一种。西北行记，指中国历史上各个时代的人物自内地到西北地区出使、考察、旅游或任职西北时所留下的纪行文字。其记载涉及到不同时期西北地区的经济、政治、文化、军事、民俗、天文地理、山川物产等等内容，多侧面地反映了西北地区的自然、社会风貌，是深入了解西北社会历史文化的极为珍贵的史料。由于它是私家之作，所记皆个人足履目击所得，更具真实性；由于它亦史亦文的性质，融史学的内核于作者之文心，记事考证与写景抒怀并举，即兴秉笔，形式自由，文字往往生动活泼，更具可读性。它实在是古人于史学、文学间的一大创造，很有活力的一种文体形式！现存的西行记，最早当推东晋僧人法显的《佛国记》及北魏的宋云《行记》，然其中对我国西北地区的记载极为简略。唐玄奘的《大唐西域记》中记述我国西北地区的也只占一小部分。唐、宋之际西行者的著述，大多已残缺不全。元、明以降，这类作品逐渐增多。尤其到清朝和民国时期，西行记实之作到了一个繁荣时期，见于载籍的不下数十百种；其记载愈加详尽，内容愈加广泛，有些著作，在记事的同时，往往还提出关于治理西北、安定西北？⒖⑽鞅薄⒔ㄉ栉鞅钡恼嬷萍哂屑叩？''''史鉴''''价值。对历代西行记的研究，向为学界所重视。本世纪初，随着''''西北学''''的兴起，西北历史地理研究更吸引了诸多专家学者，王国维、冯承钧、向达、张星烺等等，都是成果卓著者。然而前人的研究大多集中在元、明以前之作，多限于历史地理学的范畴；清以下的大量作品至今研究者较少，民国时期的诸多作品，除一些专业人员外更是鲜有人知，往往被尘封在图书馆里。在我们看来，这方面的研究不仅仅是历史地理学科的学问，而广泛涉及历史学、地理学、文化学、人类学、民族学、民俗学等学科，故应把它作为西北社会历史文化总体研究的一个重要组成部分来对待；在今天开发西北、实现全中国的四个现代化的社会背景下，作为对西北历史文化研究组成部分的历代西行记的整理研究，必定能为当代西北开发建设提供良好的历史参照。不仅如此，对这些往昔西北社会面貌的实录之作，打破专业研究者的狭小圈子，有选择地推介、普及于更广大读者群中，以了解自己生身之地的今昔盛衰，黄土地上蹒跚前行的历史足迹，人们歌于斯哭于斯的佚闻典故……增长知识，陶冶性灵，继承前人开发振兴西北的不懈努力，其精神文化价值尤其难以限量了。《西北行记丛萃》便是基于以上考虑，从众多西行记中进行选辑、汇录而成；选录了19世纪以来西北行记中的著名之作共37种，辑为20册，其中第一辑10册25种，第二辑10册12种。时间跨度为自1805至抗日战争时期，其内容涉及200年来西北地区（甘、宁、青、新、陕及其周边省份）道路交通、气候物产、城乡风光、民情习俗、政治变迁、宗教民族关系、经济和文化教育的发展等情况与面貌。谅可为关注西北开发、关注中国现代化进程的读者，提供一个从不同的、微观的角度了解古、近代西北的窗口。《西行见闻记》，刘文海著。刘文海陕西渭南人，曾留学英美１０年，回国后，任教于东南大学、西北大学、东北大学，后转入政界。本书是作者１９２８年底为探望在酒泉经商病重的父亲而一路西行中经历、见闻的记录，此次行程至１９３０年初结束，前后历时一年零两个月。全书大致以所至区域分篇章，每章先逐日记旅程经见，其次对该区域之社会状况加以概述及评论，最后则提出本人建设性意见。所提主张，虽有幼稚、偏颇乃至谬误之处，但总体看，仍不失为一部较好的西北记行之作。书中关于沿途人民物质生活、精神生活之种种疾苦，各地政治之腐败，官、兵、匪、旱以及鸦片、滥税、苛捐之危害，颇多揭露，为世人保存了一份难得的黑暗世界留影。书中对当时恶吏、弊政多所指陈，切中时弊，而愤激之情每见笔端，正义之感时有流露，显示出作者的社会良知。此外，书中关于山川景物、民俗风情、涉险履奇等情景的记述，令人感同身受，增广见闻。此书于１９３０年１月完稿，１９３３年５月由南京书店出版繁体竖排本，此次校点乃依据１９３３年南京书店刊本过录，改为简体横排，以便读者阅读。

平面造型设计从业人员入门的必读之作！完善细致的平面设计指导课程，有20年实践经验的资深设计师编写。重新修订并增补了计算机辅助设计和各种商业设计领域应用软件的使用。对杂志、书籍、包装、广告和企业设计给予实际的指导。为设计者创作专业作品提供特别技巧。从学生独立完成项目到实际问题的解决方案，全彩图例说明。

印度是一个地大物博、幅员辽阔、历史悠久、文明灿烂的东方大国。印度既有壮丽的河山、富庶的物产，又有复杂的地势、多变的气候；既有光耀人寰、彪炳史册的灿烂文明，又有几经沧桑、屡遭外侮的基础难历史。独特的地理环境与沧桑的历史变迁密切联系在一起，在印度人的心灵和记忆中刻下了永不磨灭的生命血液，在印度人的生活中时时刻刻显现，在印度人的血管中世世代代流淌。印度人的文化艺术与教育科技可谓多姿多彩，举世闻名；印度人的宗教信仰包罗万象，素有“宗教博物馆”之称；印度人的衣食住行妙趣横生，别具风姿；印度人由于民族混杂和教派繁多，因而婚丧嫁娶也形形色色，千奇百怪，宛如一个庞杂的大拼盘；印度人的社会人文景观和民风俗可谓五花八门，异彩纷呈。本书从以上历史地理、政治经济、文教科技、宗教信仰、民族语言、衣食住行、婚丧嫁娶、人文习俗八个方面，全方位展示了印度人的风姿。<

《山海经》全书分《山经》和《海经》两部分，被公认为中国古代的一部奇书。其成书年代和作者，历来众说纷纭。西汉刘歆称其「出于唐虞之际」。为禹、益所作。现代学者一般认为。《山海缝》的成书约在战国初期，后经秦汉人修订。西汉末年，刘歆将原来流传的三十二篇《山海缓》，整理校定焉十八篇，这两种本子现已失传。三百年后，东晋郭璞校注《山海经》。使之重新流传于世。

《五台山志》是山西旅游景区志丛书重点选题之一。在2001年5月整部丛书的编纂方案初步确定之后，随即就启动了《五台山志》的编纂工作。这首先是因为五台山风景名胜区在山西占有十分重要的地位，在全国乃至世界都有相当大的影响；其次是多年来的工作积累已经为编纂这部志书创造了较好的基础条件。上百万字的《五台山志》是山西旅游景区志丛书中的重点选题，五台山从唐宋以来就有修志的传统，新中国成立以后，五台山佛教、建筑、艺术和革命根据地史迹方面的研究取得了相当可观的成果，《五台山志》正是在广泛吸收这些历史记载和研究成果的基础上撰写而成的，该书不仅是一部以描述五台山风景名胜和挖掘其历史文化内涵为重点的旅游志著作，而且是唐代以来近1500年五台山研究成果的集大成者，可以说是一部五台山的百科全书。

《叶永烈目击俄罗斯》是作者的纪实摄影选集。作者是在“八·一九事件”十周年前夕前往俄罗斯和乌克兰的。《叶永烈目击俄罗斯》一书所反映的是苏联解体十周年的俄罗斯、乌克兰现状。由于俄罗斯曾经是社会主义国家，又与中国有着密切的联系，所以这本关于俄罗斯现状的纪实摄影作品，理所当然是广大中国读者所关注的。其中，特别是一组关于作者与“乌克兰妹妹”斯维塔一家的四十年交往的照片，反映了两国人民深厚的友谊。

本书反映了我国现存古代建筑的风采，内容涵盖了宫殿、宗教、长城、园林、居民与书院等建筑。

在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和缓、平稳、渐进为主要特色，即使对世界事务不甚了解的人，也会有一种模糊的印象，即英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长剧中，属于英国的惊心动魄的场面着实不多见。钱乘旦：博士，南京大学历史系教授，博士生导师，国务院学位委员会历史学科学成员、英国皇家历史学会通讯会上。主要著作有：《走向现代国家之路》、《每一个工业化社会》、《工业革命与英国工人阶级》、《英国通史》、《二十世纪英国》、《世界现代化进程》、《寰球透视：现代化的迷途》、《现代文明的起源与演进》（主编）、《欧洲文明：民族的冲突与融合》（主编），译著有《剑桥艺术史》、《帝国斜阳》、《英国工人阶级的形成》等，撰写论文90余篇。其主要学术观点，即改革是现代化转型的一种可能的模式，英国是走改革道路的典型国家等，具有较大的社会影响。其著作多次获重要奖项。陈晓律：博士，南京大学历史系教授，博士生导师，江苏省世界史学会副会长。主要著作有：《当代英国》、《英国福利制度的由来与发展》、《世界工业化模式》、《第三世界发展理论研究》、《马来西亚——多元文化中的民主与权威》、《现代资本主义与世界霸权》、《英帝国》等，并？⒈砺畚？60余篇。其作品多次获重要奖项。斗争与和谐是社会前进的两个侧面，没有斗争，则社会难以进步；失去和谐，则社会难以维持。如何取得这两方面的平衡，是每一个前进中的民族所面临的难题。而如何解决这一难题，当然受制于各国各自的国情。本书将围绕冲突中的融合这个主题，追溯现代英国形成的过程，这不仅可以加深了解英国独白的民族精神，或许还可以提供一种参照，让我们沉思其他民族不同的（或相同的）经历。

希腊哲学和其他的希腊精神产品一样，是一种原创性的创造品，并在西方文明的整个发展过程中具有根本性的重要意义。除了科学思想独立这外，希腊哲人与众不同这外，正在于他按照臫的意愿生活的自由，那就是尼采所谓“哲学生活无所畏惧的豁达坦诚”，这也是他在现代哲学家的生活中未曾发现的东西。