本书粗略地介绍了广州的方方面面，包括它的政治、经济、历史、地理、风景名胜、风土民情、广州古今有影响的事件和突出的成就，以及广州人的精神面貌。

朝鲜战争历时三十七个月，十多个国家直接参战，各方共伤亡军民数百万，耗费财物更难以计数。战争究竟因何发端？美国为何起兵干涉？中国志愿军为何跨江参战？又如何与打着联合军旗号的美军争锋，大败有世界第一强国之称的美国？其中原因，纷繁复杂，案中有案，有诸多难解之迷......金日成秘访苏联中国？芏骼蠢裨鹑粘？远东王私访蒋介石请救兵朴宪永访华毛泽东拜彭德怀为将杜鲁门向远东王授勋毛岸英大榆洞捐躯杜鲁门挥舞原子弹斯大林赞誉彭德怀杨得志奋战临津江李克农呕心沥血乔冠华题书挽联板门店重开谈判秦基伟建功武圣山

谁都以为法国是一个浪漫的国度，而对于异乡来寻求生存发展的人来说，却有着不容质疑的残酷。留法归来的女作家朱晓琳所讲的法国故事，清新自然中却有着艰辛和沉重。

本书由上海市精神文明建设办公室主编。全书分为概述篇、素养篇、实用篇三篇。其中，概述篇回顾了上海的昨天，展望了辉煌的明天。素养篇指明了上海市民应遵守的社会公德、职业道德和家庭美德等道德规范，列举了上海市民应有的仪容、仪表、仪态等文明素养。实用篇提供了上海市民生活保障、养老保障、医疗保障、妇幼保障、住房保障、助学保障、残疾保障、消费者权益保障、社区服务、少数民族权益保障等常识。这本读本，适应千万上海市民最直接、最普通、最迫切的需要，从大处着眼，从小处着手，密切结合市民日常工作、学习和生活的实际，将理解大道理、贯彻大原则与正确处理身边小事联系起来，把文明规范落实到市民的日常行为中。它即有对市民文明素质的简要阐释，又有对市民应该了解和掌握的道德规范、城史市情、礼仪知识的集中介绍。书中内容可以说是每个公民应知应会的，是人人需要、人人可用的，相信对提高每个市民的精神文水平有所帮助。“从我做起，从现在做起，从点滴做起”，每个市民都应该有这样一种决心和勇气。只要全体市民行动起来，文明之风就能吹进千家万户，文明之花必将开便上海大地。

摘录自日文版前言：读这本书的韩国人一定会对我憎恶至极，以致于恨不得杀了我。哪里来的混账东西在胡说八道！其实我也并非出于喜好才写这样的书，而是因为不忍看祖父母的故乡——韩国的现状，欲罢不能而已。我是出生在中国的第三代朝鲜人。在中国度过了差不多四分之一世纪。大学毕业后来到日本进行学术研究，与此同时多次造访韩国。在这期间我不断地努力，试图在祖父母的故乡——韩国，探寻朝鲜族同种同源的根，结果都以徒劳而告终。在深感血浓于水的同时，也感到了莫名的疏远与陌生，这是为什么？我与正统的韩国人有相当的隔阂。尽管如此，从文化上看，说我是中国人也不准确，而且我虽然长期生活在日本，但毕竟我不可能是日本人。相反，因为我在文化上不属于中国、韩国、日本中的任何一国，所以我可以毫不谦虚地说，我具备了更客观地纵观三个国家的特殊条件。就是说，我可以不带任何偏见地对中日韩三国中的任何一个国家直言相告。这是我的优势所在。韩国至今无法超越日本，更咸不了中国那样的大国。在世界各地遭到白眼、歧视的原因很多，而使韩国远远地疏离于世界的最主要原因是那种狭隘的“乌里”（我们）精神。所谓“乌里”就是“我们”，是与意味着“外人”的“那母”（他们）相对立的概念。这种强烈的亲族意识使韩国变成了歧视大国，成了世界孤儿。对这一点却很少有韩国人意识到。即使是日韩共同承办的世界杯足球赛，韩国人也认为它是：“表现我国国民的热情，宣传我国拥有比日本更悠久的历史和文化的绝好机会”，将它看做是向世界夸耀优秀的韩国人的民族文化活动。归根结底，国际化对韩国人来说，不过是向世界夸耀本民族的宣传活动，他们没有意识到，这种过度的“我们”意识已经成为国际化的最大障碍。深深地陶醉在这种世界罕见的亲族意识中的韩国，将以世界化及国际化的留级生身份来迎接21世纪。也许这种过于膨胀的“我们”意识，将使韩国成为国际社会的弃儿，濒临自我毁灭的危机。想到这些，作为大韩民族的后裔，我感到痛心疾首，不禁恸哭。我写这本书，希望去除所有腐蚀韩国社会的因素，即过于膨胀的“我们”意识，去除束缚韩国社会的丑恶的虚伪的固有观念以及韩国患有的一切弊病，祈祷韩国由此获得重生。我同时怀着对韩国炽热的爱和悲痛的心情写成了这本书。

本书是《世界或城掠影丛书》中的一本，主要介绍了欧洲54个城市的历史，文化以及风土人情。本书作者为著名资深地理科普作家，全书文字简约生动，突出每座城市特色，结构紧凑，精彩纷呈。一册在手，读者便可浏览欧洲各大城市，首都，历史名城的历史沿革，文化名胜和山水风光。相信本套丛书定能为你打开一扇了解世界的窗口。

作者对于罗马和美进行了内政、外交和人文的全方位比较，给我们展现一幅幅生动的历史画卷。这些画卷不仅仅是对历史的记录，更是对历史的深层比较和分析。作者认为，当时和现在相蹑两千年。我们生活在一个充斥着原子能、计算机网络和基因解密的世界，这些东西把我们的现在与所有的过去分隔开来。但是，依然不变的是政治。局势总是在变化，而人与人交往所产生的问题，即便相蹑几千年，也没有什么不同。作者认为，罗马和美国通向世界强国的道路是相似的，绝无仅有的惟一世界强国的地位也是相似的。在罗马人和美国人的“海岛”上，也就是在意大利和北美洲，罗马成为军事强权，成为当时权倾天下的帝国；美国成为经济强国，这是任何其他国家都无法比拟的。当海洋不再起到保护作用，罗马人和美国人都是为了防御而进行扩张。他们的安全政策发展演变为强权政策，但是美国不可能像罗马那样成为一个帝国，因为美国仅仅登上了世界强国的第一个台阶，它可以不顾世界其他国家的反对，为所欲为，充当国际警察，但它的势力不可能扩展到整个世界，俄国、印度、印度尼西亚以及中国是华盛顿无法企及的。苏联和东欧集团解体以后，美国作为独一无二的世界强国，虽然没有竞争对手，但是这样的时日在历史的长河中只能是短暂的瞬间，所谓“美国治下的和平”也不可能像“罗马治下的和平”那样延续百年。本书在德国出版以后，得到了社会各界的广泛好评，德国《时代周报》称它是“具有重大现实意义的政治历史随笔”，《法兰克福汇报》称它是政治界和史学界的一个“真正伟大的成就”，《明镜》认为这是“一本不能不读的好书”。<

本书记述了保定的自然景观和历史文化内涵丰富的人文景观，介绍了包括白洋淀、天桥瀑布、狼牙山等在内的130余处景观。

水是生命之源，人类的生存发展须臾离不开水，同时水也与中华民族的传统文化息息相关。中华民族在认识水、治理水、开发水、保护水和欣赏水的过程中，留下了丰富的精神产品，领悟出许多充满智慧的哲思，奠定了中华水文化的深厚底蕴。因此，本书作者以宏阔的学术视野，以水为线，涉及哲学、美学、文学、艺术、民俗、军事、交通等多个领域，旁征博引，深入浅出，对中华文化与水的关系进行了全面地阐释，展现了水对中华文化的深刻影响。尤其值得注意的是，作者的研究没有仅仅停留在将水与某些文化现象、文学艺术作品进行简单罗列和肤浅比附的浅表层，而是凭借自己对中国文化和水利工作的深沉感情，将水文化的研究上升到了审美的层面，全面综合地进行论述，表达了学者式的个人化思考。在此基础上，作者提出，水文化不应仅仅局限于水利文化，它的实质是人与水关系的文化，是“人类活动与水发生关系所产生的以水为载体的各种文化现象的总和，是民族文化以水为轴心的文化集合体”。这一观点无疑是对水文化内涵的全新阐释，为今后的水文化研究拓宽了思路。本书作者靳怀堾多年来一直从事水利工作，在完成繁忙的本职工作的同时，利用业余时间广泛阅读、研究大量文献资料，潜心写作，历时8年著成此书，可谓“十年磨一剑”。<

人类没有火种将如何生存？此书从普罗米修斯盗取火种讲起，将一个个神话故事向小读者娓娓道来，如火如荼地演绎着忠诚与背叛、激战与亲合、追求与离弃，充满爱恨情仇、泪语欢歌的人类故事。希腊人的想像和智慧全融在字里行间，反映出人类蒙昧未化的拙朴天真，展示出人类原始的生存状态，究竟是仙是魔，是善是恶？把复杂的人性展现得淋漓尽致，揭示出人类痛苦与欢乐的根源。《希腊神话故事》为小读者敞天一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材，给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。该书作者施瓦布是德国著名的浪漫主义诗人。他1809年生于符腾堡宫廷官员家庭，曾担任过席勒的老师。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。此次推出的《注音彩绘本中国经典》是一套在原著的基础上精心编绘，特意献给儿童读者的丛书。其图文并茂的形式及符合小学教学规范的标准注音，可以完全满足小学生的阅读需求。