《中国地理学家及地理单位名录》所列出的地理单位，主要是现有的地理科研院所。以及大专院校的地理院系．也有些是与地理学关系密切的相关单位。书中介绍的地理学家是指具有教授、研究员或相应技术职称的当代地理学家，他们中绝大多数还工作在科研、教学第一线。《中国地理学家及地理单位名录》宣传地理科学，展现我国当代地理学家的风采和整体形象。

关于会馆的起源，学术界有不同意见。有研究者把会馆的渊源追溯到汉朝的邸舍，何炳棣先生否定此论，他根据汉时已有外地在京师的同郡人宿歇之诸郡邸，便断定郡邸绝非明清以来会馆式之私人同乡组织，而更宜视作各郡驻京的办事处。明代史学家朱国桢在《涌幢小品》中说：“汉时郡国守相置邸长安，唐有进奏院，宋有朝集院，国朝无之。惟私立会馆，然止供乡绅之用，其迁除应朝者皆不堪居也”。综合历史记载和研究者意见可知，明代以后出现的会馆与过去的郡邸、进奏院、朝集院并不具有承上启下的传承式源流关系。汉代的邸舍等为官设机构，而明以后的会馆则纯属私设，是民间自发集结的商业性、联谊性活动场所。美国浸礼会传教士玛高温在其所著《中国的行会》一书中说：“会馆早在唐代就为人们所知了。”这种说法，不免过于夸大其实，它是将唐朝出现的某些行业组织视为会馆。其实，持这种看法的不仅仅是玛高温。日本学者加藤繁在《论唐宋时代的商业组织“行”并及清代的会馆》一文中称，自己就曾经有过相似的看法和认识，他说：在中国，有以会馆或公所等建筑物为中心而结合起来的、有几分类似欧洲中世纪的基尔特的商人组织，在清朝时代极为隆盛。从清末以来，虽然多少有些衰落，但是到现在还继续存在，这是世所周知的事情。这种组织的会员集会的建筑物称为会馆或者公所，因此，欧洲人等把这种组织就叫做会馆公所；又因为这种组织和欧洲的基尔特相似，也称为中国的基尔特……（我）在昭和二年（1927年）发表了题为《唐宋时代的商人组织——行》的论文，论证了应该看做会馆公所的先驱的商人组织在唐宋时代已经存在。以后又继续研究，结果，多少产生了些新的见解，也发现以前的考证的一部分中有着错误。在接下来的论述中，他对“行”这一概念作了新的解释：在唐宋时代，同业商人组织，叫做“行”。而“行”这一个词，同时又指同业商店的街区而言……从秦汉年间一直至唐代，在中国的都会里都规定了商业区域，至少在原则上商店应该设在这个地方，而把这种商业区域叫做“市”……因此，金银行、鱼行，都可以解释为各设于市内的金银商的街区和鱼店的街区。从上所述，可以窥知，在唐代，商店根据它的种类集合在一起，成为一团，把它叫做“行”，因此，当时中央地方的各个都市中的市，就是由好多的行形成的……在行内开设店铺的同业商店，自己也形成一种组织，它的组织也称为行。而属于这种组织的商人，叫做行人、行商、行户等

700年前一个风清日丽的早晨，鹅卵石古道上马蹄声声。有位何姓的世家之子，离开武义县城的深宅大院，迁居到10公里外一个山环如郭的小山村。他的到来，使这里逐渐变成幽邃如洞的名门望族聚居地。这个秀丽的小山村，就是郭洞。如今，郭洞被誉为“江南第一风水村”；它同安徽省西递、宏村，江西省流坑等11个古村一起，被国家公布为首批“中国历史文化名村”。《风水郭洞》带我们走进古韵森森的郭洞，就似走进神秘的历史深处——《风水郭洞》图文并茂，对旅游爱好者、旅游行业导游、研究地方人文历史的人士都有参考意义。

第二版说明 前言 上篇 中国文化地理总论第一章 文化的结构、价值观与区划一、文化的结构 （一）意识文化·制度文化·物质文化 （二）雅文化·俗文化 二、文化资源的价值观 （一）文化资源价值的潜在性 （二）文化资源价值的滞后性 （三）文化资源价值的整体性 三、区域文化与文化区划 （一）文化的区域比较 （二）区域和城市的文化形象 （三）地名文化资源 （四）文化区划原则 第二章 中华文化述要 一、各族人民共同缔造的硕果 （一）五千年的延续性 （二）开放性与亲和性 （三）海内一统观与同一性 二、中华意识文化的几个要点 （一）整体观念 （二）伦理观念 （三）勤奋观念 （四）笃学观念 三、中华宗教观念的几个特点 （一）道并行不悖，不同教派和平共处 （二）临时抱佛脚，虔诚教徒比例不大 （三）释道儒合流，对雅俗文化影响深刻四、中美文化比较 （一）个人至上与群体至上 （二）平等观与等级观 （三）标新猎奇与中和、空灵、自然 （四）纵向思维与横向思维 （五）商务文化比较 五、中日文化比较 （一）集团观念 （二）岛国根性 （三）尚武和尚白 六、中华文化长盛不衰的方向 第三章 中华文化区域差异的背景 一、巨大的区域差异 二、自然环境背景 （一）南暖北寒，南湿北旱 （二）西高东低，东l临大洋 （三）自然灾害较多 （四）自然环境对中华一统的影响 三、中国人体质的区域差异 （一）南矮北高·南瘦北胖 ……

暂缺简介...

自驾游日渐成为旅游新时尚。本书深入、细致地介绍了广东及其周边各市的旅游景区景点以及自驾游线路，交通状况，行走建议等。

《老北京的玩艺儿》将老北京的三十四种老玩艺尽收其中，图文并茂，一种玩艺儿配几张老照片，几百文字说明，主要介绍该玩艺的起源、发展、流行、以及玩法与乐趣所在。老玩艺儿有：拉注片、拍洋画、耍咕丢丢、放风筝、糊屁帘、兔儿爷、捏面人、鬃人儿、磕泥饽饽、吹糖人儿、噗噗噔儿、耐猴儿、跟斗猴儿、毛猴儿、耐耗子、灯笼、放爆竹、拨浪鼓、踩高跷、滋水枪、踢毽儿、蹴球、抽陀螺、抖空竹、冰床与冰车、斗蛐蛐、养蝈蝈、养鸟、养鸽子、卖小金鱼儿、绢花绢人、草编、刀马人儿、泥塑脸谱等。老北京的老玩艺儿现所剩无几，这种传统文化正从北京人的生活中消失，而此书正可填补这段渐失的文化空白，以此唤起老北京对其难以割舍的情怀，也可满足年轻人对老玩艺儿的好奇心。本书地域民俗文化色彩浓厚，且中英文对照，相信外国游客亦会对其有一定兴趣。

《云南旅游新景点·云南旅游小镇丛书》，为云南省对外宣传的重点图书。该丛书用图文并茂的手法，展示了云南省六十个旅游小镇的历史文化、自然风貌和人文景观。是旅游者认识、了解、感受云南多彩文化和秀美风光的必备图书。本书为该系列丛书之一。

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本书以全英文的方式，图文并貌地介绍了重庆的长江三峡、世界反法西斯战争的英雄城、直辖后的古城重庆、兴旺繁荣的商贸经济、古老而昌盛的宗教圣地等。