自本世纪20-30年代杨成志等人进入西南少数民族地区调查，撰写《云南民族调查报告》、《罗罗族巫师及其祭典》之后，云南便一直是中国最生要的民族学基地之一。40年代西南联大学者对边疆民族的考察，50-60年代全国性的少数民族社会历史调查，云南均匀为重点。这一精彩，不仅体现了云南在学术上的独特地位，更说明该地区因其民族多样、文化多元而能在历史与文化变迁中显示出有别于周围各大文化的特殊面貌。本书力求反映国内外民族学新的研究成果，注重用第一手资料讲话，避免空泛的理论阐述和主观臆断，讲求平实客观，并把论述的重点放在文化方面，着眼于当代的生活现实。参加撰稿20多位学人，都是相关领域的专门研究者，许多人甚至就是本民族的成员。作者试图通过这种合作，把观察者和被观察者的眼光结合起来，为读者展现出一幅多色彩的生活图景。

本书以通俗活泼的科普短文，介绍《世界遗产名录》中近400 项文化古迹和自然遗址。说明这些为全人类公认、全世界共享的遗产的特点、保护的价值和产生的背景。本书不但有趣，更有翔实的人文、科技知识。它们可供欣赏，更能从中得到启迪和教育。书中彩照让您领略这些久远、壮丽的遗产的风采。

本书是《中国西部风物志丛书》之一。主要介绍了新疆·哈密的风物。本书包括概览、风景名胜、民俗风情、地方民族文化、历史文化名人、名优特产、珍禽异兽、奇花异木、交通旅游等内容，为读者了解相关地区的多元文化提供简洁明了的指南。

本书作者以优美晓畅甚至诙谐幽默的文笔，勾画出西方：：特别是有代表性国度：：的自然与人文地理图，引导我们走近西方文明的胜地，领略西方人的思想、情感与智慧，并进而探索西方文明赖以存在和发展的环境因素。

第二版说明 前言 上篇 中国文化地理总论第一章 文化的结构、价值观与区划一、文化的结构 （一）意识文化·制度文化·物质文化 （二）雅文化·俗文化 二、文化资源的价值观 （一）文化资源价值的潜在性 （二）文化资源价值的滞后性 （三）文化资源价值的整体性 三、区域文化与文化区划 （一）文化的区域比较 （二）区域和城市的文化形象 （三）地名文化资源 （四）文化区划原则 第二章 中华文化述要 一、各族人民共同缔造的硕果 （一）五千年的延续性 （二）开放性与亲和性 （三）海内一统观与同一性 二、中华意识文化的几个要点 （一）整体观念 （二）伦理观念 （三）勤奋观念 （四）笃学观念 三、中华宗教观念的几个特点 （一）道并行不悖，不同教派和平共处 （二）临时抱佛脚，虔诚教徒比例不大 （三）释道儒合流，对雅俗文化影响深刻四、中美文化比较 （一）个人至上与群体至上 （二）平等观与等级观 （三）标新猎奇与中和、空灵、自然 （四）纵向思维与横向思维 （五）商务文化比较 五、中日文化比较 （一）集团观念 （二）岛国根性 （三）尚武和尚白 六、中华文化长盛不衰的方向 第三章 中华文化区域差异的背景 一、巨大的区域差异 二、自然环境背景 （一）南暖北寒，南湿北旱 （二）西高东低，东l临大洋 （三）自然灾害较多 （四）自然环境对中华一统的影响 三、中国人体质的区域差异 （一）南矮北高·南瘦北胖 ……

成都在中国的城市之林中独树一帜主要是因为她优越的地理位置。她处于四川的中部，也基本上处于中国的中部。有人说北京是中国的心脏，上海是中国的肺，成都则是肚脐。成者有这么优越的地理位置，以是天府之国的中心，物产如此丰富，有都江堰的灌溉之便，可谓人杰地灵。

全书分史前、中近东、东方、古希腊、古罗马、伊斯兰、中世纪、文艺复兴时期、“自由资本主义后”城市、现代城市、当今状况等部分。全书拥有1600多幅插图，表现了不同文化的城市类型及特征，并对单体城市进行了示范性阐述，这样，读者不仅可以看出这些城市几个世纪的变化，而且可以借以理解当今不同城市的构成都是或长或短历史发展的结果。

《21世纪世界地名录》中各国地名罗马字母的拼写。为了方便世界各国人民使用地名，联合国地名标准化组织决定采用世界多数国家使用的罗马字母作为拼写地名的统一形式。联合国经社理事会国际地名标准化会议要求国际地名标准化以各国地名标准化为基础，各国地名罗马字母拼写法的标准化，应当尊重各主权国家的意见。各国主权范围内地名的罗马字母产标准拼写形式，应当作为国际通用的标准形式。为此，各国地名的拼写应以本国官方（或通用）文字名称为准，凡以罗马字母为通用文字的国家，其地名应以官方规定的拼写形式为准；不使用罗马字母文字的国家，其地名则应采用官方规定的或国际通用的罗马字母转写法完蛋写，以此达到世界地名单一罗马化。因此，《21世纪世界地名录》收录的凡以罗马字母为通用文字国家的地名，其地名的罗马字母拼写，包括附加的符号和必须反映的重音符号以及地名中的通名部分，均为各国官方规定的拼写形式。另外，在当今世界190多个国家中，除大部分国家采用罗马字母作为本国文字书写外，还有一部分亚洲、北非和少数欧洲的国家采用非罗马字母作为本国文字书写。这些国家如何实施地名罗马拼写化是当前国际地名标准化中很重要的课题为了解决这一重大课题，联合国国际地名标准化会议设置了“非罗马字母国家地名罗马字母拼写工作组”，其主要任务是要求有关国家地名机构制订出本国非罗马字母转写为罗马字母的官方方案，然后提交联合国地名标准化会议讨论通过，以便在国际上推广使用。在1977年联合国第三届地名标准化会议上，我国代表团提出的关于中国地名用汉语拼音字母拼写作为国际罗马字母拼写标准的决议草案获得了通过。

老重庆没有帝都遗韵，没有十里洋场，没有津门旧事，也没有秦淮旧影。但老重庆有自己的故事，而且有别人没有的东西。在这本《老重庆——巴山夜雨》中，昔日那混沌零散的老重庆的轮廓，如今渐渐清晰了。巍峨的高山，低回的河谷，承载着重庆三千年的文明史。在浩荡的历史长河中，重庆以其巨大的凝聚力和辐射力，成为古代区域性的军事政治中心和商业物资集散地，历千载而不衰，从容吐纳万物，化育生机。近代一百多年来，重庆又经历了因商而兴、内迁而盛、改革腾飞的发展道路，从一个古代军事要隘，发展成为开放的、连接我国中西部的战略枢纽；从古代的区域商贸中心，发展成为长江上游的经济中心；从十九世纪的单一型转口贸易城市，成长为中国西部最大的多功能的现代工商业城市；从位居四川盆地东部的港口城市，发展成为立足中国内陆、面向五洲四海的中央直辖市。重庆在我国西部地区的迅速崛起，不论是过去的辉煌历程还是今天的日新月异，都在中华民族的发展史上留下了深刻的印记，为世人所关注凝眸。

作者写的老杭州，既不是作者本人亲身经历的老杭州，也不是由年代、数字、人物履历和功业等等组成的老杭州。换言之，这本《老杭州》，若让你读到真正有意思的东西，那都是从前人的生活感受中体验出来，从那时留下的一幅幅老照片上品味出来。老杭州城区的大片地区街道狭窄，房屋低矮，店铺破败。但西湖周边却是一派簇新，或典雅，或摩登。约摸旧时杭城的全部洒水车都只往这里开，环卫工人也主要是在西湖这里用劲。旧杭州的财政支出，恐怕多半是花费在给西湖梳妆打扮上了。西湖的确是杭州的脸面，可以理解。