《山海经》是我国最早的一部关于神话传说的地理著作。吾国古籍，瓌伟瑰奇之最者，莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权与，乃亦神话之渊府。《山海经》的成书年代和作者，旧传是夏时的大禹、伯益所作，近代研究者则认为其书成于战国初年到西汉初年这一时期，作者非一人。《山海经》的今传本最早是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成的，后经历代多位文人学者为其作注，形成多种版本流传于世。全书共18卷，分为《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经））4卷。《海内经》1卷，记载了约 100多个邦国、550座山、300条水道，以及这些邦国、山水的地理关系，风土民俗和重要的物产，还记载了140多个历史人物，以及这些人物的活动或世系。总之，其内容包含关于我国古代地理、历史、神话、民族、矿产、医药、宗教等许多方面，是研究我国远古社会的重要文献。其中的矿物记录，为世界上最早的有关文献，尤为可贵。此外，《山海经》里面的大量神话传说，给后世文学提供了充足的养料。西王母故事、夸父追日、黄帝与蚩尤之战、精卫填海等神话传说，不仅哺育了数千年来的诗文，而且还震憾着现代人的心灵。《山海经》确实不失为我国的一部丰富的文化遗产。

这是一本关于新疆风情的图文记录。作者以记者的敏锐、学者的视角、旅行者的散淡，且行且记，将新疆的主要民族、民俗，通过独特的摄影视角，凝固成一个个精彩的瞬间，美轮美奂。而本书的文字则像新疆的泥土一样，朴实无华但又历久弥香，将十分深刻的民俗学内容，娓娓道来。

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山西位于中国华北黄土高原之上，东靠太行，西临黄河，北接内蒙古，南望河南，是中国北方一个重要的省份。这里不仅有着勤劳的人民、丰富的矿产资源，而且有着壮丽的自然风光、悠久的历史和深厚的人文积淀。本书的内容所及，虽未能穷尽山西之美景，但基本上包括了山西目前已开发的主要旅游景区和景点，而且采用了中英文对照、图文并茂的形式，具有较强的知识性和可读性，不失为中外朋友了解山西、认识山西、游览山西的指南与向导。其作者是两名现在加拿大专攻旅游管理的山西籍留学生。凭着对家乡执着的爱，为了让世界了解山西，他们在学业繁重、环境艰苦、资料缺乏的异国他乡，整理和撰写出本书。<

自驾游日渐成为旅游新时尚。本书深入、细致地介绍了广东及其周边各市的旅游景区景点以及自驾游线路，交通状况，行走建议等。

北京不仅是著名的国际旅游城市，同时也成为需求旺盛、餐饮业发达的城市。这里八方菜系荟萃，特色纷呈，中西交融，品牌云集；顶级的烹饪水准和时尚的就餐环境交相辉映，传统美食和现代美食争奇斗艳。本书文图并茂，内容详备，是一部方便快捷的就餐指南类工具书。本书所选餐馆600余家，向广大消费者推介了值得品味的地方菜系列、奢华的宴请和宴会系列、富于创意的时尚新派系列以及中华老字号系列，希望尽量展示京城美食的全方位面貌。本书在形式上以8个行政区为单元，以街区路线为顺序，尽可能挖掘每个区的“美食之乡”；除环境、菜肴图片外，同时提供该餐馆的各种信息，并附有精心绘制的交通图。

关于会馆的起源，学术界有不同意见。有研究者把会馆的渊源追溯到汉朝的邸舍，何炳棣先生否定此论，他根据汉时已有外地在京师的同郡人宿歇之诸郡邸，便断定郡邸绝非明清以来会馆式之私人同乡组织，而更宜视作各郡驻京的办事处。明代史学家朱国桢在《涌幢小品》中说：“汉时郡国守相置邸长安，唐有进奏院，宋有朝集院，国朝无之。惟私立会馆，然止供乡绅之用，其迁除应朝者皆不堪居也”。综合历史记载和研究者意见可知，明代以后出现的会馆与过去的郡邸、进奏院、朝集院并不具有承上启下的传承式源流关系。汉代的邸舍等为官设机构，而明以后的会馆则纯属私设，是民间自发集结的商业性、联谊性活动场所。美国浸礼会传教士玛高温在其所著《中国的行会》一书中说：“会馆早在唐代就为人们所知了。”这种说法，不免过于夸大其实，它是将唐朝出现的某些行业组织视为会馆。其实，持这种看法的不仅仅是玛高温。日本学者加藤繁在《论唐宋时代的商业组织“行”并及清代的会馆》一文中称，自己就曾经有过相似的看法和认识，他说：在中国，有以会馆或公所等建筑物为中心而结合起来的、有几分类似欧洲中世纪的基尔特的商人组织，在清朝时代极为隆盛。从清末以来，虽然多少有些衰落，但是到现在还继续存在，这是世所周知的事情。这种组织的会员集会的建筑物称为会馆或者公所，因此，欧洲人等把这种组织就叫做会馆公所；又因为这种组织和欧洲的基尔特相似，也称为中国的基尔特……（我）在昭和二年（1927年）发表了题为《唐宋时代的商人组织——行》的论文，论证了应该看做会馆公所的先驱的商人组织在唐宋时代已经存在。以后又继续研究，结果，多少产生了些新的见解，也发现以前的考证的一部分中有着错误。在接下来的论述中，他对“行”这一概念作了新的解释：在唐宋时代，同业商人组织，叫做“行”。而“行”这一个词，同时又指同业商店的街区而言……从秦汉年间一直至唐代，在中国的都会里都规定了商业区域，至少在原则上商店应该设在这个地方，而把这种商业区域叫做“市”……因此，金银行、鱼行，都可以解释为各设于市内的金银商的街区和鱼店的街区。从上所述，可以窥知，在唐代，商店根据它的种类集合在一起，成为一团，把它叫做“行”，因此，当时中央地方的各个都市中的市，就是由好多的行形成的……在行内开设店铺的同业商店，自己也形成一种组织，它的组织也称为行。而属于这种组织的商人，叫做行人、行商、行户等

《宋本太平寰宇记（共8册）》记载了各地自前代至宋初的州县沿革﹑山川形势﹑人情风俗﹑交通﹑人物姓氏﹑土特产等。广泛引用了歷代史书﹑地志﹑文集﹑碑刻﹑诗赋以至仙佛杂记﹐计约二百种。

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