北方民间宝卷研究

　　《北方民间宝卷研究》是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为 上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北 方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其 他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的 对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研 究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这 一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、 《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个 案进行研究。书稿的后部分是余论和附录。余论着 重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层 面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议 。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北 方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批 有价值的宝卷研究的新资料。

　　尚丽新，女，1974年生，山西大同人。自1996年至2003年，先后为山西大学历史系历史专业本科生，山西大学中文系古代文学专业硕士生，上海师范大学人文学院古代文学博士生，历获历史学学士、文学硕士、文学博士学位。2003年至2005年在南开大学文学院博士后流动站工作。现为山西大学文学院副教授，硕士生导师。发表古代文学研究的相关论文二十篇多，出版专著一部（《〈乐府诗集〉版本研究》，中国社会科学出版社，2012年5月）。主持省级以上社科项目6项：第三十六批中国博士后科学基金項目“刘萨诃研究——四至十世纪民间佛教信仰的折光”，国家社科基金项目“北方民间宝卷研究”，全国高校古委会古籍整理项目“《乐府诗集》版本研究”，全国高校古委会古籍整理项目“宝卷丛抄”，山西省软科学研究项目“山西文化产业中的佛教文化资源研究”，山西省高校人文社科重点研究基地项目“山西宝卷研究”。主要从事中国古典文献学、古代宗教文化与俗文学方面的研究。车锡伦，男，戏曲、曲艺研究者。山东泰安人。1960年复旦大学中文系本科（五年制）毕业后，升入中国文学史专业研究班，师从著名学者赵景深教授，学习中国民间文学史和中国戏曲史；并从朱东润、蒋天枢、王运熙、鲍正鹄、王欣夫等著名学者学习中国古代文学系列专题和版本、目录学。车锡伦先生在说唱文学和说唱艺术（曲艺）研究领域，用力最多的是对中国宝卷的研究。已出版的宝卷文献整理、专题研究和田野调查专著有《中国宝卷总目》（台湾中央研究院中国文哲研究所1998初版，北京燕山出版社2000出版重编本）、《中国宝卷研究论集》（台湾学海出版社，1997）、《信仰教化娱乐——中国宝卷研究及其他》（台湾学生书局，2002）。他对中国宝卷发展过程的研究，既注重在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动背景上宝卷的信仰文化特征，同时又注重宝卷文本形式和演唱形态的演变及其与各个时期民间演唱文艺（戏曲、曲艺）的互相影响，开拓了宝卷研究的新领域，更正前人研究的疏漏，在国内外有关学界有很大的影响。

绪论
上编
第一章 北方民间宝卷概述
一、北方民间宝卷的历史发展与地理分布
(一)北方民间宝卷的历史发展
(二)北方民间宝卷的地理分布
二、北方民间宝卷的特点
(一)北方民间宝卷的形式特点
(二)北方民间宝卷的表演特点
三、北方民间宝卷变迁的原因
(一)民间宗教的深刻影响
(二)从宗教性到民间性的转变
附录 明代到民国时期河北、山西、山东、河南流行的教派宝卷
第二章 北方民间宝卷形式的变迁
一、明末至清嘉庆前南北宝卷的形式
(一)受教派宝卷影响的
(二)不受教派宝卷影响的
二、嘉庆、道光年间北方民间宝卷形式的变异
(一)嘉庆、道光年间南方民间宝卷的形式
(二)嘉庆、道光年间北方民间宝卷的形式
三、道光之后北方民间宝卷形式的继续演变
(一)教派宝卷形式的顽强保留
(二)世俗化、娱乐化特征的加强
第三章 北方民间宝卷与各种民间文艺形式的交互影响
一、北方民间宝卷与鼓词
二、北方民间宝卷与道情
(一)《长城宝卷》
(二)山西河东道情演唱的宝卷
三、北方民间宝卷与小说
四、北方民间宝卷与善书
(一)善书之界定
(二)狭义善书之演进
(三)宝卷与善书
五、北方民间宝卷与其他民间文艺
(一)北方民间宝卷与说书
(二)北方民间宝卷与戏曲
(三)北方民间宝卷与小种曲艺、戏曲
第四章 北方民间宝卷的地域特色
一、山西的民间宝卷
(一)山西介休的宝卷
(二)山西永济的宝卷
二、河西的民间宝卷
……
第五章 南北民间宝卷的比较
下编
第一章 孟姜女故事宝卷研究
第二章 《黄氏女宝卷》研究
第三章 《白马宝卷》研究
第四章 “红灯记”故事的流传与《红灯宝卷》
余论 北方民间宝卷研究中的问题和展望
附录 经眼北方宝卷提要
参考文献
后记