《用“着地”的方法教地理》针对地理教学中实践活动的缺失、“过程与方法”目标被忽视、重传授轻探究等不“着地”现象，提出耍用“着地”的方法教地理。“着地”地理强调要重视“过程与方法”目标，做到地理课堂教学活动化，让学生参与课堂，增强学习体验；要以生活逻辑展开地理教学设计，赋予地理知识以生活的意义；要充分利用乡土地理资源，将地理知识与学生的生活经验相联系；要充分利用信息技术，做到地理信息呈现可视化：要积极组织地理实践活动，让学生走出教室、走出校园，在实践中学习和运用地理知识。

清道光十三年京都琉璃厂木刻刊本。《菊逸山房地理正书：杨公秘本山法備收》按四库分类，为子部地理类古籍，内分十问，附图数百幅。书内有佚名评校、圈点。国内仅国家图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆等三家有藏，传本无多。是书全3卷6册。其中天函3册，地函2册，人函1册。本函为人函卷。刻印精美，足以传世。

《山西故事：历史地理》内容有忽东忽西有讲究、赵武灵王陵寝所在、拉开汉匈战争帷幕的地方、惺惺相惜背后的暗黑历史、汉高祖一高兴，起个地名叫忻州、城址几易，名字不改、山西最年轻的市名字最古、一个悍勇民族的最后余绪等。

《地理点穴撼龙经（套装上中下册）》注者寇宗谨为清代风水大家，有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传，因此考证三年，遍摘诸家成法正论，为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注，详论书之大纲细目，以杨公之语，注杨公之书，阐明杨公堪舆学真义；并配以多幅古图，发明杨公要旨。其中一字一例，无不即流溯源，去伪存真，诚千金不易之宝，世所难求也。

上古时期，华夏文明是围绕太行山起源的，在华夏先民的生存空间与地理概念中，太行山就是他们的“天下之脊”。由太行山北至大兴安岭，南达雪峰山的南北走向山脉，是东部低地中国与西部高原中国的自然分野，太行山既是造就东部华北平原的母地，也是北方游牧文明与中原农耕文明的重要接合带。太行山是一个罕见的地质景观富集带，目前已形成中国最庞大的独具特色的地质公园群落。长崖、曲峡和塔峰，是太行山最具美学价值和观赏性的景观三绝。在太行山地区，横切山脉的谷地被称为陉，利用这些天然通道，历史上在太行山形成了以太行八陉为主要脉络的陉道与关隘。太行山长崖连绵、绝壁高耸，20世纪60至90年代，被隔绝于深山中的村民，在南太行的悬崖绝壁之上硬凿出了一条条挂壁公路，成为人类筑路史上的罕见杰作。诸多大河穿太行山而出，这里既有漳河十二渠、枋口堰等古老的水利工程，也有红旗渠这样的现代水利工程。但水资源的短缺和水环境的恶化，正促使人们反思我们的自然观和发展模式。

《自然地理实习指导：雾灵山土壤—植物地理》内容：可分为两大部分，第一部分，包括第1章至第3章，重点介绍土壤地理野外调查的程序、内容、方法；野外标本识别、采集方法；植物群落调查方法；植被分布图编制方法；第二部分包括第4章至第7章，重点介绍雾灵山地区自然地理概况；雾灵山地区植被概况：实习线路及重点观察内容，并设计一些研究专题供学生参考，以便在教师的指导下，开展专题研究，初步培养学生综合分析能力、科研能力。

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