中国用人史

　　《中国用人史》尝试性地构建了中国用人史研究的学科体系，是研究我国用人制度史为数不多的一本专著，堪称填补空白之作。《中国用人史》分用人思想卷和用人方策卷两个卷次，合为一册。用人思想卷，以正史为主，兼顾文集、方志等史料，整理考辨上起先秦、下迄明清几千年来近百位思想家、政治家、贤人明哲的人才观及其历史价值，勾勒出一幅充满睿智才情、波澜壮阔的用人思想演进图。用人方策卷，以历史纪年为主线，对散见于史籍的历代明哲、明君、名臣、名将的用人实践予以高度概括，并归纳为五十二策。

　　苗枫林，1931年10月27日生，男，汉族，原名苗丰麟，笔名林泉，山东省威海市人，相当大专学历。中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士。中国作家协会会员，山东省第七届人民代表大会常务委员会副主任、党组成员，第八届人民代表大会常务委员会副主任、党组副书记，山东省委原常委，第五届山东省委委员，中国共产党第十三次全国代表大会代表，中国公文学学科奠基人和中国公文写作研究会创始人。2013年1月12日，苗枫林同志因病医治无效在北京逝世，享年81岁。

用人思想卷
绪论
第一编 先秦时期的用人思想——士人阶层出现与人才学说纷起
第一章 春秋时期桓管的用人思想
争天下者必先争人
小恶不掩大德
君道臣智
树人百获
匹夫有善
识人三本
第二章 孔子和儒家的用人思想门
改良世卿制
人存政举
骄且吝，其余不足观
士无世官
人皆可以为尧舜
进贤听之国人
青，取之于蓝，而青于蓝
有治人无治法
士信而后求知能
第三章 墨子的用人思想
众贤论
取贤不避贫贱
列德而尚贤
第四章 道家的用人思想
功成而弗居
善用人者为之下
君道无为与臣道有为
第五章 法家的用人思想
用人取于因循
势位屈贤
遗贤去知
爵下于民
举事而材自练
尚法而不尚贤
宰相必起于州部
选人当事异备变
第六章 战国四公子的用人思想
积贤胜于积藏
不耻下交
……
第二编 秦汉时期的用人思想——“在御论”的充分展现
第七章 秦始皇的用人思想
第八章 《吕氏春秋》的用人思想
第九章 汉高祖的用人思想
第十章 汉武帝的用人思想
第十一章 司马迁的用人思想
第十二章 东汉光武帝的用人思想
第十三章 王充《论衡》的用人思想
第三编 魏晋南北朝时期的用人思想——从唯才是举到唯论阀阅
第十四章 曹操的用人思想
第十五章 诸葛亮的用人思想
第十六章 汉魏之际的重才思潮
第十七章 陈群《九品中正官人法》与刘毅《九品八损疏》的撞击
第十八章 晋武帝的用人思想
第十九章 北魏孝文帝的用人思想
第二十章 刘昼的用人思想
第二十一章 西魏宇文泰、苏绰的用人思想
第四编 隋唐五代十国时期的用人思想——人才学说的时代巅峰
第二十二章 隋文帝的用人思想
第二十三章 唐太宗的用人思想
第二十四章 武则天的用人思想
第二十五章 唐玄宗的用人思想
第二十六章 陆贽的用人思想
第二十七章 柳宗元的用人思想
第二十八章 杜牧、赵蕤、罗隐的用人思想
第二十九章 后周世宗的用人思想
第五编 宋辽金元时期的用人思想——用人思想的民族融合
第三十章 宋太祖的用人思想
第三十一章 王安石的用人思想
第三十二章 司马光的用人思想
第三十三章 从辽太祖到辽圣宗的用人思想
第三十四章 金世宗的用人思想
第三十五章 宋孝宗的用人思想
第三十六章 朱熹、陈亮、叶适的用人思想
第三十七章 杨万里的用人思想
第三十八章 成吉思汗和忽必烈的用人思想
第六编 明清时期的用人思想——封建时期用人思想的终结
第三十九章 明太祖的用人思想
第四十章 张居正的用人思想
第四十一章 东林学派的用人思想
第四十二章 明末清初三大思想家的用人思想
第四十三章 清康熙的用人思想
……
用人方策卷
……