《长城边的中国》以长城边的中国社会为观察主体，这是一个很现实的话题，因为它关乎新时代的社会发展进程，关乎社会的和谐与进步，关乎社会的公平与正义。在这个远离现代工业、商业和现代物流业的地域，在这个曾经战火纷飞、而又曾经被过度开垦的地域，人们依然以俭朴的农耕或牧业作为群体和家庭生活延续的重要手段。 这个长城边的社会、这个在大城市里生活的人们不会想到的人群，是现实中国的另一个样本。

社会在历史中发展，文化在社会发展中激荡与沉淀。洞悉历史，知兴衰事理。王侯将相，宁有种乎？这是农民阶级最有力的呐喊。水可载舟，亦可覆舟。这是贤帝明君的执政心得。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是身为人臣最有气节的誓言。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这是革命先烈最义无反顾的选择。

皇上也是苦命人：中国皇帝的非正常死亡。有人做过统计，古往今来，中国一共有帝王611人，其中，正常死亡的有399人；非正常死亡的有272人，非正常死亡率为44%，远高于其他社会群体。 这其中，有确切生卒年月可考者共有209人，这209人平均寿命仅为39岁多。权力博弈无间道：赵匡胤“釜底抽薪”。赵匡胤“杯酒释兵权”，这一手釜底抽薪，不动声色地完成了领导班子的大换血，稳稳地把禁军全部掌握在自己手中，消除了重新出现部下篡夺皇位的隐患，走出了五代十国帝王频频更替的怪圈，同时，又没有重蹈刘邦和后来的朱元璋的覆辙，在青史上落下诛杀功臣背信弃义的污点。制度也要规范化：宦官与外戚的拉锯战。外戚与宦官专权几乎是历朝历代都有的现象，它对各朝各代的政治也都或多或少产生过一些影响，这种影响的大小，则取决于外戚或者宦官对权力的控制程度。有些比较倒霉的王朝，更是同时出现“一个中心，两个基本点”的现象，外戚与宦官或合作或对立，围绕皇帝展开激烈斗争。改革不止是变法：基础建设毁于豆腐渣工程。在王安石看来，大宋朝不是没实力，只是缺少让这个国家运行得井井有条的制度和律法，有了这些，就能四两拨千斤，似乎大宋崛起指日可待。然而，有些问题，大家都能看出毛病在哪里，却未必能够对症下药，即使你是神医，你的治疗方案也未必能够得到准确而顺利地执行。两个世界的征战：神奇的400mm等雨量线。根据秦长城的走向，我们发现它其实是十分有规律地沿着一条地理学上的400毫米等降雨量线的位置修筑的。这种地理格局使分界线两边聚居了两类不同生活方式的民族。理想状态下，农耕族与游牧族从此便可井水不犯河水，但在中国历史上，多少“将军白发征夫泪”的故事，都是农耕民族与匈奴等塞外民族大打出手导致的悲剧。

1932年成立的伪满洲国，是日本帝国主义使用武力发动九一八事变，强占我国东北地区，割裂中国版图，网罗和利用汉奸炮制的中国近代史上的第一个伪政权。利用这一傀儡政权，日本在中国东北地区实行了近14年的殖民统治，通过残酷的军事镇压、疯狂的经济掠夺和殖民奴化教育，妄图使中国东北成为日本扩大侵略战争的战略基地。但是，从日军进攻沈阳时起，中国民众心里就燃起了一种不可遏制的抵抗暴力的情绪。东北人民在中国共产党的号召和影响之下，展开了不屈不挠的斗争。1945年8月，随着日本帝国主义在侵略战争中的彻底失败，作为其侵略工具而存在的伪满洲国也土崩瓦解。《伪满洲国史话》以简明的笔法介绍了伪满洲国产生、发展以及灭亡的整个过程，提醒人们正视历史，珍视和平。《伪满洲国史话》由齐福霖所著。

上海，作为四个中央直辖市之一，是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。数百年前，它不过是汪洋大海中的一个靠近陆地的小港，然而近代以来，尤其是1845年，在英国和清政府经过约两年的谈判之后， 《上海土地章程》让英国在这个小港上开辟了近代中国大陆的第一个租界一一上海英租界。之后法、美陆续在上海开辟租界，英、法、美三国租界的开辟，一方面是近代中国百年来屈辱史的开端，另一方面也促进厂上海城市化的形成和发展，使近代上海发展成近代中国最具特色的城市。本书简述了上海的历史以及上海的发展，内容丰富，语言生动有趣，是了解上海发展概况的一本不错的普及读物。

杰西卡·罗森（Jessica Rawson）教授在大英博物馆工作二十余年，长期担任大英博物馆东方古物部主任，1994年后又执教于牛津大学中国艺术与考古专业教授，是目前中国艺术与考古领域最为活跃的西方学者之一。自从学生时代起，她就致力于通过物质文化来研究古代中国。在过去三十五年的学术生涯中，她试图了解常出土于墓葬中的青铜器、玉器及其他工艺品是如何被使用的，从而进一步去理解这些器物的制作造者的技艺、生活和信仰。本文集收录罗森教授的研究论文17篇，大部分完成于2000年之后，内容涵盖青铜器（4篇）、复古维新（3篇）、墓葬（5篇）、中西交通（2篇）、装饰系统（3篇）五个方面，大部分完成于2000年之后，尚为首次以中文结集发表。通过这些文章，罗森教授希望能够和对古代中国有兴趣的读者来分享她的思考和见解。其中许多文章源自她在牛津大学的讲课。

正史中《史记》关于商鞅事迹的记述最早使用了“变法”的说法。长期以来，“变法”也被看作“改革”的同义语。人们一般习惯于把王朝当政集团成员所策动和主持的，规模较大、影响也较大的改革，特别是法令制度的改革、政治体制的改革，都称之为“变法”。《变法史话》简要地回顾和介绍变法史，希望通过对历代变法的理解和总结，增进对中国历史文化总体面貌的认识。

中国是一个文明古国，在长达数千年的文明史中，中国文化一直居于世界先进行列，因此，逐渐形成了以“天朝上国”自居的观念。但自19世纪中叶以后，世界历史的进程出现了急剧的变化。欧美各国以工业革命为起点，近代科学技术迅速转化为生产力，新兴资产阶级还建立了一整套维护自己利益的政治制度和意识形态，欧美诸国迅速发展成为资本主义强国。正是在这样的时代背景下，中国开始了向西方学习的历史，而留学的历史亦由此而展开。奉书就以中国近现代历史上的留学为主线，以简洁、通俗的语言勾勒出了清末民初留学情况的轨迹。

《老照片（第80辑）》主要内容包括：回忆夫人邓懿 周一良、抗日女杰郑苹如 孙孟英、一支鲜为人知的革命军队 王秋杭、入缅参战的中国知青 周孜仁、用相机记录北京的变迁 王可信。

1931年11月，中华苏维埃共和国成立，开启了中国共产党人领导的中国革命进入长达十年的苏维埃革命时代。十年间，苏维埃旗帜召唤和激励着共产党人和广大劳苦大众投身于这一壮烈的革命斗争。共产党人在极其恶劣的环境下，领导了艰苦卓绝的军事斗争，开创了广大农村革命根据地，推动了农村土地革命与工农苏维埃政权建设。在广大苏区，干群平等，互助共存，肃贪倡廉，干部作风好；发展经济，普及教育，利为民所谋。苏维埃旗帜作为中国共产党人领导中国革命的早期探索，作为广大民众投身革命与追求解放的壮烈实践，为我们今天重新认识新民主主义、建设中国特色社会主义提供了宝贵的实证经验。