《老照片（第83辑）》内容包括忆母亲赵瑞云——兼记父亲潘光旦、与原国民党高级将领的接触、一个华侨家庭的聚散离合、老留学生的课外活动、我们“七五级”的大学生活、沙逊与华懋饭店等内容。内容详实的记录了当时的情况。

《寻找老北京》以欧美人独特的视角对20世纪二三十年代的老北京旧景进行了翔实记录：使馆区，紫禁城，太庙和中央公园，北海，南海和中海，天坛和先农坛，东皇城和景山，西皇城，内城，外城，城郊，颐和园，十三陵、长城和汤山温泉……作者一处处游来，叙述生动，并配以珍贵老图片。《寻找老北京》由清华大学出版社发行。

本书收录了大量辛亥革命亲历者的回忆文章。

档案既是历史活动的真实记录，又是现行活动的重要参考。《上海档案史料研究》的宗旨是为上海档案史料的开发、研究提供一个平台。书中不仅有上海各历史时期各类地方政府机构形成的档案材料，各工商团体、工厂企业、金融机构、社会团体、文化机构形成的档案材料，还有不少重要会议、重大活动和著名人士的档案等等，涵盖的时间从19世纪中期至20世纪90年代中期150余年。本书是第12辑。本书由邢建榕主编。

城市的故事值得永远流传。为此，中国版协城市出版社工作委员会组织全国十六家城市出版单位联手启动了《中国名城掌故》这套书的编写，希冀以丰富而翔实的内容，精当的叙述和全方位、多角度的梳理，将中华名城的山水名胜、历史风貌、发展轨迹、逸闻趣事等展现于广大读者面前，为我们，也为子孙后代留住历史的记忆。而由严昌洪和肖志华主编的《中国名城掌故丛书·武汉掌故》便是其中之一。

《温州文化史图说》力图通过盘点史料，以图、文记录温州文化创新发展的历程，概述温州是中国山水诗的发源地、南戏的故乡、市民文化的先行区、合作共生的试验田，叙述温州文化依靠温州人的集群运作，在对外交流中传承、创新和发展的历史。近现代以来，外出的温州人心系家乡，温州文化凝聚人心，“一方水土养一方人”，这里成为世界温州人的共同家园。《温州文化史图说》还试着分析辛亥革命之后在温州这种文化氛围中成长起来的新型知识群体的基本特征：具有世界眼光、善于合作经营、勇于追求卓越、能开风气之先。 让我们一起翻开历史的长卷，步入温州文化发展的进程吧。

台儿庄古城自2008年重建、2010年运营以来，影响迅速飙升，成为国家首个海峡两岸交流基地、全国爱国主义教育基地，至2011年，同期游客超过泰山，荣膺“齐鲁文化新地标”，其他殊荣众多。然而，台儿庄古城经历了怎样的历史风云，又如何能够再展新颜？陈伟编著的《复活古城台儿庄》图文并美，从中既可检视古城的建筑、民俗、商贸、文化、历史基因，又可窥见一个文化创新产业的探索历程，既可进行一次可观可赏的深度旅游，又能学习到成功的文化创新产业敬仰。

城市是城乡文化的长期沉淀，是市民生存状态的外化，是无形精神对有形实体的塑造，是自由对必然的超越，是规制与创造在螺旋上升中的定格。美学家认为建筑是凝固的音乐。作为空间艺术的建筑，是由物质凝固而成的精神，是人类栖居的物理家园，也是文化意义的精神灵界。陈伟编著的《追梦古城台儿庄（精）》是《复活古城台儿庄》的姊妹篇，侧重于历史背影的追索。同样的图文并茂，同样的可观可赏。

《西藏简明通史》共分为七章，主要内容包括：远古时期；悉补野王统世系；吐蕃赞普王统；西藏分裂时期；萨迦巴统治西藏时期；帕木竹巴统治西藏时期；朗氏家族与帕竹噶举、帕竹万户和帕竹第悉等。“蕃”是藏族人对自己的地方所取的名称在其语音上的一种变音，并非其他地方的人所命名。我们这个地方何时起称为“蕃”？近代著名历史学家根敦群培在他所著的《白史》中说，“很早以前，本民族语言中，我们这个地方就叫做‘蕃’。”据此，“蕃”的名称是从远古开始就有，但很难说清楚从那时至今过去了多少年。《西藏简明通史》是一本经典历史书籍。

《安溪县志（清·乾隆丁丑版）》是一部观点正确、调查研究充分、修志目标明确、纲目清楚、资料丰富、行文流畅的新型地方志书。它必将为当代资治、服务当今发挥其良好的作用。