中国中古时期的河北地域文化在北朝隋唐阶段发生过两次历史性变迁，每次变迁都对河北社会产生过重要的影响。《河北大学历史学丛书：战国至唐之河北风俗研究（第2辑）》以民俗与历史的互动关系为切入点，系统考察了北魏隋唐时期河北地域文化的发展演变过程及社会影响。上编：作者认为尚侠是战国魏晋时期是河北地域文化的主体，北朝时期则形成了尚儒习经兼重农业的地域文化特点。中编：主要讨论了唐代藩镇割据时期的河北地域风俗文化。唐后期，习于戎马之重武风尚由河北北部扩展到中南部，使河北风俗再次产生较为深刻的结构性变化，但尚儒、尚侠、重农仍在河北地域文化结构中占有重要地位。下编：考察了北朝隋唐河北地域文化变迁对河北社会发展的影响。在正统统治秩序失控时期，河北地域文化与中央正统文化的统一，使河北割据藩镇与唐中央保持密切的联系，而侠俗又以其特殊性，为唐代河北藩镇良性社会治理提供了文化上的保障。作者认为，政治引导对地域文化变迁具有重要影响，但地域文化发展又具有较强的历史传承特点，这又对中央的文化引导政策形成较强的制约作用。在中央正统统治秩序瓦解、地方割据重建统治的过程中，强力风俗对地方政治可能具有较强的侵透力。

《白鹿原志》是对国际知名电影导演王全安从计划拍摄到历时一年完成拍摄，到最终审定公映电影作品《白鹿原》的完整纪录，并收录了王全安依据陈忠实原著改写的电影剧本，收录了22位各界知名人士对电影的评论。《白鹿原志》完整呈现了《白鹿原》拍摄过程中选景和美术设计，演员选定和角色塑造拍摄心得，导演拍摄台本和精彩拍摄实景对照。《白鹿原》小说和电影都呈现历史的厚重，《白鹿原志》忠实记录电影过程。

西湾村位于山西省的西部，隶属吕梁市临县碛口镇，东临湫水河，西傍卧虎山，背靠卧龙岗，因地处卧龙岗西面的小山湾里而得名“西湾”。2003年被公布为第一批中国历史文化名村。薛林平、李成等编著的这本《西湾古村》翔实地介绍了西湾古村的历史文化、选址格局、建筑特色、非物质文化遗产，内容较为丰富。

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《福建旧方志丛书：大明漳州府志》为读者了解漳州地区的历史和文化提供了重要资料。是记载漳州悠久历史、经济、文化信息的重要典籍，充分挖掘和利用其历史文献信息资源，对於开展闽南文化保护和研究、加强地方文化建设是一项十分重要的基础性工作，可以为研究闽南文化及热心了解漳州沿革者提供方便。

《近代日本人对上海的认识（1862-1945年）》由徐青所著，本书主要着眼于日本与上海的认识比较，时间集中在近代和1931年至1945年之间。探索了上海殖民地化后形成的独到文化，这一独特文化又对上海整体文化取向产生了重大影响，甚至影响了外国对上海的文化认同。

观乎人文，以化成天下。人文作为文明的依止，其精神不仅落实并作用于社会的道德、习俗、风气等各个方面，同时还体现在哲学、文学、艺术等各领域的成就上，并最终促进社会的全面进步。浙江乃近代以来中国的一个文化大省、经济大省，它在发展过程中所内具的人文特点具有典型性，对正处于转型期的当今中国社会富有参考意义。本书作者乃长期关注、研究这类问题的学者，他们基于各自专业的背景，从各个角度来探讨、揭示文化与文明间的关联与互动，具有相当的理论意义与现实意义，读后必有启发与收获。

《东晋建康城市权力空间：兼对儒家三朝五门观念史的考察》（作者庞骏）是关于中国古代都城空间制度方面的基础性研究。主要探讨两个话题：一是对东晋建康都城空间与中国古代都城空间模式之关系进行讨论。从都城规划思想、皇权政治制度、建筑实体空间等三个层面探讨东晋都城的规划特色；并重点解析建康都城中的宫城权力空间的形成、演变过程，揭示古代宫城制度所体现的政治实用、文化象征两大功能。二是探讨中国古代都城权力空间规划特征的成因，尤其是儒家仁政思想下的三朝五门观念的形成、内容、性质，及它所承载的顺天应民终极文化价值等。《东晋建康城市权力空间：兼对儒家三朝五门观念史的考察》由序言、正文、余论三部分构成，正文共分四篇。第一篇探讨都城内外部政治空间。首先，从国家政权控制的角度剖析都城的地位与作用，影响都城规划的思想和原则。其次，指出东晋江南定都的利与弊，它对都城建设、发展的深远影响。再次，从一般的城市物质构成出发，探讨建康都城形制、都城六门制度及空间发展轨迹等。第二篇对都城内部空间中的核心权力空间——宫城制度进行考察。首先，比较了作为周汉典型政治制度的内（中）外朝制度与汉儒复古《周礼》理想王朝都城模型规划下的三朝五门制度之间的区别与联系，指出其对宫城制度的影响，儒学三朝异于匠师三朝。从现实空间的实用功能和政权的合法性象征物两个层面解析宫城规划的主导思想。其次，从现实实用空间入手，具体考察宫内主要机构尚书、中书、门下三省的空间格局及其变化趋势。第三篇对另一核心权力空间东宫进行探讨，从东宫的位置和宫内建筑名称、格局了解东宫空间的特征。 第四篇对都城礼制中的郊祀加以重点探讨。余论对东晋建康城市重要权力空问的特征及成因进行分析。本书以东晋建康为例，主要探讨了儒学三朝与匠师三朝的异同，分析东晋建康城市重要权力空间的特征及成因。建康都城是统治者实行“仁治”合法性统治工具，儒家礼制理想与王权政治现实交媾的复合产物，体现了形神兼备的城市整体设计理念。

他和他们，唤起了关于这座城市的记忆，勾起的不仅是对那个人、那件事的回忆，更多的是对那段岁月、那段情感：持久感动的爱，莫大耻辱的恨。《品读大连·第一季：春秋·大连人物》由余音著，以人物为“标本”，以史料为依据，以“回到历史现场”的笔法，梳理介绍了那些生长生活在大连，那些曾经路过大连并短暂停留，那些对大连历史产生了或重要或细微影响的人。他和他们，让每一位栖身于这座所城市的人，刻骨铭心。《品读大连·第一季：春秋·大连人物》适合大众阅读。

得胜古堡群位于山西北部大同市新荣区，与内蒙古的丰镇市交界，是明外长城大同镇的重要隘口。也是目前大同市保存最完整的古堡群落之一。薛林平、侯磊等所著的《得胜古村》翔实地介绍了得胜古村的历史文化、选址格局、建筑特色、非物质文化遗产，内容较为丰富。