建筑作为历史文化的记录和见证，是不同时代政治、经济、文化和社会生活的真实反映。扬州拥有众多民国时期的历史建筑，其类型包括城垣、通衢、官衙、寺庙、宅第、园亭等。它们的设计、构造和风格，既保持了中华民族传统的建筑特色，又体现了近代西方建筑风格对中国的影响，全面展现了中国传统建筑向现代建筑的演变过程，这也使得扬州民国建筑成为扬州建筑史不可或缺的篇章和重要的历史文化遗产。 在城市化快速推进的今天，如何加强对包括民国时期建筑在内的各种历史建筑遗存的保护与利用，已成为重大而现实的课题摆在了我们的面前。科学有效地保护和利用历史建筑，离不开翔实的资料作支撑。系统梳理出扬州民国建筑的类型、特点和现状，深入挖掘之中蕴藏的丰富的历史文化信息，可以为保护和利用工作提供科学依据，同时也有助于全社会更全面、更深刻地认识其存在价值。这是编撰本书的主要目的。 扬州市城建档案馆和扬州市历史文化名城研究院多年来一直重视各类历史建筑资料的收集和整理，正是由于他们的辛勤工作，才会有《扬州民国建筑》一书的出版。希望有更多的人通过该书，了解、关注并踊跃投身到历史文化名城保护工作中来，通过全社会的共同努力，让这些宝贵的历史文化遗产在新时期焕发出夺目的光彩。

满族兴起于白山黑水，在与汉族及其他民族的通婚、贸易和融合过程中，逐渐壮大，1644年进入中原，建立了清朝政权。为了巩固政权，大力推行“满汉一家”；同时，针对满汉民族融合迅速、广泛推进的情况，又提出“国语骑射”的政策，希望在社会的极大变动中保持满族的本民族特征。然而民族、文化的融合并非一纸禁令就能阻止，满族的风俗、语言、文学等各方面都受到了汉族文化的极大影响。在文化融合中，还涌现出曹雪芹、纳兰性德、岳端等著名满族文学家、艺术家。辛亥革命推翻清朝统治，满族的发展又进入了一个新的历史阶段，尤其是新中国建立后，满族从此得以作为一个独立的民族，得到了前所未有的充分发展。

17世纪中叶，清王朝在全国的统治确立。为了自身统治的需要，清统治者采取了空前残酷的文化专制政策。在文化专制主义的淫威下，明末清初兴起的早期启蒙思潮夭折了。 正当整个思想文化界乃至整个中国社会陷入“万马齐喑”的困境而不能自拔时，西方殖民主义破门而入。伴随着民族危机的深化，中国思想界面临着前所未有的大变局。一些敏感的知识分子开始把视野从科举场和故纸堆转向矛盾丛生、危机四伏的现实社会。他们一方面继承了17世纪早期启蒙思想家的思想资料，另一方面又接受了伴随着殖民者入侵而传人中国的两学思想，从而逐步形成了具有明显时代特征的近代启蒙思想，并逐步发展为一股社会思潮。 中国近代启蒙思潮在鸦片战争后开始萌芽，到戊戌维新时期兴起，经过辛亥革命时期的发展和新文化运动中的高涨，到五四运动后逐渐衰退。本书以此为线索，简要地勾勒了中国近代启蒙思潮从萌发到消亡的发展脉络。

《中国饮食文化专题史丛书：中国饮食娱乐史》将中国历史上丰富多彩的饮食文化与娱乐文化有机地结合在一起，运用丰富的史料加以叙述。作者从中国的先秦时期开始，一直讲到当代中国，纵向展开论述；并通过中外饮食娱乐文化的对比，横向加以论述，内容丰富全面，图文并茂，将中国自古至今饮食娱乐文化的发展脉络梳理得十分清晰。

北京，新中国的首都。有着3000余年的建城史和850余年的建都史，在历史上曾为六朝都城。它荟萃了元、明、清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是世界上拥有世界文化遗产最多的城市之一。在近代中国历史中，北京扮演了极其重要的角色。五四运动、一二九运动，均发生在北京，而后以燎原之势震撼全国，掀起了拯救中华民族于危难的爱国运动。北京的近代工商业，虽起步较晚，但却独具特色。京味文化，独具风采和魅力，是中华文化的重要组成部分。如果您想深入了解，就请在《中国史话·近代区域文化系列：北京史话》中寻找答案吧。

1840年鸦片战争后，中国的乡村已处于破产和崩溃的边缘，中国的农民过着朝不保夕的悲惨生活，挣扎在生死存亡线上。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”不甘屈服和沉沦的中国农民，为了求得自身解放，在近代中国的一个多世纪中，掀起了一场又一场波澜壮阔的反抗浪潮。最后在中国共产党的领导下，由旧式农民造反发展为席卷全国的现代农民运动，取得了斗争的胜利，翻身得解放，成为土地的主人、命运的主人。

敦煌市甘肃省最西端的一个县级市，是一座国家级的历史文化名城。1987年改为市之前它仅仅是一个小县，可就是这个边远小县的知名度却远远超出了中州大郡，不但国内海外皆知，更令全国全世界景仰。敦煌在古代东西方文化交流中作用巨大。敦煌自古就是民族聚居区，汉、月氏、匈奴、氐、羌、鲜卑、吐蕃、回鹘等众多民族都曾在这里繁衍生息，在中国统一的多民族国家的形成和发展过程中发挥了重要作用。敦煌拥有以莫高窟为主的敦煌石窟艺术和曾保存于藏经洞中的数万件古代文书，令无数文人心驰神往，也促成了国际显学：敦煌学的诞生和发展，而这更令敦煌的历史与文化熠熠生辉。

《中国史话·制度名物与史事沿革系列：兵器史话》从远古时代兵器与生产工具分离的历史写起，以大量丰富的考古资料和古文献资料为基础，对中国古代冷兵器时期的各种兵器和防护装具的特征及其在当时战争中的作用进行了较为详细的介绍，同时也介绍了中国古代火药和原始火器的发明及其在战争中的作用，以及元明时期火铳的发展历史。

孙中山是一个务实的政治家和理论家，他对祖国有着深深的热爱和崇高的责任感，以他为代表的一批革命家，在黑暗的封建社会不断地寻求救国救民、富国强民的革命思想，他们用进化论作为自己的世界观，在纷杂的各种思想的百花园里，采撷自己需要的花粉酿造出救国之蜜——三民主义，它是以西方资本主义共和制度为蓝本，以中国传统的民本思想为嫁接点，用苏俄的组织和革命的手段为方法，融合而成。孙中山创立的三民主义理论是马克思主义传播前最先进的救国治国理论，它比较深刻鲜明地揭示了中国社会的主要矛盾。成为当时社会所必需。

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