本卷，共5册，内含清末宣统三年（1911年）上半年生效法令140余项。具体包括：教育25项，官制17项，官规24项，司法23项，财政13项，外交12项，实业、礼制各4项，民政、军政、官报各3项，刑律2项，议会、交通、旗务、调查各1项。

《《逸周书》研究》从源流、篇章、制度及思想等角度对《逸周书》进行了系统的研究，提出了先秦时期《逸周书》的存在形态、汲冢“《周书》”为《六韬》、荀勖等编撰《周书序》、晋人整合《逸周书》篇章、清华简《保训》为《逸周书》篇章、《皇门》篇为周公致政训诰、《逸周书》制度及思想具有战国时期特征等新观点，有些已为学界所认可。这是一部能够反映目前《逸周书》研究水平和现状的专著。

《近代史资料（总122号）》主要内容包括：抚东奏稿（二）、清末新军秋操史料集佚、三十七年游戏梦、黄介民回忆录、日本在海南的金融物资统制政策资料选译、胡佛研究所藏孔祥熙文件述要、吕文经资料摘译等。

本书为分为两部分：一为整理稿，二为档案影印稿。整理稿部分严格依据台湾省编译馆档案原稿整理，按档案的性质共分四大类：一、行政；二、人事；三、财务；四、书信。在档案影印稿部分中，行政类有150件，296页；人事类有54件，104页；财务类有10件，21页；书信类有96件，245页，共合计310件，666页。

本书收录清末江苏东台人吉城光绪十三年（1887）至宣统三年（1912）二十五年间的日记23册，并附录收入了吉城胞兄吉均的日记1册、吉城之子吉荣泰日记1册，原貌影印出版。书前有吉城生平简介、书后附有日记中所涉800余个人物的简单介绍。该日记是研究清末民国社会历史的重要第一手的史料。吉城从二十岁开始写日记，自光绪十三年起至宣统三年止，历时二十五年未间断，总字数过百万。吉城将其日记装订成二十三册，并在各册封面上题写了标签，如《将就斋日记》、《台笠人家日记》、《式古训斋日记》、《如不及斋日记》、《晦庵日记》、《遐年砚移日记》、《鲁学居日记》、《鲁学斋日记》等。因吉城将其书斋定名为“鲁学斋”，且其日记的最后数册皆题为《鲁学斋日记》，故国家图书馆出版社在影印出版整部吉城时以《鲁学斋日记》作为总称。吉城在日记中记述了他在江苏东台、南京、镇江、丹阳、兴化和安徽合肥、芜湖等地学习、工作、生活与交往、旅游的经历，涵盖其“读书求学、参加科举、从事教学、结交学者、研究学问、著书立说、居家生活”等方面。值得重视的是，吉城在日记中记录了当时许多学界人士、社会名流和政治变革、乡土风俗、天气变化、天灾人祸的实况，讲述了他与一批著名学者交往相知、交流学术的经过，这些记录与讲述，对研究晚清时期东台及南京、合肥等地“学者动态、社会人文、民俗文化、自然科学”等，均有较高价值。通过查阅吉城日记，证实了“江苏省东台中学”的百年历史（1905～2005），这部分日记的影印件和相关资料、证书即为该校校史馆收藏并展出。在1987年出版的《江苏地震志》中，也如实引用了吉城日记中记载的地震史料。随着整部吉城《鲁学斋日记》的影印出版，必将能为学术界提供许多研究资料。

新选组（又名“新撰组”）是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织，也是幕府末期浪士的武装团体。主要在京都活动，负责维持当地治安，对付反幕府人士。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战，1869年战败投降后解散。新选组在成立初期得到当时担任京都守护职的会津藩主松平容保支持，并纳入会津藩编制。新选组在1864年的池田屋事件中，重创了京都内提倡尊王攘夷的激进派。新选组的最为人所知的特色有“诚”字队旗、青白衣（衣袖上印有山形图案的独特羽织衣）、严厉的“局中法度”（五条斩）。1864年六月，新选组在池田屋事件中重创了京都倒幕派的力量。新选组在七月的禁门之变中，协助幕府击退长州藩的倒幕派进攻。新选组的发展达到鼎盛。倒幕战争中，幕府方战败，新选组主要成员几乎被清洗一空，其组织也被彻底瓦解。

《北京历史文献要籍解题（套装上下册）》是北京市哲学和社会科学“十五”规划科研课题《北京文献书目索引集成》下属的一个子课题。课题研究者在全面、系统地调研北京历史文献的基础上，对现存记录北京历史的专著、专刊及非正式出版的内部发行资料进行了全面的梳理，从中精选出重要文献1498部（其中包括外文文献40部），分门别类进行著录，并为每一种文献做出提纲挈领、约言大意的解题。解题内容包括考证作者生平，介绍成书经过，简述全书内容，说明著述体例，并对文献进行整体评价。力求为北京地方史志研究者提供一个系统、全面、准确的书录解题性质的工具书。课题研究自2001年开始，历时六载而完成。从目录学角度来看，本课题属于地方文献目录范畴，但就文献的主题而言，又可将其视为有关北京地方史的专题目录。

《乾净衕笔谈·清脾录》是一册对话录，朝鲜人洪大容记录了自己乾隆年间在北京和中国三名举子见面谈话的情况和来往的诗文，书中对当时中国士人的民族意识有若干程度的反映，对当时社会事实和现象有详尽、真实的描绘。《清脾录》是朝鲜人李德懋以中国传统诗话的形式，谈论朝鲜中国古今诗歌作品人物，反映了朝鲜人的诗歌观念、中国诗人诗作在朝鲜的受容。这两《乾净衕笔谈·清脾录》都跟中朝之间文士交流有关，而且《清脾录》的成书与传播，受到了《乾净衕笔谈》的影响，故整理者将其合并在一起。

《晚清湖南新政奏折章程选编》是晚清新政时期湖广总督和湖南巡抚以推行变法自强“新政”为主要内容的奏折、所定章程及所发政令等的选编。本书所称晚清新政时期，是指从甲午战争后到被辛亥革命推翻前的清王朝时期。点校、编辑本书，是希望为关心湖南近代法制变革和湖南近代社会发展的人们提供一些原始资料，以供研究之用，并通过研究者的传播，让后人真切了解晚清变法自强的新政时期湖南人更法制、行新政，以促湖南进步所作的努力与所创业绩，了解前人为近代湖南所作的贡献与图强精神，以作当政者之鉴而为自励者之资。

随着20世纪以来联系地、整体地看待世界和事物的系统科学理念的深入人心。人文社会学科也出现了整合的趋势，熔东北亚、北亚、中亚和中、东欧历史文化研究于一炉的内陆欧亚学于是应运而生。时至今日，内陆欧亚学研究取得的成果已成为人类不可多得的宝贵财富。 当下，日益高涨的全球化和区域化呼声，既要求世界范围内的广泛合作，也强调区域内的协调发展。我国作为内陆欧亚的大国之一，加之20世纪末欧亚大陆桥再度开通，深入开展内陆欧亚历史文化的研究已是责无旁贷；而为改革开放的深入和中国特色社会主义建设创造有利周边环境的需要，亦使得内陆欧亚历史文化研究的现实意义更为突出和迫切。因此，将针对古代活动于内陆欧亚这一广泛区域的诸民族的历史文化研究成果呈现给广大的读者。不仅是实现当今该地区各国共赢的历史基础，也是这一地区各族人民共同进步与发展的需求。