由张济洲编著的《文化视野下的村落学校与国家——一个地方社区基础教育变迁的历史人类学考察》一书对华北平原一个典型的农业县的基础教育进行了文化视野下的历史人类学考察，揭示了中国基础教育改革的内在逻辑、基本规律和发展路向。它从社会生态、区域文化、人口流动与教育变迁的双向互动入手，通过民间文献资料的收集和口述史、人种志等多种研究方法的运用，再现20世纪以来，伴随民族国家的兴起，国家政权逐步介入乡村社会，国民教育体系建构与村落文化、地方性知识冲突与竞争的生动场面。

一张照片、一段住事，《老照片》出版也有五个年头了，把以前出过的集子合成四大本珍藏版，也算给《老照片》留个历史照片吧！ “逝鸿片羽”、“旧事重温”、“凝望集”、“故时风物”、“名人一瞬”、“秘闻片影”、“私人相簿”、“环球影存”、“记者手存”、 “法国专稿”、“照片考证”、“再品斋”、“事件写真”……在回荡着回忆的背景音乐声中，你可以慢慢咀嚼每一个故事、每一张照片、每一个细节，细细体味我们经历过的或未经历过的、听说过的或未听说过的，任这些云烟般的往事穿透时空、萦绕在我们的心头耳边…… 《老照片》出版后风靡海内外，至1997年每辑销量达30万册，是当年十大畅销书之一。该系列图书至今仍畅销不衰，1999年底，《老照片》的出版被专家和媒体评为中国出版业50年间50件大事之一。

社会在历史中发展，文化在社会发展中激荡与沉淀。洞悉历史，知兴衰事理。王侯将相，宁有种乎？这是农民阶级最有力的呐喊。水可载舟，亦可覆舟。这是贤帝明君的执政心得。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是身为人臣最有气节的誓言。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这是革命先烈最义无反顾的选择。

蒋介石年谱（1887-1926）原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。 蒋介石年谱（1887-1926）分为三编：第一编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。 蒋介石年谱（1887-1926）根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。

《松树沟的青春记忆》以作者的亲身经历体验，以及大量的影像史料，从不同侧面真实地记录了以前的一些历史，为我们留下了许多思考与启迪。这些闪烁着知青思想与智慧的励志文章，再次表明我们这一代知青并没有被苦难所压倒，而是将苦难视作人生的一种磨炼，成为人生继往开来的一笔宝贵财富……

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，被称为“二十四史”之首。作为纪传体，它又不同于以前史书所采用过的以年代先后为次序的编年体，或以地域为编限的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容。这在史学体例上是影响极为深远的创举。

《大家史说：掌故漫拾》主要内容包括：一腔心事托梅花、可解不可解的恋情、翻译小说的鼻祖、鬼趣图、当炉艳、古代妇女化妆、历代球类运动等。

安静的阅读能带来头脑的充实、心境的平和以及性格的完美，但在现代社会匆忙的生活节奏中，你每天可以有多少时间去阅读？很少？甚至没有？让我们在匆忙的物质生活中抬起头来，去精神的世界里遨游一番。阅读能带来心灵的洗涤和精神的震撼，用知识装满头脑，你的人生才能够逐步完美。去安静地阅读吧！你获得的将不只是知识，还有受益匪浅的完美人生！ 在悠悠的历史长河中，我们的先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。在历史进程中，数以万计的灵魂人物涌现出来。他们是历史这辆火车的轨道铺路人，也是这辆火车的操纵者。可能这些在厚重的历史面前只能算沧海一粟，但我们却可以借助它们去了解历史，了解世界。卷帙浩繁，完美人生的阅读从何处开始呢？ 《完美人生读书计划》丛书将人类历史中最具有代表性的名书、名人、名址、名文、建筑、学说、大事、战争一一分类收录，各自成册，方便读者阅读。本套丛书内容丰富，种类齐全，使读者可以全面而精简得当地了解完备的知识，进而完成完美人生的读书计划。

作为一部阐述中国近代留学问题的史著，舒新城编的《近代中国留学史》提供了从清朝同治九年到民国十五年（1870～1926年）近六十年来实为详尽的宝贵资料，从留学创议、制度、章程到赴欧美、东洋等国留学情况。该书是中国近代第一部研究留学问题的专著，奠定了中国留学史研究的根基，可说是研究有关中国留学历史的必读参考书目之一，而且也成为日后书写中国留学教育史的基本典范或模式。

大舜是中华民族的人文始祖之一，大舜文化是中华文明的重要源头之一。司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“天下明德皆自虞帝始。”而清代著名考据学家崔述在《考信录》自序中更有言道：“《考信录》何以始于唐虞也？遵《尚书》之义也。《尚书》何以始于唐虞也？天下始平于唐虞故也。”又说：“尧在位百年，又得舜以继之，作为《典》、《谟》以纪其实，而史于是乎始。是以孔子祖述尧、舜，孟子叙道统亦始于尧、舜。然则尧、舜者，道统之祖，治法之祖，而亦即文章之祖也。”可见，中华文明肇始于唐虞时代，虞舜文化是我们民族文化的根基，也是人类社会延续最为长远、影响最为深广的精神力量。 对于虞舜其人其事，古往今来原本就众说纷陈。近年由于旅游业的发展，寻根问古之风大兴，各地为了自身的事业，往往纠缠于舜帝的生葬考证，持一说而不顾其他。2009年初，湖南省舜文化研究会编纂的《虞舜大典·古文献卷》正式出版，书中举凡有关大舜的古文献资料，一概予以分门别类的收录，为今后的大舜以及大舜文化研究提供了莫大的方便。当年9月，《虞舜大典·古文献卷》首发式在长沙举行，山东省大舜文化研究会也应邀与会。会议期间，两省大舜文化研究会同仁讨论交流，甚为欢洽，一致认为，舜帝是全国人民的舜帝，舜文化是全中华民族的文化，全国各地都有资源共享的权力，更有开发研究的义务。考虑湖南、山东各自的优势，决定携手合作，于是就有了本卷的联合出版。 本卷名为《虞舜大典·近现代文献卷》。众所周知，近代以来，疑古思潮兴起，催生出20世纪上半叶影响广大而深远的古史辨学派，古史辨学派对中国古史以及记载古史的传世文献进行全面的审查和考辨。