轴心酉阳桃源·华夏天窗

　　东晋田园诗人陶渊明的《桃花源记》究竟是记实的记叙文，还是记虚的乌托邦？该记究竟隐藏着怎样的历史密码？为何能够一直备受墨客骚人的追捧与青睐？时至今日，桃花源文化的内涵依然是时代发展的潮流，不断地启迪着人们继续探索。为了实现美好的桃花源梦，建设人们共同的精神家园，酉阳桃源能够作如何深刻而合理的解读与运用？《轴心 酉阳桃源·华夏天窗》围绕上述问题，从历史、人文、神话等诸多方面，进行了全面而深入地研究分析，相信随着此书的出版发行及酉阳桃源文化的全面推广，可以很好地促进中华民族的民族文化认同情感，永远傲立于世界的东方！

　　田景和，男，重庆酉阳人。中专毕业。重庆市巴渝文化研究院院长助理、副研究员、重庆中华传统文化研究会会员、酉阳桃花源国家 5A级景区 文史顾问、酉阳桃源书院院长。本人在长达近 20 年的民族民间文化探索研究工作中，具有强烈的历史使命感和执着的责任心，对重庆巴渝文化尤其是酉阳桃源历史文化、土家民俗文化、音乐（器乐）文化以及巴渝文化、神话故事等方面都有独到的见解，应邀多次参加《陶渊明学术国际论坛》《中国盐文化论坛》《首届中华文明起源论坛》《中国土家文化高峰论坛》《中国黔中文化论坛》等学术交流活动，发表过多篇论文，影响较大。为研究巴渝历史、 音乐、艺术、文化尤其是为研究中国史前文化提供了全新的思路。教过书，经过商，搞研究，寻古史，究考古，办讲座，开论坛

前言
发掘酉阳人文资源，促进酉阳科学发展陈勇
人贵在有胆略见识和善思多考下的求索冯佺光
第一章：日月酉阳篇
酉阳情况简介
酉阳考古（报载原文摘录）
酉阳：酉者，酒也，万物之老也
伏羲酉阳考
华夏源头·重庆酉阳
伏羲大易·根植酉阳
禹建大夏·以酒祭酉
乾坤酉阳·汉字解码
酉阳桃源·酒国神曲
酉阳路史·文明之旅
大酉洞前言1
发掘酉阳人文资源，促进酉阳科学发展陈勇
人贵在有胆略见识和善思多考下的求索冯佺光
第一章：日月酉阳篇
酉阳情况简介
酉阳考古（报载原文摘录）
酉阳：酉者，酒也，万物之老也
伏羲酉阳考
华夏源头·重庆酉阳
伏羲大易·根植酉阳
禹建大夏·以酒祭酉
乾坤酉阳·汉字解码
酉阳桃源·酒国神曲
酉阳路史·文明之旅
大酉洞
二酉洞
酉阳州
侨置酉阳
九溪十八洞及酉阳地形
钟灵山
武陵郡·沿革
三十七洞天
永和寺
书通二酉·学富五车·才高八斗
堂名二酉·国之宝镜·传巴带舞·万卷芽笺
华夏丹青
九五之尊
丹青受戒·户牖置名
李代桃僵
归藏启筮
跋：访酉阳之逸典及《酉阳杂俎》之关系
秦始皇·“国姐”巴清氏·酉阳朱砂
秦代咸阳儒生（术士）为何逃往酉阳？
酉阳古歌·见证历史
酉阳之道·和谐之道
酉阳土语·象形记事
里耶有秦简·酉阳出天书
生态立酉阳
第二章：太古桃源
桃花源里说桃花
陶渊明与祭酒（酉）
崇尚老子的陶渊明
酉阳“桃花源”域名考
陶渊明读《山海经》写《桃花源记》
陶渊明写《桃花源记》传伏羲圣道
吴承恩·《大闹天宫》·酉阳桃源新解·人物赏析
孔尚任·《桃花扇》·酉阳·桃花源
苹果·桃与浪漫酉阳
与智者伏羲对话（酉阳）太古桃源
太古桃源·赋
关于“伏羲”“太昊”称谓由来的桃源猜想
酉阳桃源“人间仙境”之初语
中国梦系酉阳桃花源
羲说酉阳桃花源
重庆万景首选酉阳
深挖桃源文化，建设美好家园
《桃源论道》：家和万事兴
《和谈天下》之《桃源论道》：百善孝为先
酉阳桃花源开发之我见
第三章：天下龙潭
探源华夏龙乡-寻根问祖·天下龙潭
龙潭万寿宫·探源
从央视《中国魅力名镇评选》看龙潭古镇
第四章：土家溯源
酉阳·土家人的来历
酉阳·西山玉柱峰“圣人迹”与土家摆手舞的传说
酉阳桃源·土家器乐
凝聚人心：复建酉阳可大土家摆手堂的社会启示
酉阳木叶吹奏考传
酉州古城·赋
酉阳·愚公移山
酉阳·土家八千·赋
《和谈天下》之《桃源论道》：酉阳及道教、儒教、佛教等
婚姻观念之异同
第五章：巴蜀文化
巴蜀·盐巴之迷
正读·巴人图语
发掘南方古盐丹之路找回失落的中华上古文明
大禹治水被后人神话
三星堆“摇钱树”与酉溪的传奇故事
三星堆：再现巴蜀大夏王朝的辉煌
古蜀“金沙考古”三大谜团酉阳解读
中华祖玉博物馆系列玉器文化初探
读《巴史别观》摘要
一个湖南桃源人看酉阳桃花源
后记