经学：知识与价值

　　经学作为中国传统学术的主体，在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学，有一套独具特色的知识体系，这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验，反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深入探讨的成果。

　　杨庆中，1964年生于河北藁城。现任中国人民大学国学院教授，副院长、经学研究所所长。出版有《二世纪中国易学史》、《周易经传研究》、《周易解读》、《周易与人生》、《孝：生生不息的爱心》、《从中西会通到本体诠释——成中英教授访谈录》等专著多部。其中《二十世纪中国易学史》曾获北京市第七届哲学社会科学优秀成果一等奖，《周易经传研究》曾获北京市第九届哲学社会科学优秀成果一等奖。

目录
治经还须开生面
论《易经》非占筮记录
论西周初期的“德”观念
从农事祈报诗论周代祭祀之人文精神与教化意义
——以《思文》、《丰年》、《生民》为讨论中心
重论孔子的历史文化定位问题
《论语》新诠举例
——兼议传统治经方法的出路
经典诠释学视域下的文献分析
——《论语》郑、王注比勘发微
论孔子儒学视域中的筮占观
《大学》“止于至善”经传异义
孟子“道性善”的内在理路及思想意义
《春秋繁露》考略
汉代“经学家法”论
郑玄礼学二题
从曹髦问难看义理思辨在传统经学中的价值
从《中庸》诠释看司马光之经学特色
清初经学的特色及影响
论胡一桂占筮识度下的易象观
胡煦《周易》注释中“观象之法”的创新与发展
——兼论其易学观基础

“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也”
──佐藤一斋《言志四录》儒家思想与经学观点析论
中国思想的转向与经学问题
复兴经学首先要实现哲学突破
——兼论朱熹《易经》哲学转型
经学与善书
——经学之根本精神及其通俗之教化形态

后记