转型社会的权威认同

　　《转型社会的权威认同》提出，权威就是对创造性的服从与认同、最低限度要有创造性，转型社会的基本特征是权威重心从创造性的方面转到了服从与认同的方面，权威重心转移并不是一味叛逆、反权威，而是在自己内心中把权威重新建立为更严厉而自觉的内在自律等观点。

　　路杰，安徽萧县人，1999年毕业于中国人民大学、获哲学博士学位，国家行政学院领号科学研究中心副主任、政治学教研部教授，中国领导科学研究会常务理事，中国管理科学研究院领导学所所长。主要研究领域为领导学、领导思想与传统文化、政治与治理理论等。主要科研成果有《领袖的诞生》、《跟毛泽东学领导》、《邓小平领导理论学习纲要》、《领导科学概论》、《领导者的胆与识》，论文近百篇。

第一章 传统丧失之后
第一节 传统的丧失
一、新权威、旧权威
二、宗教权威
第二节 转型社会
一、原型社会、转型社会
二、民众时代
第三节 权威认同
一、创造性
二、服从
三、认同
四、权与威
第二章 宗教改革以来
第一节 宗教改革的权威观
一、路德的信仰危机
二、从权威的信仰到信仰的权威
三、多元权威认同的开始
四、新教权威认同的两条路线
五、宗教改革的影响
第二节 君权神授的权威观
一、权威的有效性与合理性
二、从教会权威到世俗王权
三、世俗君主的超凡魅力
第三节 启蒙运动的权威观
一、法国启蒙运动的反权威
二、维柯的权威理论
第四节 资产阶级革命的权威观
一、革命与权威认同
二、革命权威观的理论反思
第五节 德国古典哲学对权威问题的反思
一、德国古典哲学对权威问题的关注
二、康德论启蒙与权威
三、黑格尔论基督教的权威性
四、康德与黑格尔的分歧
五、黑格尔论权威认同的历史转型
六、黑格尔的影响
第三章 当代的发展
第一节 科学技术与权威问题
一、科学技术与权威认同
二、科学技术与权威认同的实证主义倾向
三、科学技术的权威主义倾向
四、科学技术与意识形态
第二节 统治社会学的权威理论
一、韦伯的权威概念
二、权威中的服从与认同
三、统治权威与权力
四、统治权威的基本类型
五、统治权威的结构转型
六、韦伯权威理论批判
七、韦伯权威理论的影响
第三节 法兰克福学派的权威主义研究
一、研究背景
二、权威认同的群众心理基础
三、资产阶级权威观发展的三个阶段
四、权威主义国家与社会主义革命
第四节 当代社会学的权威理论
一、权威的三种历史类型
二、实质性权威认同的复归
三、创造性与现代性认同
第五节 秩序政治学派的权威理论
一、资产阶级革命权威的再反思
二、资本主义早期现代化进程中“权威的合理化”
三、“第三波”民主化浪潮与“新权威主义”问题
第四章 现代性的困境
第一节 心理矛盾的创造性转化
一、压抑就是爱
二、在俗不流俗
第二节 转型进程
一、实质性认同
二、实证性认同
三、非理性认同
四、赋魅返魅
第五章 伟大复兴与权威认同
第一节 一阳来复
一、发现农民
二、现代化发源地
第二节 改革开放
一、从毛泽东到邓小平
二、社会主义市场经济
三、新权威主义
第三节 伟大复兴
一、中华民族
二、伟大复兴
参考文献
后记