民本自由说：黄宗羲法政思想再研究

　　对黄宗羲法政思想研究，清末以来一直处于“民主”范式主导之下，时亮所*的《民本自由说（黄宗羲法政思想再研究）（精）／北航高研院治道文丛》尝试突破这种范式，提出一种“自由”范式，期望与现有的范式展开学术竞争，终取而代之。作者首先阐述了黄宗羲法政思想主流研究的深层困境，继而提出了自己的基本立场、进路与方法。书稿以洛克作为思想史的外部参照，立足于自由的思考维度，对黄宗羲的法政思想进行了细致研究。既对传统中国法政思想史内部演变做了梳理和解释，又尝试将黄宗羲法政思想与洛克的法政思想进行了比较论述，为黄宗羲法政思想的现代特征提供了可参照的标识，并对其所具有的自由维度做了初步论证。文章突破前人的研究范式，大胆提出新的思考维度，逻辑清晰，论述严密，对*准确、丰富地理解黄宗羲法政思想，对重新理解传统中国法政思想的丰富性及其在现代世界获得*新的多重可能性，提供了有价值的启发。

　　时亮，字仰之，河南安阳人，法学博士，现为中国海洋大学法政学院教师，主要研究方向为法政思想史与法文化比较研究。代表作品有《程树德勘校疑误举例》《从身份到契约：梅因说什么》《论自然状态：洛克对霍布斯的继受与修正》《儒家民本思想的困境与出路》等论文。

治道文丛 序\r引言\r导论 范式转换的申说\r 一 黄宗羲法政思想研究现状及主要成果评略\r 二 黄宗羲法政思想主流研究之深层困境论略\r 三 本书采取的基本立场、进路与方法述略\r 四 本书深层之问题关切\r第一章 黄宗羲之生平行状与法政思想文本说略\r 一 黄宗羲生平职志述略\r 二 从《留书》到《明夷待访录》：写作环境与著述意图\r 三 从《留书》到《明夷待访录》：思想地位与内在结构\r第二章 黄宗羲与中国法政思想传统\r 一 黄宗羲之论“君”“臣”“学校”合述\r 二 黄宗羲之“封建”论说的思想史绎读\r 三 黄宗羲之“正统”论说的思想史绎读\r第三章 黄宗羲与洛克法政思想之对观比照\r 一 黄宗羲与洛克之时代背景述略\r 二 黄宗羲与洛克之权力批判的简明对勘\r 三 黄宗羲与洛克之政府批判的简明对勘\r 四 黄宗羲“治法论”与洛克“法治论”的简明对勘\r结语 探寻自由传统的中国表达式\r附录一 1600—1724年中西大事略表\r附录二 1600—1724年中西思想文化史大事略表暨重要思想人物生卒年略表\r附录三 黄宗羲行年大事略表\r附录四 洛克行年大事略表\r后记\r出版后记 三十自述