徐贲文集：知识分子和公共政治

　　知识分子政治的基础是坚持关于人的普遍价值。……它拒绝以任何现成的政治正确信条来限制和束缚个人的自由意志和判断，拒绝以此来阻塞任何形式的公共群体交流。个人的思想和集体的道德生活之间的必然联系在于，思想要求我们确认好生活一定是道德的生活，因为思想本身就具有道德内涵。把个人（“我”）的思想和集体（“我们”）的行为及行动联系在一起，把知识分子和公共政治联系在一起，既为了表明知识分子介入社会问题的责任，也为了主张，无论是谁，若要有效地介入公众问题的讨论，都需要尽可能地尊重知识学理，借助理性分析和实行独立判断。一旦理性思考与公共关怀合为一体，那些原本似乎只属于知识分子的精英特征也就会获得普遍的公民社会意义，成为现代社会普通成员都可具备的思想和行为特征。

　　徐贲 1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。写作领域为公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去：八十年代末后的中国文化讨论》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育：从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》《明亮的对话：公共说理十八讲》《颓废与沉默：透视犬儒文化》《阅读经典：美国大学的人文教育》等，并编有《复归的素人：文字中的人生》（父亲徐干生的回忆文集）。

序言
第一辑 政治和伦理现代性
理性、伦理和公民政治
宪法爱国主义和民主政治文化
秩序、道义和国际人权
“平庸的邪恶”
公共知识分子和政治存在主义
自由主义和公民共和
第二辑 知识分子和公民政治
科学知识分子和知识政治
知识分子和民主社群：五十年后说杜威
教育场域和公民学堂
萨义德的《东方主义》和后殖民知识分子
道德罪过和公民责任
20 世纪 90 年代中国知识分子和民族主义政治
第三辑 价值认同和群体意识
“后”学和价值相对论
宽容的困惑
宽容、权利和法制
20 世纪 90 年代中国学术争论和国族认同
自由主义民族主义
冷漠和不参与
第四辑 文化批评和大众文化
假面大众社会的犬儒主义
弱者的抵抗
平反、道歉和现代道德政治
东欧知识分子政治
文化经济中的福楼拜
文化批评的记忆和遗忘