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三字经:诵读本

三字经:诵读本

作者:[南宋] 王应麟 著;檀作文 编

出版社:南海出版公司

出版时间:2015-08-01

ISBN:9787544277846

定价:¥29.80

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内容简介
  ★传统蒙学重视诵读,是在最恰当的年纪,用最有效的方法,教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育,颇有借鉴意义。有鉴于此,我们有必要重拾国粹,向广大青少年推广普及国学系列课程,蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。★《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓,其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。本书是作者以其“雒诵堂”为教学实践基地,以亲身教学经历,为《三字经:讲读本》配套使用所做的拼音版诵读本。
作者简介
  王应麟,南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人,祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷。所撰《玉海》二百卷,囊括当时科举考试所需的各类知识;考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色,居宋代三大笔记之首;蒙学著作《三字经》风行700多年,流传海外众多国家,是一部优秀的儿童道德教育教材。
目录
人之初 性本善 性相近 习相远 /二
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 /四
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 /六
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 /八
养不教 父之过 教不严 师之惰 /一○
子不学 非所宜 幼不学 老何为 /一二
玉不琢 不成器 人不学 不知义 /一四
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 /一六
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 /一八
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 /二○
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 /二二
一而十 十而百 百而千 千而万 /二四
三才者 天地人 三光者 日月星 /二六
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 /二八
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 /三○
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 /三二
曰水火 木金土 此五行 本乎数 /三四
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 /三六
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 /三八
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 /四○
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 /四二
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 /四四
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 /四六
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 /四八
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 /五○
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 /五二
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 /五四
详训诂 明句读 为学者 必有初 /五六
小学终 至四书 论语者 二十篇 /五八
群弟子 记善言 孟子者 七篇止 /六○
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 /六二
中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 /六四
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 /六六
如六经 始可读 诗书易 礼春秋 /六八
号六经 当讲求 有连山 有归藏 /七○
有周易 三易详 有典谟 有训诰 /七二
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 /七四
著六官 存治体 大小戴 注礼记 /七六
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 /七八
号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 /八○
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 /八二
有左氏 有谷梁 经既明 方读子 /八四
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 /八六
文中子 及老庄 经子通 读诸史 /八八
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 /九○
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 /九二
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 /九四
周文武 称三王 夏传子 家天下 /九六
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 /九八
六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 /一○○
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 /一○二
逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 /一○四
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 /一○六
传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 /一○八
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 /一一○
四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 /一一二
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 /一一四
为南朝 都金陵 北元魏 分东西 /一一六
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 /一一八
不再传 失统绪 唐高祖 起义师 /一二○
除隋乱 创国基 二十传 三百载 /一二二
梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 /一二四
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 /一二六
十八传 南北混 辽与金 帝号纷 /一二八
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 /一三○
有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 /一三二
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 /一三四
迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝 /一三六
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 /一三八
读史者 考实录 通古今 若亲目 /一四○
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 /一四二
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 /一四四
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 /一四六
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 /一四八
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 /一五○
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 /一五二
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 /一五四
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 /一五六
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 /一五八
若梁颢 八十二 对大廷 魁多士 /一六○
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 /一六二
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 /一六四
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 /一六六
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 /一六八
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 /一七○
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 /一七二
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 /一七四
有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 /一七六
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 /一七八
人不学 不如物 幼而学 壮而行 /一八○
上致君 下泽民 扬名声 显父母 /一八二
光于前 裕于后 人遗子 金满籝 /一八四
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 /一八六
戒之哉 宜勉力 /一八八
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