钱基博集：子部论稿

　　钱基博先生的研究范围十分广博，对子学的研究也十分突出。自谓：“子部钩稽，亦多匡发。”在《钱基博集：子部论稿》中，他首先肯定古书古说的真实可信，以无可辩驳的论证痛斥那充溢学界的疑古蔑古之歪风，藉用其在《读（庄子。天下篇）疏记》一书中的话来说，其治先秦诸子学的目的乃是：“将以徵古说之不刊，去时论之妄惑。”其次，以儒、道为轴心，对先秦子学中的墨家、法家、名家和兵家，均有精深的研究。同时，提出了治诸子学的四大方法论，极富创获。最后，钱先生不回避对佛学的研究，并有讲义和著作存世。由此可见，其恢弘的学术气象，绝非泛泛浅尝之辈所能企及。

　　錢基博（1887：1957），字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，現代著名教育家和國學大師。歷任私立上海聖約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無錫國學專修學校、國立浙江大學、湖南國立師範學院、私立武昌華中大學等高校國文系教授，或兼任系主任、文學院院長等職；一九五三年後則繼任華中師範學院（即今華中師範大學）歷史系教授，直至壽終。錢先生在長逵五十餘年的教書和洽學生涯中，博學精思．著作等身，平生尤以擅長章學誠文史校雠之學著名，詁經譚史．旁涉百家，自謂集部之學．海內罕對；子部鈎稽．亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著．數量之眾多，門類之齊全，學理之精深，文字之典雅，鮮與倫比。因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。

论文
孔学直诠谈（十二月十四日朝会与同学谈话）
“阿弥陀佛”之教育观为潘生进一解
《庄子》闲谈
读鸠摩罗什《般若波罗蜜多心经》题记
六朝经学流派并所着经注经说考
墨辩学考略
《鬼谷子校读记》叙录
读庄子《南华真经》卷头解题记
读《韩非子》卷头解题记
周秦诸子聚讼记疏证
张子之学（国文系第二次学术演讲）
从读书方法以勘朱陆异同而折衷於孔子为大学读者进一解
专着
论语约纂
孟子约纂
佛经讲义
读《庄子·天下篇》疏记
名家五种校读记
老子《道德经》解题及其读法
《金刚般若波罗蜜经》《般若波罗蜜多心经》章句信解
校订後记