道德经新说

　　《道德经》被誉为“万经之王”，不仅是中国哲学的源头之一，更被欧洲哲学的灵魂人物——黑格尔称为世界哲学的源头。《道德经新说》将《道德经》81章作了全新的阐释，每章包括原文、译文以及对内容的解说。提出《道德经》不是纯哲学著作，更是饱含哲理的政治著作，是哲学家的政治著作；认为老子从“天之道”无比雄辩地理出人间正道——做人的修身处世之道、执政的爱国强兵之道、经国的治乱称圣之道以及社会的安宁稳定之道，在解读原文的同时给读者以新的启迪。

　　张索时，祖籍浙江萧山，本名张厚仁，字索时，今以字行，1941年生于天津。自修中外文学，与施蛰存先生结为笔友。在一代文豪的指引下，精读里尔克诗文原著。1985年举家移居美国洛杉矶，从事旅馆业。1990年岁末，离职专事写泽，至今不辍。作品有：《美国小旅馆见闻录》、《美国小人物的情爱录》、《多情的误会》、《桃花扇的下落》、《新诗八家论》。译作有：《里尔克的绝唱》、《里尔克抒情诗选》。

译解者序
“无为”一一老子政治哲学的核心
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章