从玄解到证悟：论中土佛理诗之发展演变

　　《儒道释博士论文丛书：从玄解到证悟 论中土佛理诗之发展演变》通过对中土佛理诗从魏晋六朝到唐宋发展演变历程的考察，总结了不同历史时期佛理诗的类型与特征，并分析其创作的成败得失及其形成原因，探讨了中土佛教发展状况及本土诗歌传统对佛理诗创作的影响，从中寻绎宗教修持、人生境界与文学艺术创作的深层关系。认为：中土佛理诗导源于佛经偈颂，在东晋玄佛合流的背景中产生，*初以玄言诗的形式出现，后随玄言入于山水。唐宋禅诗是佛理诗的成熟形态，并且获得极高的艺术成就，禅诗的意境追求实现了中国古典诗歌道艺浑融的审美理想。禅诗所以高于玄言诗，关键在于禅诗之理乃由心地流出，是证悟的产物，是道进于技的结果，因而可以与物无碍，以优美的意象表现出来。玄言诗之理则由外而得，是知解的产物，终隔一层，不够亲切，故多以概念出之。前者“如人饮水，冷暖自知”，后者如说他人梦境，恍惚疏离。指出：佛理诗在中国古代诗坛的出现和发展，一方面展示了中土佛学思想的发展轨迹，另方面也追随古典诗歌审美精神，开出文道变奏新境界。特别是在禅宗影响下产生的山水禅意诗实现了禅理与诗艺的浑融合一，创造了古典诗歌*高的艺术审美范式，催发了审美意境理论的诞生。

　　张君梅，女，1972年12月生于山西省陵川县。中山大学哲学硕士、复旦大学文学博士、中国人民大学哲学院宗教学博士后。曾任教于广东省惠州学院中文系，现供职于山西省委党校、山西行政学院，主要从事中国佛教文化和中国传统文化研究工作。在《文学遗产》、《世界宗教文化》、《文化遗产》、《宗教学研究》、《名作欣赏》、《佛学研究》、《普门学报》等刊发表多篇学术论文。

序
前言
第一章 佛教偈颂与中土佛理诗之产生
第一节 总扬大事因缘，共赞诸佛三昧
——偈颂之起源与功用
第二节 至理幽奥，妙会音声
——梵文偈颂之特质
第三节 佛法东流，诗玄际会
——中土佛理诗之产生
第二章 情理初会，诗道乖离（六朝）
第一节 东晋佛理玄言诗
第二节 南朝山水诗中的佛理
第三节 南朝的梵呗新声
小结
第三章 从早期的禅偈到王梵志、寒山诗的流行
第一节 南北朝时期的禅偈
第二节 王梵志诗中的禅观
第三节 寒山的诗
第四章 禅门诗歌偈颂
第一节 禅门诗歌偈颂发展概况（唐、宋）
第二节 禅门诗偈的内涵和表现（上）
第三节 禅门诗偈的内涵和表现（下）
小结
第五章 唐宋士林佛理禅诗
第一节 习禅是唐宋士大夫的生活常态
第二节 唐宋士大夫佛禅诗类型
第三节 禅机与境界
结语
主要参考文献
后记
跋