中国佛教里程碑：道安法师贡献之研究

　　面对死亡，慧公十分洒脱、坦然。佛教讲“了生脱死”，“解脱涅槃”，今人叫“终极关怀”。觉者能化烦恼为菩提，转生死为涅槃。慧公专门讲过《生活禅的终极关怀》，强调学修生活禅，善待生死，“断恶修善”。他认为，不知断恶，不知修善，就不能了生，不能脱死。“终极关怀这件事，是人生的一件大事。古往今来，英雄好汉也好，凡夫俗子也好，一切圣贤也好，都逃脱不了这件事。只是说，圣贤是在觉悟中结束了这一期生命，他安乐自在……佛家的终极关怀，是从生命的当下做起，不是等到生命要结束时再来做……要随时随地提起正念，随时随地提起觉照，随时随地断恶修善，随时随地地觉悟人生，奉献人生，善用其心，善待一切。如果这种善心善念连续不断地占据心灵的空间，一旦死亡到来，我们就能够从容面对，生死一如”。净慧长老以自己的一生实践了自己的学说，积极地生，从容地死。净慧长老是我们的楷模，永远活在我们的心中。

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前言
第一章 中国佛教 第一圣僧
一、大法西来 合流华夏
二、道安生平
三、“佛教中国化”的先驱
四、“中国佛教”的奠基者
五、“中国佛教”发展的方向标
第二章 本佛重经 博约求真
一、道安在中国佛教翻译事业中的贡献
二、道安对后世佛经翻译的影响
三、注释经典
四、整理经目
第三章 般若禅法 理行并重
一、般若正义
二、禅归般若
第四章 建立僧团 以戒为基
一、道安之前的中国僧团
二、道安为建立中国僧团做出的贡献
三、慧远的僧团管理
四、道安对后世中国佛教僧团成熟完善之影响
第五章 世出世间 不一不异
一、佛图澄对于政教关系的处理
二、道安对于政教关系的处理
三、慧远对政教关系的处理
四、一脉相承的理念
五、榜样的源头
第六章 功高德劭 旨归净土
一、弥勒信仰传入中国
二、道安的弥勒信仰
三、慧远兴起弥陀信仰
四、弥勒与弥陀之辨
五、结论
结语