证悟：通往永久和平与幸福之路

　　书中整理了恰宓西亚多长老有关于佛陀通向永久和平与幸福的方法和道路的开示。开示的内容分为四个范畴：虔诚，伦理，道德和实践。恰宓长老希望通过开示培育读者对三宝的坚定信心，遵循对伦理行为的忠告，了知身心现象的真实本质，证得道智和果智，了悟四圣谛，早日达到苦的熄灭而证悟涅槃，享有真正的和平与幸福。书中结合了巴利文原文，向读者呈现了原汁原味的佛法精华。本书中，恰宓大长老详尽开示了《大念处经》中的修习要点。当所有的经典以亲身的实践来证悟的时候，你会发现佛陀所指一乘道之要义。

　　恰宓西亚多是一位来自缅甸上座部佛教的僧人。于1928年7月24日出生在英国殖民时期的东敦枝彬马村。他的父母分别是邬票敏和兜穗仪。他14岁出家成为沙弥，并开始学习佛教经论。他于1947年受具足戒成为比丘，进一步深入学习佛教文献。后被马哈希尊者委任为仰光马哈希禅修中心的禅修导师。1977年，接受信众们的邀请驻锡仰光的恰宓禅修中心，并担任住持，此后，人们便称呼他为“恰宓禅师”。

中文版序言导言第一章 佛教的虔诚虔诚的对象是什么我们为何对佛陀有信心？如实观察现象如它们原本的样子佛陀是如何了知到现象的本质佛陀所知的四个真理（四圣谛）佛陀值得尊敬和皈依佛法值得尊敬和皈依僧值得尊敬和皈依单纯通过哲学思想是否能获得正见？信心信的益处信的特性信的作用信的现起信的近因通过透彻理解佛法后的坚信证信——经由亲身佛法实践而获得的不可动摇的信不退转信——发愿成佛并授记为不退转菩萨后的信皈依和前往皈依的含义破坏趋向皈依的行为污浊前往皈依的四种情况具有自我克制力的人值得尊重不是所有礼敬参拜都是趋向皈依的行为回向与分享功德第二章 佛教的伦理经典中佛陀教诲摘要使心得到净化的两种方法如理作意的根本意义净化心的其他六种方法心是根源检讨自己法镜（以佛法为镜）关于获得财富和成功的教诲获得幸福和快乐的四个因素失去幸福和快乐的四个因素在来世生活中获得福祉的四个因素造成财富损失的六个因素获得满贯财富（金罐）的指南第三章 佛教中的到的教诲道德（戒律）道德（戒）的益处保持心的纯洁遵守道德（持守戒律）的五种世间利益品德高尚的人（从持戒中）获得出世间的利益纯洁的道德（戒）的原因以纯洁的道德（纯净的戒）作为基础才能完全证悟回向与功德分享第四章 佛教的实践了知——断除——证悟——修习（开展）佛法中必须彻底了知的佛法中必须彻底断除的佛法中必须亲身体验（证悟）的佛法中必须完全修习（开展）的八圣道分的修习（开展）从修习智慧禅当中体验世间的圣谛有一个“自我”和“个人”的错误观念实践的次第两种禅修（心的培育、开展）的形式禅修的准备工作如何静坐四种护卫禅四念处如何观察非凡的人和圣僧身念处的一些解释“胀起”和“瘪下”不是唯一观察的现象不要操纵，使呼吸顺其自然将“坐姿”和“接触”座位基本现象正念与心法的一些说明观察心的益处不观察心法而产生的痛苦后果受念处的一些说明证悟涅槃的关键不能保持耐心忍受疼痛行禅的觉知和五个益处通过行禅获得证悟行禅的目的日常活动的正知智慧禅的实践指导行禅坐禅了知三种共性如何观察感受观察不舒服的感受的三种方法需要注意的要点通过观察痛获得证悟当今，疾病也有可能痊愈不要改变你的姿势——下坐并练习行禅也要观察舒服的感受观察其他对象日常生活中的正念观察确保有成就的修习十六个层次的观智阿那含道智和阿罗汉道智经典的解释 观智的层次佛陀开示的观智进展层次七清净大省察正念禅修的七个利益跋