庄子怀疑论美学

　　在综合西方古典怀疑论哲学、现象学、解释学等现代主义和后现代主义美学思潮的基础上，颜翔林著的《庄子怀疑论美学》提出了“庄子怀疑论美学”的命题，对庄子怀疑论美学予以历史与逻辑相统一的深度阐释。在对庄子有关美之本体的“道”，审美体验的“游”，审美灵感的“神”，审美创造的“技与道”、“言与意”，审美欣赏的“心斋”，审美态度的“齐一”等核心概念给予新的阐释的基础上，本书揭示了庄子怀疑论美学重在提问而非解答的思维特性，显露了庄子对于知识的批判、真理的怀疑、经验的悬置、意义的追问、情感的否定等精神意识，描述了庄子的诗意与审美的死亡观，勾画了庄子反道德和反常识的人生观所隐匿的思想价值，比较全面深入地勾勒了庄子怀疑论美学的思想体系。

　　颜翔林，男，1960年生，江苏淮安人。1993年获湖南师范大学文艺学硕士学位，l 999获南京师范大学古代文学博士学位，同年9月，进入复旦大学哲学系从事博士后研究工作。现任温州大学特聘教授，博士生导师。兼任中国文艺理论学会副秘书长、浙江省美学学会副会长。主要研究方向为美学原理、文艺理论、中国古典美学、西方美学等。出版《怀疑论美学》、《死亡美学》、《后形而上学美学》、《当代神话》、《庄子怀疑论美学》、《楚辞美论》、《宋代词话的美学研究》、《历史与美学的对话》等专著。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《文艺理论研究》、《学术月刊》等重要学术期刊发表120余篇论文，其中40余篇被《中国社会科学文摘》、中国人民大学复印报刊资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《文汇报》等报刊全文转载或摘录。

前言
第一章 庄子的历史文化语境
第一节 困顿的诗性人生
第二节 悲剧化历史语境
第三节 自由的思想行程
第二章 庄子怀疑论美学的方法论
第一节 怀疑与否定
第二节 想象与提问
第三节 对立与宁静
第三章 庄子怀疑论美学的本体论和生存论
第一节 “道”
第二节 “逍遥”
第三节 “齐一”
第四章 “心斋”与沉默：庄子怀疑论美学的思想姿态
第一节 “心斋”
第二节 沉默
第三节 中止判断
第五章 知识批判·认识批判·真理批判
第一节 知识的有限性
第二节 认识批判
第三节 质疑真理
第六章 历史批判和技术批判
第一节 正义论
第二节 技术批判和技艺赞美
第三节 工具和本体
第七章 审美观、审美标准和审美境界
第一节 异化的审美观_
第二节 审美标准
第三节 审美境界
第八章 想象论和智慧论
第一节 想象与美感
第二节 智慧与幸福
第二三节 幽默与解构
第九章 庄子的生命美学和人生境界
第一节 敬畏生命
第二节 超越死亡
第三节 有情与无情
第十章 庄子的艺术创造和审美精神
第一节 自然天成
第二节 游戏与创造
第三节 审美精神
第十一章 庄子美学和孔子美学之比较
第一节 感性与诗性
第二节 生存与虚无
第三节 人格与审美
第十二章 庄子怀疑论美学的当下性意义与价值重构
第一节 求证自我
第二节 主体之批判
第三节 价值重构
主要参考文献
主要人名、术语对照表
后记：流浪的蝙蝠