人生论美学与中华美学传统：人生论美学与中华美学传统全国高层论坛论文选集

　　人生论美学的民族传统，有别于西方经典美学的学理特质，是中国美学具有特色和价值的部分之一。人生论美学是中华美学重要的精神传统之一，是中国美学自己的民族化理论学说。自老孔庄等先哲发绪，经20世纪上半叶中国现代美学之理论自觉，初步建构起以审美艺术人生动态统一的大审美观、真善美张力贯通的美情观、物我有无出入诗性交融的审美境界观等为主要标识的中国式美学话语和审美精神，突出了审美活动的美育功能和人文向度，并在中国当代美学的发展中有所承化。中国现代美学学者王国维、梁启超等自觉地把审美、艺术与人生相关联，传承古今，化合中西，初步构筑了中国化的人生论美学的民族审美旨趣与基本学理品格。20世纪下半叶以来，由于美学研究比较注重对西方学说的绍介引进，人生论美学的传统一度不为关注。《人生论美学与中华美学传统 “人生论美学与中华美学传统”全国高层论坛论文选集》是人生论美学研究的一次重要探索，明确提出了人生论美学的理论概念，并对相关基本理论问题和重要资源进行了有重点的研讨。

　　金雅，浙江理工大学中国美学与艺术理论研究中心主任，教授。著有《梁启超美学思想研究》《人生艺术化与当代生活》等。主编《中国现代美学名家文丛》《中国现代美学名家研究丛书》《中国现代美学与文论的发动——“中国现代美学、文论与梁启超”全国学术研讨会论文选集》《蔡元培梁启超与中国现代美育——“蔡元培梁启超美育艺术教育思想与当代文化建设”全国学术研讨会论文选集》。聂振斌，浙江理工大学中国美学与艺术理论研究中心学术委员会主任，中国社会科学院哲学所研究员。著有《王国维美学思想述评》《蔡元培美学思想研究》《中国美育思想述要》《中国古代美育思想史纲》《儒学与艺术教育》《中国艺术精神的现代转化》等。

序
序二
基础研究
人生论美学传统与中国美学的学理创新
人生论美学释义
人生论美学与审美教育
人生论美学渊源论要
人生论美学的实践意义初探
中华乐教传统的人生论美学特征及其当代人格培养
书法趣味与人生审美
“书如其人”说的人生论美学意义
绘画艺术与人生审美启蒙
大学校园高雅艺术与人生审美教育
艺术与人生审美教育
当代艺术与人生论美学
论中国人生论美学的文化根基及其美学形态
专题研究
梁启超“情感说”的人生论美学意义
梁启超“移人说”的人生美育意义
梁启超“趣味说”的人生论美学意蕴
梁启超“生活的艺术化说”与人生论美学
由《中国韵文里头所表现的情感》看梁启超“情感教育说”的
人生论美学意义
从《美术与生活》看梁启超趣味主义的人生论美学思想
王国维“境界说”与中国古代人生论美学的现代转化
论朱光潜的人生情趣观
宗白华对儒家人生美学的探研
试析丰子恺的人生论美学观
人是“世界的美”——蒋孔阳论美和人生
试论王元骧文艺思想的人生论转向
老、庄人生审美思想及对后世文人的影响
朱熹的“气象论”及人生审美境界
太虚大师佛学思想中的人生论美学与践行
罗斯金艺术思想的人生美学精神在中国20世纪早期的影响
相关研究
“育人”何以不能没有“审美”
为日常生活赋予超越的诗性——“曾点气象”的现代意义
论美育的独立价值——对蔡元培美育思想的再认识
对朱光潜“人生艺术化”融贯中西美学思想命题的分析．
论朱光潜《诗论》中的诗歌节奏论
论宗白华对“气韵生动”的阐释及其局限
生命沦落与艺术辉煌——一种特殊的反比效应
阳明心学美学的心本立场及其再评价
杨朱的养生论美学
附录
浙江理工大学副校长陈文兴先生致辞
浙江理工大学美学中心学术委员会主任聂振斌先生致辞
国际美学协会主席中华美学学会会长高建平先生致辞
中华美学学会副会长徐碧辉女士致辞
全国马列文艺论著研究会副会长张永清先生致辞
《光明日报理论周刊》报道
后记