中国的现代性观念谱系

　　如何看待近代以来中国文化的创造性成果，历来存在着激进主义与保守主义对立的两极。《中国的现代性观念谱系》批评两种极端所导致的偏见，直接面对近代以来观念世界的变迁：在“古今中西”百年之争中，通过“因袭”、“规抚”、“创获”三种途径的复杂交织，形成了以“进步”、“创造”、“竞争”、“科学”、“民主”、“平等”、“大同”、“平民化理想人格”等组成的现代观念谱系，由此形成了中国现代精神传统。它不但给学术界长期争论的“传统与现代”之间的连续性和非连续性的问题，在观念史研究的层面给予了一种辨证论的回答，而且有助于理解中国崛起的文化动因。

　　高瑞泉，1982年以同等学历被华东师范大学破格录取为中国哲学硕士研究生，后来继续随冯契先生攻读博士学位，1988年毕业以后即留哲学系任教至今。期间曾赴挪威卑尔根大学科学论中心、美国斯坦福大学胡佛研究所、日本大阪市立大学，以及中国台湾、香港多所大学访问、讲演或参加学术会议。现为华东师范大学终身教授。著有《天命的没落——中国近代唯意志论思潮研究》、《中国现代精神传统》《平等观念史论略》、《智慧之境》、《从历史中发现价值》等数种，发表论文百余篇。

导论
第一章 后经学时代的来临
第二章 进步与乐观主义
第三章 竞争：一个否定之否定的历程
第四章 创造与传统
第五章 平等：信念与实践
第六章 民主：追求与困惑
第七章 科技：技进于道
第八章 大同理想
第九章 从“圣人”到“平民”——中国近代人格理想的历史走向
附录 征引文献举要
后记