本书以中国考古学各研究方向为主线，阐述了中国考古学理论发展、自旧石器时期至宋元明时期的重要发现和学术概况以及出土文献、科技考古、博物馆学、文化遗产学等领域的研究概况。本书勾勒出中国考古学自1921年诞生至今百年来的重要成就，展现了中国特色、中国风格、中国气派的中国考古学建设成果。

本书分为两部分，部分为高丽时期的铸币史，高丽铸币的出现与发展深受中国的影响，高丽的货币文化属于以中国为代表的东方货币文化体系的重要组成部分。第二部分为现存高丽铸币的实物图片和拓片，即所谓钱谱，具有极高的研究和实用价值。高丽王朝（918—1392）是朝鲜半岛历史上非常重要的一个时期，现今朝鲜和韩国的国名“KOREA”即来源于“高丽（？？）”，朝鲜半岛历史上首次自行铸造货币也始于高丽王朝。因此，对于高丽王朝铸币的研究，是朝鲜半岛历史研究中的重大课题。同时，高丽铸币的出现与发展深受中国的影响，高丽的货币文化属于以中国为代表的东方货币文化体系的重要组成部分。所以，对于高丽铸币的研究，也有助于我们从另一个视角来认识中国的货币史与货币文化。另外，正如钱币学专家王永生先生所言，各国受中国影响所铸造和使用的货币，作为历史的见证，直观、真实地记录了历史上中国与周边国家及地区间政治、经济、文化上的渊源关系，积极开展中国古代货币文化对周边国家及地区影响这一专题的研究，属于国家文化软实力建设的一部分，具有重要的现实意义。

中华工程师学会是中国近代历早成立的工程师共同体，后来与在美国成立的中国工程学会合并成为中国工程师学会，发展成为中国近代规模、卓富成效的工程师共同体，是中国近代“工程事业与工业建设之原动力”，“所有从事于我国各种工程事业与工业建设之重要份子，莫非中国工程师学会会员，而各种工程事业与工业建设之推动力量，亦莫非直接或间接由于中国工程师学会会员之努力”。中国工程师学会为中国近代工程师共同体的发展和工程科技的进步做出了不可磨灭的贡献。 中华工程师学会创立之初，就确立了“规定营造制度，发展工程事业，力阐工程学术”的宗旨，《中华工程师学会会报》作为该会的会刊，对于促进会员之间的学术交流、互通工程进展、加强会务联系，起到了不可替代的作用。该刊创刊于1913年，停刊于1929年，先后发行16卷，系统记载了学会的发展历程，是学会历史的缩影。 中华工程师学会曾经长期被历史遗忘，近年来虽有学者开始研究，但受制于资料查找困难等因素，举步维艰。正是出于学者的使命感，课题组怀着对历史负责任的态度，克服重重困难，现将《中华工程师学会会报》进行系统的整理汇编并出版。本书对于研究中华工程师学会的发展历程、中国近代期刊史、工程史，乃至中国近代史、科学技术史，都将具有重要的史料价值，对于研究工程与社会之间的互动关系，以及影响工程发展的文化因素，也将具有重要的参考价值。

周村芯子作为一种标志性文化符号，承载了鲁中乡民明清以来的集体性文化记忆。本书作者对周村芯子的历史嬗变和现代传承进行了深入调研，分析其独特的艺术表现形式所传达的文化逻辑，探讨这一古老的乡民艺术由传统民间语境向当代城市公共空间转型时所遭遇的困境，并据此提出了保护与传承方案。

中华工程师学会是中国近代历早成立的工程师共同体，后来与在美国成立的中国工程学会合并成为中国工程师学会，发展成为中国近代规模、卓富成效的工程师共同体，是中国近代“工程事业与工业建设之原动力”，“所有从事于我国各种工程事业与工业建设之重要份子，莫非中国工程师学会会员，而各种工程事业与工业建设之推动力量，亦莫非直接或间接由于中国工程师学会会员之努力”。中国工程师学会为中国近代工程师共同体的发展和工程科技的进步做出了不可磨灭的贡献。 中华工程师学会创立之初，就确立了“规定营造制度，发展工程事业，力阐工程学术”的宗旨，《中华工程师学会会报》作为该会的会刊，对于促进会员之间的学术交流、互通工程进展、加强会务联系，起到了不可替代的作用。该刊创刊于1913年，停刊于1929年，先后发行16卷，系统记载了学会的发展历程，是学会历史的缩影。 中华工程师学会曾经长期被历史遗忘，近年来虽有学者开始研究，但受制于资料查找困难等因素，举步维艰。正是出于学者的使命感，课题组怀着对历史负责任的态度，克服重重困难，现将《中华工程师学会会报》进行系统的整理汇编并出版。本书对于研究中华工程师学会的发展历程、中国近代期刊史、工程史，乃至中国近代史、科学技术史，都将具有重要的史料价值，对于研究工程与社会之间的互动关系，以及影响工程发展的文化因素，也将具有重要的参考价值。

本书是2021年省委宣传部重点项目《红色广东丛书》之一种。它以作者撰写的文献片《中央秘密交通线》文本为基础，经实地考察采访、参阅丰富史料后而写成。讲述了1930—1934年间，从上海中共中央的至中央苏区的中央秘密交通线突破敌人封锁，输送物资、传送情报、护送干部的感人故事，旁及中央交通线的缘起及红军长征；诠释了老一辈革命家的坚毅无畏、开阔胸襟，以及广大交通员、革命群众的忠诚和机智。

六世纪（501—600年）是南北朝后期，是我国从分裂到统一的一个特殊历史时期。本书从传世文献和出土文献出发，选取六世纪代表人物，研究他们接受的语文教育情况，进而分析六世纪的语文教学机构、语文教育的具体内容和讲学中的语文教学，并述及《颜氏家训》的语文教育思想，比较全面地展现了六世纪语文教育概貌，对当代的语文教育也有极大的启发意义。

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本书既有通贯性的历时考察，也有专题性的共时研究，旨在通过多维度、多层面的研究，揭示古代文献在治乱交替的历史脉络中，生生不息、传承不坠的文化规律，介绍古代图书文献传承的机制和影响因素，并将四书类文献置于儒学发展史的视野中加以审视，对文献与学术的互动关系，进行深入探析。主要有：古代中国文献传承的制约因素；汉代图书整理与文献传承；魏晋南北朝时期的目录编纂与学术传承；易代之际的文献恢复与流通；古代帝王与文献传承——以清代为论域；极权帝王与文献传承——以清代为论域，等等。

《中西交通史》是史学大家阎宗临先生研究古代尤其是16—18世纪中西交流的成果汇编，分为“清初中西交通史料汇集”“文献笺注”“杜赫德的著作及其研究”“附录”等四部分。其中“文献笺注”主要是对《身见录》《北使记》《西使记》《佛国记》四种文献的校注，“附录”部分收录了作者在“中西交通史”研究领域的论文九篇。本书重点介绍了元、明、清三代西方传教士与中国交往的史事，讨论了中国对18世纪的法国的影响。同时，收录了作者在巴黎、剑桥、梵蒂冈等地图书馆搜集整理来的一手材料，在汉学研究史上具有重要的学术意义。 阎宗临先生精通多门外语，在中西交通史研究中，阎先生一展所长，广搜博采中西文资料，抉微索隐，发前人所未见。对古代波斯、巴克特里亚等东西方“精神交流的枢纽”进行个案研究，笺注《佛国记》《西使记》《北使记》，发掘中国人撰写的部欧洲游记《身见录》，都旨在说明文化的流动性，以探讨人类文化的发展规律。