《马来西亚华文作家小传》收集了四百多位从1919年至2018年为止的已故作家的简介。编者从零星的资料中，整理出这些作家重要的生平事迹和著作，全面展现了100年来马来西亚华文写作者的整体风貌，同时也记载了马来西亚华人从漂洋过海到落地生根的历史进程。本书根据作家的卒年编撰，从他们的简介中，可以看到马来西亚华文写作者对文学的热忱，他们在艰苦的环境中，不屈不挠地书写生命历程，用文学记录了华人在马来西亚的开拓精神，留下丰富的文献史料，可作华族后辈学习的典范。

全书主要以时间为序叙述，并选取各历史时段中有代表性的地域或国家中的青年形象进行研究和阐释。上卷涉及希腊、罗马及中世纪青年，下卷则全景式叙述了现代欧洲各国如法、德、意大利等国的青年人生活状态的真实面貌。下卷聚焦于现当代，内容具体包括，全景式叙述了近代欧洲各国如法国、德国、意大利等国的青年人生活状态的真实面貌，包括城乡劳动对青年成长的帮助、法西斯主义对青年思想的塑造、学校教育对青年行为的影响等。

《什么是书籍史》为英国政体出版社“什么是……”系列新著之一，对方兴未艾的书籍史领域进行了一场新鲜且富有启发性的探索。作者不仅探讨了全球范围内书籍史研究的范畴、起源和方法，而且通过讨论有待深究和全新阐释的分期与主题来展望书籍史的走向，从而为研究世界各地区和各时期的书写、印刷、传播和阅读提供了指南。《什么是书籍史》分门别类地提供了丰富的研究个案和参考文献，旨在阐明书籍史领域的进展、优势和不足，力图展现书籍史研究的跨学科性和全球性，以及书籍史如何开拓社会史和知识史领域的新视野。

魏晋南北朝是继秦汉大一统之后出现的一次长时段的民族分裂时期，西晋灭亡，汉民族政权被迫迁出黄河流域，代之而起的是众多胡族政权在中原的崛起，中华文化面临发展中断的危险，是拓跋部落乘时崛起，建立起北魏帝国，担当起结束十六国，统一黄河流域，下启隋唐统一新局的历史使命，使中华文明得以延续、丰富和发展。北魏帝国在延续中华文明连续发展进程中占有非常重要的历史地位。而北魏帝国之所以能够完成这一历史使命，乃在于它认同中华正统，大胆进行汉化改革，勇敢地吸收汉族文化，从中华传统文化中去寻找自己的历史定位。本书共收集7篇文章，其中发表于各期刊的5篇，2篇属于次公开发表。这几篇文章尽管撰写、发表于不同时间，但其表现北魏在中华文明连续发展中地位主题的逻辑严密，环环相扣，故以《北魏在中华文明连续发展链条中的地位研究》为书名结集出版。

古人如何面对瘟疫？瘴气是真实存在抑或只是出自人心的幻想？古时候的医患关系是怎样的，他们也有医患矛盾吗？于赓哲教授长期致力于中国中古时期医疗社会史的研究，认为“疾病比很多因素更能长远影响人类历史”，“在摸索人与社会甚至人性的基本规律的时候，医疗与疾病是一个不错的窗口”。本书通过对海内外大量史料的爬梳整理，剖析实际案例，探索疾病与人心、医疗与社会、中医与西医之间的关系，尝试发掘文字背后隐藏的史实，并提供一种思路，试图将传统医学从“科学还是迷信”的窠臼中拉回来，还原中国古代医学的本来面貌。其切入点既有医学史研究的回顾与展望、医者形象的模塑、医患关系的探讨，亦有对古代的卫生体系、瘟疫致与治的思维模式、性病对青楼文化的影响、宋代墓葬壁画背后的医药文化等问题的思考。

有鉴于二十世纪中期以来西方学界关于文献、图书的社会、文化研究的逐渐兴盛和以“书籍史”视角对中国古代文献图书史研究成为海外汉学的热点，本书通过梳理、解释本土学术中自成系统的文献、图书研究的“内在理路”及其强大惯性，在引入外来新方法、新视角所发生的观念上的歧异和实践中的困惑，从而从文化史的视角，对中国古代文献做概括式的总论；以专题研究为线索，提出问题，并加以分析、给出解决问题的路径和方法。主要内容包括：中国古代文献的涵义及形态；古文献的载体；古文献的生产和与文明发展的关系；中国古代文献的的保存与流播；中国古代文献的的阐释传统；古典文献学的文化史内涵。

本书以1644年至1945年间历史时空中资源配置的动态过程为研究背景，对法律与资源配置的纠葛关系做了深度的梳理，将法律、资源和时空建构三个要素置于边疆民族、军事战争、司法场域、经济开发四个场域进行考察，演绎出一场场清代至民国时期的“权力的游戏”。宏大叙事与微观描述密切交织，勾勒出中国早期现代化的动态过程，为全面建成社会主义现代化强国提供历史的借鉴。分为导论、边疆民族、军事战争、司法场域、经济开发5卷，约300万字。

本书系用英文写作，从全球化、大历史的视角，以西方人熟悉的表达方式， 编写了这本自秦汉至明清的文学简史。全书共分八章，并附有作品赏析，利于英文读者鸟瞰中国三千年的文学脉络与传承，对中国历史及文化的常识有一个较为全景式的了解和认识。此外，本书亦适合作为比较文学及翻译课程的教材。本书系用英文写作，从全球化、大历史的视角，以西方人熟悉的表达方式， 编写了这本自秦汉至明清的文学简史。全书共分八章，并附有作品赏析，利于英文读者鸟瞰中国三千年的文学脉络与传承。

人有一半的时间是需要休息睡觉的，千百年来做为休息睡觉的工具床是不可缺少的。夏、商、周是中国奴隶制社会逐步形成和成熟时期，也是中国传统文化的孕育期。从文献记载和考古发掘来看，商代开始有了文字记载的历史，已发现的当时史料的甲骨卜辞已有10余万片。这些甲骨卜辞记截了祖先们征伐、祭祀等各种活动的情况，也有关于床方面的记载。例如，“宿”好似人坐卧在室内，“梦”尤如人卧于床榻上，“疾”像病人因疼痛而汗滴如雨躺卧在床上。许慎在《说文解字》释为“判木为片，即制木为板”，其中的木片就是床的解释。据《诗经·小雅·斯于》载：“乃生男子，载寝之床”；《诗经·幽风·七月》载：“十月蟋蟀入床下”；《周礼·夭官·玉府》记之：“掌王之燕衣服，衽席，床第，凡亵器”等，还有许多史书都有关于“床”的描述，而且其材料多为木、竹和藤等。这足以说明，床的出现，在我国至少有了3000多年的历史。本书梳理了各个历史时期床的特征，发展，分类，艺术价值，文化内涵等。

研究印刷史的方法，除了文献引述、版面鉴定、科学检测以外，还应加上通过语言学进行的词义考辨。这样，由多种方法得到的多重证据，可以架起实证之桥，引导我们跨越语言陷阱和视野盲区，接近和还原历史真相。《中国印刷史新论》综合运用上述方法，研究中国印刷史上在学界进行过激烈讨论或已形成“定论”的一些重要概念和疑难问题，如雕版印刷起源年代、金属活字的制版工艺、特殊材质印版的鉴定与辨讹、中西印刷技术的竞争与交替等，得出了一些与过去不同的新论。