“超级教授”黄宗智的阶段性学术研究方法论成果，用自己踩过的坑、试过的错，为青年学者扫清障碍，为建立中国的现代学术指明道路。全书聚焦中国社会经济与法律的实践历史研究领域，结合大量翔实的资料数据，对中国近现代史中的“内卷型”经济、以调解为主的法律制度、“第三领域”的集权化简约治理等特殊现象进行分析，指出中国历史现实与西方移植理论之间的背离。在此基础上，作者详述自己多年来从事学术研究的一些基本概念和方法，总结当前的学术研究误区，提出连接经验与理论的研究方法，以建立中国的现代学术。

宠物是许多人的救命稻草。从“人类卫士”到家庭一分子，本书追踪了过去200年来宠物角色的变化。随着宠物进入社会各阶层家庭，它们发挥了强大的情感作用，创造了新的人际关系和家庭生活模式，甚至改变了人类的世界。作为一部追踪宠物及其人类伴侣相处的历史，本书将“宠物革命”置于其他许多革命（工业、农业和政治革命）的框架之中，认为正是在这些革命的共同作用下，人类的现代生活才成为可能。

一部涵盖全球各文明的渔业全史你餐桌上的每一道海鲜都是人类生存的见证者 现在人们每天都能吃到鱼，但你知道这些鱼来自何方，人类又是从什么时候开始吃鱼的吗？鱼类、贝类、甲壳类等海鲜具有独特的口感和风味，是全世界众多国家和地区饮食文化的重要组成部分。在日常生活中，海鲜不仅是一种食物，还具有多重文化和社会意义。在中国文化中，鱼是富庶、繁荣的象征，常在节日和庆典中作为佳肴出现，寓意“年年有余”；金鱼等观赏鱼，不仅美化了环境，也丰富了人们的精神生活；钓鱼不仅是一种休闲活动，也是一种重要的社交和文化活动；海鲜产业在全球经济中占有重要地位，是许多国家和地区的重要出口商品。本书讲述了人类、海洋与海产长期互动的历史。考古学家布莱恩·费根从200万年前，古人类徒手捉住第一只鲶鱼开始，以重大考古发现揭示中国、埃及、罗马、日本等国家和地中海、波罗的海、中南半岛、安地斯山脉等地区的各个文明社会如何在不同的地理与气候条件下，借由掌握海洋与各种鱼类的特性而生存下来。同时，他也立足当下，完整梳理了冰岛海域、北海、纽芬兰岛及新英格兰渔场的兴盛、危机与衰亡，直视人类面临的前所未有的气候与海洋危机。

本书通过物理学意义上的系统为主来解释人类的社会形成与发展。从而解释一系列知识和世界的现象。由物质到人生和宇宙、从古代到现在以及未来，比较各种动态系统，涵包巨细、贯彻时空。这本珍贵的书有深奥的哲理思想、极高的学术价值。任何做学术工作的人，无论是数理或生命科学、工程或医学，以及人文、社会、经济，甚至哲学，读后都会得到很多新的理念、思想和灵感。这本书也是通识教育的最佳文献。在学术界以外工作的各界人士，也会欣赏书内对世界、人生有启发性的新观点、新理念。

《众生百态：清代刑科题本里的“打工人”》一书从营生分类，描述了清朝刑科题本档案中“剃头匠”“木匠”“铁匠”“篾匠”“开豆腐店的小业主”“挖煤的”“茶农”“演戏艺人”等从事多种职业的底层劳动群像，梳理他们在纠纷中反映的日常生活，琐碎的史料中蕴含着这些普通人的生存逻辑与社会应对策略，构成了清代普通人的历史。该书呈现了常建华教授近年来利用清朝刑科题本对于清代社会研究的思考，揭示了人们既熟悉又陌生的历史，是社会史理论方法探索与历史书写实践新的尝试。作品既有历史考证的厚度，又兼具大众趣味。

对于我们这些拥有医疗保健、快速止痛和有效治疗等现代观念的人来说，“中世纪医学”这个词汇让人不寒而栗。因为在那个时代，屠夫和刽子手往往比受过大学教育的医学生更了解解剖学，甚至有些外科医生还是理发师。再加上中世纪盛期黑死病等瘟疫的盛行，更是给身为现代人的我们留下了恐怖的印象。但事实上，中世纪医学不仅会为普通病人提供饮食建议、养生之道等日常保养之法，还会为病重的患者做手术，并安排术后康复治疗等服务。有趣的是，除了这些专业知识之外，部分医者还相信独角兽、龙和大象具有治疗功效，认为星座可以预测未出生婴儿的性别，还将这些内容应用到了自己的治疗中。本书正是探索了中世纪医学的各类疗法，从科学严谨的到奇妙怪异的，从其“奥秘”与“科学”两个方面探讨中世纪人是如何治病和自救的。

医学与健康史领域的研究近年来进展迅速。约翰·伯纳姆在《什么是医学史》中把医学史介绍给了对该领域比较生疏的读者。他让我们一窥堂奥的这个领域，一度只有医生们纵笔驰骋，而在今天，它不仅吸引着一般的历史学家，也吸引着决策者和各种类型的医务工作者。医学史的魅力在于历史本身固有的戏剧性，医学化势力与去医学化势力之间持续的较量，尤其涉及如下五个方面：所有时间、所有地点的治疗者，从作法的巫师到技术专家；各个时代、各种文化中的病人；种种疾病，从魔鬼附身到每半小时扩大一英寸的可怕感染，还有不易察觉的环境毒害；新思想的发现与传播，所谓的新思想巨细并出，瑕瑜参见；围绕着医疗保障的无尽争论，它如何影响社会，同时又如何受到社会环境和社会制度的制约。

大象出没于人类历史与生活的各处角落：欧洲史前洞穴壁画中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂贵的象牙制品，罗斯福的猎象传奇，马戏团中的大象表演……许多有关大象的谣言至今为人津津乐道：它们在将死之时走向“大象墓地”，会为同伴的死而哀悼哭泣 ；它们没有关节、害怕老鼠、一生只交配一次……海伦·凯勒曾形容它们是“太阳底下最悲伤的动物”，它们在动物园里被视作人类的朋友，却也不时扮演饲养员的杀手。人类对大象似乎有种古老的迷恋。然而数千年来，我们为大象着迷，自以为了解大象，却忽视了大象有其本来的面目、有其自己的历史，而我们对它们的理解中则充斥着我们的历史、我们的身份、我们的愿景。原来，我们一直在通过大象来理解世界，理解我们在世间的位置。本书利用广泛的资料，包括市政文件、博物馆的藏品、动物园的记录、猎手的回忆录，以及与大象生活在一起的人的访谈等，探寻人类关于大象的诸多认识与观念的起源，揭开大象的形象被人类所塑造的历史。

抗日战争时期，中国海军的抗战主要分为两个战场，一是长江流域，一是沿海地区。沿海地区的抗战虽然没有长江流域那么有声势，但战线拉得很长，包括山东、江苏、浙江、福建、广东整个中国沿海，甚至还包括了南海诸岛的部分区域。在内河和外海水域里，中国海军以微弱的力量，参加了几乎所有的会战，阻扰了日陆海军的行动，配合了中国守军的作战，取得了不俗的战绩。中国海军在沿海的作战行动，一直持续到抗战结束，为反法西斯战争付出了牺牲，做出了贡献。

在19世纪许多关于天文学家的图像中，占据显眼位置的除了庞大的望远镜，往往还有各类专门设计的椅子。透过目镜注视星空的天文学家在可调节的观测椅上或坐或躺，表现出一种机械化的舒适感。借助眼前的望远镜和身后的椅子，观测者的身体与宇宙运行联系在了一起。众多图画、印刷品和照片显示，比起前人，19世纪的西方天文学家似乎尤其热衷于设计、制造并展示他们的观测椅。他们试图借此传递什么信息？同时代的观者又如何解读这些行为？科学史学家奥马尔·纳西姆发现，这些有专门用途的椅子是机械设计时代的产物，是支撑天文观测的重要技术，椅子及其图像还是建构他者和自我形象的力量。在那个天文学服务于航海、贸易、帝国扩张的时代，资产阶级喜爱的舒适椅子和坐在观测椅上的天文学家被嵌入了更宏大的时空网络，西方人在对东方和他者的想象中参与着建构西方自我的历史进程。在纳西姆的笔下，世界的联系和不平等铭刻在像座椅这样看似平凡的物件及其图像中，它们构成了一张指示性网络，从科学到艺术，从男子气概到启蒙运动，从殖民扩张到历史主义，从帝国文化到全球关系，多视角增进了我们对于19世纪的理解。