百年战争可谓历史上持续时间最长的军事斗争之一，在英格兰金雀花王朝和法国瓦卢瓦王朝之间展开。这场持续116年的间断冲突席卷法国，长期且巨大的军事消耗对两国产生了深远影响。而随着战事的推进与转折，战争的性质发生了变化，从当初的王位之争演化为侵略与反侵略，其最终结果也完全出乎战争双方的意料。迈克尔·普雷斯特维奇简洁生动地讲述了这一时期的历史，展示了一些影响力广泛且极具个人魅力之人，包括：主张法国王位合法继承权的英格兰国王爱德华三世以及他的儿子：英勇善战的黑太子爱德华；法国首次胜利的缔造者贝特朗·杜·盖克兰；骑士时代的杰出将领：法国元帅布锡考特；1415年在阿金库尔获得意想不到的胜利，差点成为法国国王的亨利五世；当然，还有被后人传颂至今的奥尔良少女贞德，她奇迹般扭转了百年战争的走向和结局。本书结合新近相关研究成果，提供了关于英法百年战争的军事组织、战略战术、经济影响、双方得失等较为全面的分析，尤其深入探讨了英格兰弓箭手的致命力量、战争中的骑士精神，等等。本书还从更广泛的层面解释了战争对英法政治的影响：从1340年斯鲁伊斯海战中英方获胜，到战局逆转，再到法国在将英国人赶回英吉利海峡后的民族复兴。

本书研究战俘在法国大革命时期的经历和命运变迁，以及法国政府的战俘政策和政策制定背后的考量因素。相较于能够改变法国革命进程的政治人物，战俘长期以来受到学人的关注较少。作为外国底层民众，他们在被俘后前往法国的过程、在法国的生活、试图逃脱或相对努力地融入法国社会、对法国革命价值观的部分接受或全盘拒绝，这些都有助于帮助我们了解法国革命的世界性影响。

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在中世纪，小孩几乎一断奶，就被当作“小大人”看待，他们混入成人中间，穿着与大人相仿的衣服，与其一起劳动、竞争、社交、玩耍。从中世纪末期以来，父母逐渐开始鼓励小孩与成人分离，以儿童及对儿童的保护和教育为中心的新的家庭观发展起来了。将童年时期视为一个最特殊的人生阶段，这个观念自此扎根于现代西方思想之中，并席卷了整个现代世界，成为无可动摇的价值观。阿利埃斯通过考察四个世纪的绘画、日记，游戏和礼仪，以及学校设置及其课程的演变追溯儿童的历史。自初版以来，《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》在西方史学界引起了极大反响，被视为儿童史和家庭史的奠基之作，也在心态史领域起到了开创性的作用。在史学界之外，《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》引起了人类学家、心理学家和社会学家的注意，使他们重新审视历史上儿童的地位。著名史学家彼得·盖伊称其“是当之无愧的先驱”。

本书将19世纪40年代至20世纪20年代间的中俄文化交流与时代特点紧密结合，阐述这一时期两国文化交流的基本情况和时代意义。全书分为以下几个部分：鸦片战争后中俄文化交流的历史背景和特点、俄国汉学的发展、中国文化在俄国的传播、俄国的茶文化及中国的种茶技术在俄国的传播、俄国著名作家与中国、俄国文化在中国的传播、俄国文学作品在中国、俄国文化在中东铁路沿线的传播、俄籍犹太人与中俄文化交流等，以两国文化互相影响为统领，再现那一时期中俄两国文化交流的情况。

18世纪中叶到19世纪上半叶盛行的新古典主义在全欧洲掀起了学习古典的文艺运动。法国的新古典主义发展为成熟。这一艺术风格与法国大革命有直接联系，被称为“革命的古典主义”。新古典主义是一次美术领域的革新，它承接古典主义，反对洛可可主义，启示现代主义，给世界留下了丰厚的文化和艺术遗产。图像的历史是美术史，历史的图像则是社会史。本书通过挖掘艺术家的文稿和新古典主义理论家的论著等一手资料梳理新古典主义艺术的背景、起源、变迁、特点、合理性与局限性，总结出这一艺术风格特殊的生命力，为深入认识法国大革命时期的社会文化提供一个视角。

本书涉及的“英国方志”是一个相对宽泛的概念，包括郡方志、城市方志以及堂区方志；研究内容兼顾自然、历史与社会，涉及一地内的地理、政治、文化、社会、历史、经济等诸多方面；具体包括地志、地方名人、庄园历史、自然志、古物与古迹、修道院史、族谱与家谱、纹章、习俗等。本书将中国的“方志”概念引入英国史的研究，尝试从中国方志传统文化的视角，重新解释英国地方史资料的学术价值。在此研究范式下，作者从对重要方志史家与典型方志文本的解读入手，勾勒出英国方志编修的发展脉络；并结合民族国家与民族身份认同的建构，探讨方志编修的学术价值、方志文本所体现的自然观与疾病生命观，以及方志编修与古物研究之间的独特关系，以期为英国史研究提供一个新的视角。

本书概述了二战后德国支付战争赔偿的全过程，论证了德国二战赔偿是世界历史上持续时间最长、覆盖范围最广、支付金额最高的战争赔偿事件，提出“受害者赔偿”已经取代“战胜国赔偿”成为战争赔偿的重心。

《文艺复兴史讲稿》旨在全面呈现欧洲历史上一个重要历史时期，即文艺复兴时代，从多角度揭示文艺复兴的内涵，了解经济、政治、思想和文化兴起之间的关系，介绍学界有关文艺复兴的研究和争论，认识文艺复兴对欧洲近代社会转型的重要意义，从而达成对文艺复兴时代全面客观的理解。“讲稿”以专题的形式布局，在主题的区别与联系中展开，揭示多重社会因素如何同频共振，共同聚合成一场文化复兴运动。这场运动在不同层面以不同的载体呈现，反映了转型时期丰富、复杂、过渡性的社会特征，演绎出人文主义、世俗主义、科学主义等主题，启示了通向近代社会的道路。“通向文艺复兴之路”揭示经济模式、政治形态、思想文化的变动如何构成文艺复兴运动兴起的底层逻辑；“人文主义的思考”考察概念的流变及其丰富复杂的内涵；“文学的形式与主旨”描绘文学形式如何匹配新思想的表达需求，并聚焦哪些新主题和新观念；“艺术家的生活和创作空间”解释艺术家所根植的社会生活以及艺术作品如何引领和反映社会变化；“哲学的突破”归纳如何在继承和创新的基础上对转型时期的社会思想观念进行逻辑性建构；“政治模式的虚构”则揭示政治理想与政治现实，理论建构与具体实践之间的巨大落差以及思想超越时代的价值；“历史的新思维”阐述历史认识论如何从神意史观过渡到理性认知，从天上走向人间；“教会和大众宗教生活”说明作为新文化批评对象的教会如何经历文艺复兴的洗礼而发生蜕变，从而走下神坛；“从迷信到科学”阐释科学如何逐步摆脱上帝和迷信，并最终理性地确立自身。这些主题整合起来意在传达这样的主旨：文艺复兴不仅是一个特定的历史时代，而且是欧洲近现代的起点；文艺复兴不仅具有特定的文化意义，而且具有范式的价值；文艺复兴不仅是一段历史，而且昭示着欧洲社会转型时期构建文化底盘的路径。

《罗马共和纪事》是撒路斯提乌斯去世前最后的作品，以五卷的篇幅详细记述从公元前78年至前67年这12年间的事件。这可能是他最重要的作品，其中四篇演说和两封书信作为修辞范例完整流传至今，还有大量残篇散见于后人的引用。他的文笔简练而冷峭，尼采视之为罗马风格的代表。他的作品直面罗马共和的衰落，蕴含着对人性的洞察和对美德的坚守，是我们了解那段罗马史的最佳指引。