这部《旧制度与大革命》给我们带来了什么新东西，发了什么前人所未发的新意？托克维尔开宗明义就指出，他从事的是“关于法国革命的研究”，而不是写另一部大革命史。既是“研究”，就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说，这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如，托克维尔企图说明：何以全欧洲几乎都有同样的政体，它们如何到处都陷于崩溃？何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎？何以中央集权行政体制是旧制度的体制，而不是大革命或帝国的创造？何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似，同时又彼此分离，漠不相关？尽管文明不断进步，何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣？何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物？何以法国人宁愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？路易十六时期是旧王朝最繁荣时期，这种繁荣如何加速了革命？等等。每一个问题几乎都可写成专著。与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同，托克维尔不是凭空“思考”法国革命，而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读、利用了前人从未接触过的大量档案材料，包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录和1789年的陈情书。他是第一个查阅有关国有财产出售法令的历史家；他还努力挖掘涉及农民状况和农民起义的资料。根据这些史料，他得以深入了解、具体描绘旧制度下的土地、财产、教会、三级会议、中央与地方行政、农民生活、贵族地位、第三等级状况等，并阐发自己的论点。

据美国哈佛大学出版社贝尔纳普分社1988年版译出。本书以日本2000年历史及其地理环境为背景，论述了日本人的社会组织、价值观念、人性关系，当代日本的政府与政治，二战后日本经济，及日本在国际上的地位等。

本书共分5章，记述了1783年孟加拉农民发动反抗外国政府及其印度仆从的武装起义的经过、性质和原因等内容。

本书编收犹太历史与文化、犹太人与世界、犹太人与中国三个方面的研究论文20余篇。

美国福特基金会赞助的中华美国学会美国学著作出版补贴基金资助。本书从政治、经济的角度研究了美国进步主义运动，并把它提到文化层次的高度加以充分论述。

本书介绍了上海犹太人的行踪和宗教、社团活动等犹太人的文化。

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本书论述了19世纪末到20世纪90年代的德意志历史。包括：德意志的统一到威廉二世发动第一次世纪大战、第三帝国的兴起、德国法西斯的内外政策及两个德国的出现与统一问题等。

塞种是上古亚洲史最活跃的游牧部族之一。本书对塞种的族源、族属语言、迁徙过程以及大夏、大月氏、大宛、康居等进行了阐述，是我国第一部有关塞种史的专著。

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