历史学家克罗契夫斯基对俄国历史研究的观点集中反映在他的5 卷本《俄国历史教程》中，该书分析透彻，描绘人物栩栩如生，富于艺术性。他重视地理殖民化在俄国历史上的作用。他不局限于政治史的研究，注意分析历史过程中的社会和经济因素，以人们参加经济生活的种类不同，作为区分各个社会集团的基础。他认为由于地理条件和游牧民族的侵袭，俄国历史和西欧各国的历史有很大区别，俄国历史的一个重要特征就是没有封建主义。

《腓利二世：霸权与泛希腊主义》是在作者博士学论文（‘Philip Ⅱ：Hegemony and Panhellenism’，东北师范大学世界古典文明史研究所，2001年）的基础上修改写成的。它研究的问题是马其顿王腓利二世谋求希腊霸权的行动与泛希腊主义之间的互动关系。

神圣的恒河流淌了千年，见证了古印度的风起云涌、政权更迭，也见证了大历史之下的小人物的悲欢离合、生老病死。从公元前2300年开始，这片土地就从来没有平静过，异族的铁骑一次又一次地踏入，想征服这个民族，然而，“征服者总是先被征服”，在一次次的民族融合中，古印度反而呈现出一种奇幻迷人的瑰丽色彩：老人们在悦耳的维那琴声中讲述着趣味盎然的民间传说，舞者在燃起熏香的庙宇里跳着充满张力的婆罗多舞蹈，一面是印度王公在传统礼教之下的奢华生活，一面是土著民族艰辛贫瘠却自由自在的灵魂。从衣食住行到婚丧嫁娶，从宁静乡村到繁华都市，从贩夫走卒到富商地主……也许从这些普通人的生活点滴中，你才能真正触摸到古印度的生命脉动。

从公元8世纪到15世纪，阿拉伯民族迅速崛起，征战南北，然后又遽尔陷于动荡，分崩离析。在这样的岁月风沙中，普通的阿拉伯人又经历了怎样的生活？让我们穿过千年的迷障，掀开历史的帷幕，将古阿拉伯人的生产、商贸、信仰、家庭、婚姻、风俗、服饰、起居、饮食、娱乐、性爱等诸多方面的情况复现眼前：漫漫大漠上，游牧人的悲喜；长长旅途中，商队的吟唱；熙熙攘攘的街头，邻人的寒暄；深深院落里，友朋间的亲切闲聊；小儿女床头温馨的夜话；隐秘角落里情人的缠绵……

《奥克西林库斯希腊志》是目前在埃及发现的最有价值的草纸文献之一，涉及的是公元前五世纪末至前四世纪初为学界所普遍关注的历史。它包括开罗断片、佛罗伦萨断片和伦敦断片三部分，因其全部发现于埃及的奥克西林库斯，并且都为古希腊历史之记载，内容上又彼此相联系，故而校勘者合称为《奥克西林库斯希腊志》。由于《奥克西林库斯希腊志》是在埃及的奥克西林库斯发现的，又难以弄清其作者的身份，因此学界习惯上将其作者称作奥克西林库斯的历史学家。 本书包含了开罗本、佛罗伦萨本、伦敦本这三个版本。

《美国史纲》描述的是一个国家以及它的人民为了梦想而奋斗的故事。他们勤劳、勇敢、诚实，具有深刻的智慧。这是一部与众不同的讲述美国历史的书，是真正的经典。 《美国史纲》是亨德里克·威廉·房龙撰写的一部关于美国历史经纬的书。作者以其渊博的学识，简洁、流畅的笔触叙述了从哥伦布发现新大陆到第二次世界大战以前北美大陆上的风云变幻。详细描述了美利坚合众国的诞生和发展。对历史事件、西方文明、科技发明、美国的政治、社会、生活等都有深刻而独到的见解。

《韩国文化史》全面、系统阐述韩国文化的悠久历史：史前、古朝鲜、三国（高句丽、百济、新罗）、统一新罗、高丽、李朝、近现代、当代等各时期的文化。《韩国文化史》为我国首部全面、系统阐述韩国文化史的学术著作。

本书以日本民族国家的建构和日本近代民族主义的形成为历史背景和视角，分析和论述了日本明治中期的国粹主义代表人物志贺重昂的国粹主义思想。本书意在通过对志贺重昂国粹主义思想的萌生、开成、发展、性质等问题的个案考察，来反映出对本民族国家的建构对近代日本所产生的影响，以及日本近代民族主义形成、发展、变化的历史轨迹。

《日本史纵横谈》内容主要为作者对日本的一些名胜占迹、历史事件、历史人物考察了其来龙去脉之后，从一位中国学者的角度，进行了深入的思考和挖掘。书中既有对日本数干年来历史故事的解读，又不乏对日本人性格的剖析，是一部内容丰富的话说日本史。同时，《日本史纵横谈》对日本历史中牵涉中日关系的方面也有所侧重，因此，也是一部生动的中日关系简史。

《行会与市民社会》以唯物史观为指导，在充分吸收和运用国内外学者的先进研究成果的基础上，对西欧中世纪城市的行会与市民社会进行了比较系统全面的分析和论述，提出了颇有新意的自己的见解。作者视野开阔，目光敏锐，对西欧中世纪城市的兴起、行会的经济活动与基本职能、市民社会的构成与特征，以及行会与市民社会的历史地位展开了相当缜密的考察。该博士论文着重探讨西欧城市行会与市民社会的演进过程，揭示行会与市民社会的相互依存共生的状态是西欧中世纪城市经济和社会的明显特征，指出西欧中世纪城市与古典城市和同时代东方城市之区别所在，剖析行会与市民社会的进步性和局限性，阐明西欧市民社会所特有的自由性、法治性和契约性。