岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该任何认识其周遭的世界呢？这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔？栖息于此的人们究竟如何说？如何思？换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。作者试图在《法国文化史（Ⅳ大众时代二十世纪）》这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让-古戎和蒂诺·罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗-里科所言，我们要对法国在十五个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。《法国文化史（Ⅳ大众时代二十世纪）》由让-皮埃尔·里乌等编著。

岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该任何认识其周遭的世界呢？这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔？栖息于此的人们究竟如何说？如何思？换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。作者试图在《法国文化史（Ⅲ启蒙与自由十八世纪和十九世纪）》这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让-古戎和蒂诺·罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗-里科所言，我们要对法国在十五个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描？。《法国文化史（Ⅲ启蒙与自由十八世纪和十九世纪）》由让-皮埃尔·里乌等编著。

岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该任何认识其周遭的世界呢？这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴一一对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让·古戎和蒂诺·罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗·里科所言，我们要对法国在十五个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。

岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该任何认识其周遭的世界呢？这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴一一对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让·古戎和蒂诺·罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗·里科所言，我们要对法国在十五个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。

哥伦布的出现拉开故事序幕、亚当斯律师及其堂兄萨姆成为行动起来的政治家、诺思爵士被迫保持清醒、最后一个征服者躺在棺材里回家、渴望更多、更便宜的原材料、新独立宣言等。

本书预设的读者对象是利比亚阿拉伯社会主义民众国（一般称之为利比亚）的普通大众、休闲旅行人士、企业主管和大学生。本书的初衷是使利比亚的历史更易让人理解，使读者对之产生浓厚兴趣，甚至可偶发激动与兴奋的情感。本书试图在可涉及的空间内，对利比亚的经济史、社会史、文化史、外交史与政治史有一个全面、综合的解读。　利比亚的历史变迁具有底蕴深厚、类型多样的特点，其历史脉络并不是单线型延伸，特别是近现代历史发展的特点表现得尤为如此。恰如其分地说，我已经强调了利比亚历史变迁的特殊形态，但我还要指出的是，利比亚的历史演进与其他国家的经济、社会与政治的发展进程有着帼似的特征，预期有相同的模式。我们期待从中可以探究由诸多偶发事件构成利比亚的特殊历中图景。

一个孤悬海中的岛国，一个文雅与野性共存的奇异国度，一个善于模仿、勇于创造的文明，一个亚洲最早实现现代化的国家。一个在世界经济史上书写奇迹和辉煌的民族，一个与中国有着最复杂关系的邻国。这就是日本，一衣带水的邻邦。她那错综的步伐、曲折的轨迹、和我们既亲近又隔阂的历史画卷，最发人深思，启迪智慧。

1861年到1865年，美国有场内战，这场内战是那样的不可避免，这场战争竟然成为美国唯一的一场内战，这场内战决定了昨天、今天和明天的世界格局。150年过去了，后来人看这场战争，看的并不仅仅是前因后果和来龙去脉，而是以战止战，而是在历史的风头浪尖，适逢其会的人们的因缘巧合，看的是历史与人的二重奏。每个人都有他的宿命，当你的宿命中有躲不掉的战争，你能给历史一个怎样的回答？让我们先由着安德森和那面33星旗在海上漂流，看看150年前的美国为什么会有这场内战吧。

《我们的战争责任：历史检讨与现实省思》通过对日本“昭和”初期20年（1926～1945年）和“平成”20年（1989～2008年）的比较，透过对田母神事件、天皇的战争责任问题、甲级战犯二战后重新“复活”现象、小泉参拜靖国神社事件、日美同盟体制问题等一系列典型案例的剖析，立场鲜明地指出了日本应该承担的“战争责任”问题。在当今日本社会不断保守化、右倾化的大背景下，《我们的战争责任：历史检讨与现实省思》显示了难能可贵的勇气。《我们的战争责任：历史检讨与现实省思》对于增进中日两国人民的相互了解，发展中日两国的友好关系，具有十分重要的意义。

西班牙征服美洲大陆是人类历史上规模最大的一次文明的碰撞，这次大碰撞影响了其后五百多年的历史走向和文明进程。在世人的印象之中，这段历史就是西班牙侵略者靠着先进的武器到美洲大陆肆意屠杀印第安人的历史。然而，历史的真相并非如此简单，这一段历史有着人类文明发展的必然，有着时代风云的际会，有着文明的挣扎和交锋，更有着大国崛起的秘密。本书从西班牙统一开始，到西班牙完成对美洲大陆的征服为止，从文明碰撞的角度，按时间顺序描写这半个世纪大洋两岸，尤其是美洲大陆的风云变换。以科尔蒂斯和皮萨罗这两位西班牙征服者中的代表人物为主角，展示那一段惊心动魄的大历史，揭示兴亡背后的秘密。