日本是中国的近邻，先天注定要与中国发生密切关系。近世中国人对于日本和日本人的观感，有“媚日”、“亲日”、“惧日”和“仇日”，只是真正“知日”的却不多见。《日本史话》作者汪公纪先生以其深厚的文学历史修养、高度的民族责任心和祖孙三代与日本的渊源为基础，搜寻大量数据，反复研判，数易其稿，在尊重历史真实的原则下，采用说故事的方式，用通俗浅近的文字将自己了解的日本历史、日本民族介绍给世人，从中可以看得出著者的良苦用心了。

《江户大名（事典）》是以近代（江户时代）占有统治地位的德川幕府为主线，试图从不同视角展现诸侯大名的各个侧面，呈现一幅五光十色的画面。作者大石慎三郎巨细靡遗，与其说是史料考证家，不如说是一位给我们展开一幅浓墨重彩画面的书法家。这样在加深对江户时代了解的同时，如果能搜集整理出那些还残留至今的未解之谜，进而找到一些研究新方向作为突破口的话，那将是一件非常有幸的事。

唐纳德·B·弗里曼编著的《太平洋史》研究的是太平洋在人类历史上的作用。无论是在空间还是在时间的意义上，本书的范围都是非常宽泛的：它阐述的是世界上最大的海洋——实际上是个水半球——在生活上对居住在其岸边或邻近地区的人类的影响，那些人占地球上所有人类居民的三分之一以上，而其有记录的历史延续了许多个世纪。

《内陆亚洲史地求索》内容所含，飞鸟能言、一甑浮丹、灵根夜吠、栾野晒芽、拱鼠堪食、万瓮凝玉、宋阿检嗉、露蒸蔷薇，既联系动物、植物，又属“生活”文化的范畴；破阵玄野，竹管生风、绩毡助舞、锓梓辅曲、嫠闭秋驰等篇，既联系音乐、舞蹈、绘画，又在“艺术”文化的范畴；其余部分，则或与宗教牵涉，如派分仰峤、出世燕山、宗衍临济、尼承法席、汾关遗胤、释源经筵等篇；或与民族瓜葛，如嘉议安让、平章全才、板城徙裔、鲁公扬历、降生龙川、左丞守孤等篇。

“虔诚而又阴险狡诈的”路易十四实施的政策与弗约先生对新教发动十字军讨伐的建议，可谓不谋而合。但他的政策并没使他收到预期的效果。路易十四发现，制造变节脱教者远远比制造殉道者难得多；他发现绞刑、流放、苦役、砍头并不是使人们改变信仰的最佳方式。在一般的法国历史书中，几乎没有关于胡格诺教徒以“地下教会”的方式秘密地坚持他们信仰的叙述。因为路易十四不希望看到这段不堪的历史，所以，那些御用文人们就识趣地把这个事件从历史中抹去了。故而，在英国出版的大多数法国历史书籍中几乎很少论及此事。《信仰的光芒》中“卡米撒起义”和“信仰的避风港——访问韦尔多教派”这两部分内容，最初发表在《良言》杂志上。

美国不是辅一诞生便是如此强大。它也曾蹒跚学步，也曾备受欺凌。这本书告诉你早期美国鲜为人知的隐秘历史，读者从中可以看到，一个巨人，是如何在自由民主的旗帜下缓缓站起，从此称霸世界。

《英国史新探：全球视野与文化转向》是中英两国英国史学者首次深入对话与讨论的成果，反映了英国史研究的学术前沿进展。哈里•狄金森、钱乘旦等中英史学家携手合作，就英国历史上的国家、乡村、商业、城市化、人口、性别、宗教、思想、政治改革、历史分期等核心论题展开共同研讨。收入《英国史新探：全球视野与文化转向》中的诸文，注重新材料的发掘、新视角的运用，既有旧题新诠、学术史的梳理，也有新问题的探索、新观念的尝试，展示了英国历史的多重面相。

《罗马国史大纲》是罗马皇帝瓦伦斯的机要秘书、史学家尤特罗庇乌斯的代表作，自公元4世纪流传至今，将上起罗慕路斯建城、下至皇帝卓维安驾崩的一千余年历史，浓缩进一部六万余字的简明史撰中。该书行文洗练朴素，笔法“不怒不苦”，忠实记载了历代罗马先贤和君王的赫赫战功及生平秉性，体现出古罗马人鲜明而传统的道德观：暴君弄权则国运衰微，贤君的美德和伟业则代代为人传颂。

《世界历史文库》主要选收国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史。计划共出版80种，2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问，精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为，每个国家、地区的历史只选一种著作，因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作，且最好是最新成果，作者应为著名史学专家，原出版者也应是知名的出版机构。原著使用的语种主要是英语、德语、法语、俄语、日语等，中文译者应基本上是史学专业人士或？有较高史学修养的翻译家。总之，学术性、权威性、完备性、可资借鉴性以及可读性，是《世界历史文库》编选出版工作所追求的目标。

《路途漫漫丝貂情：明清东北亚丝绸之路研究》，主要介绍了东北亚丝绸之路的走向及发展变迁。明清时期，黑龙江流域下游及库页岛地区的费雅喀。库页等少数民族，定期以貂皮等土特产向中央政府进行朝贡，中央政府则以财务等对其进行赏赐。各族边民将朝贡后受赏得到的蟒袍、绸缎等物品，与库页岛地区土著，特别是北海道虾夷人交易，形成山丹贸易。明清政府颁发给黑龙江流域少数民族的蟒袍、锦缎等丝织品进入北海道成为“虾夷锦”，进而形成了独特的虾夷锦文化现象。