1773年，北美殖民地反对英国的运动正在进展当中，面对殖民地白人抗议英国“侵夺”他们的自由，宾夕法尼亚的本杰明·拉什提醒他的白人同胞，白人对黑人的奴役也是一种犯罪。他警告说：“请记住：一个民族进犯罪，就需要对这个民族进惩罚。虽然我们不知道奴隶制这种罪恶将要受到什么惩罚，但是可以肯定地说，只要上帝继续保持公正和仁慈，实行奴隶制的民族就难以逃脱惩罚。他的预言不幸得到了应验。在摆脱英国的统治后，美国人并没有完全放弃奴隶制，美国宪法承认奴隶制的合法性。虽然北部诸州逐渐废除了奴隶制，但南部蓄奴州继续坚持实行并扩张奴隶制。奴隶制问题一再使得联邦陷入危机，并最终导致了1861-1865年的内战。在建国80年后，美国人终于因为实行奴隶制而受到了惩罚。

历史是客观存在的，是有规律性的。历史的发展和变迁由落后而先进，由野蛮到文明，其速度由慢而快，这是一种总的趋势。但是，历史的进程并非总是平稳向前而波澜不惊，它有曲折、有倒退，有时奔腾向前甚至跳跃超越，有时会停滞不前甚至断裂消失。然而人在历史发展的规律性面前并非毫无作为，人具有主观能动性，具有历史创造性。历史唯物主义认为，“历史不过是追求自己目的的人的活动而已”。所以，历史的规律性并不排除历史的选择性，“历史的选择性，乃是人的自觉的选择能力的具体表现，是人的主观能动性和人对历史创造性的具体体现”。实际上，历史的选择性寓于历史的规律性中。

古代中、日、朝东亚三国关系的全面发展，是从中国的隋唐帝国时期开始的。因此，我们将这一时期以前东亚三国的交往，姑且称为早期的交往。根据文献记载，古代中朝之间的交往，可以追溯到中国商周之际的箕子入朝鲜，如此算来，至今已有3000年历史了。从朝鲜半岛的历史来讲，从箕氏王朝到卫氏王朝，大概相当于中国商周时代到西汉武帝时期，它们的建立者和统治阶层都来自中国，与中国中原政权形成一种藩属关系。汉武帝灭掉卫氏朝鲜后，正式在朝鲜半岛北部地区置郡统治，这便是历史上著名的“汉四郡”。在整个汉魏时期，朝鲜半岛北部地区一直是中国政府的郡县统治，在中朝人民的共同努力下，曾经创造了光辉灿烂的乐浪汉文化；与此同时，半岛南部地区则相对落后，经过不断战争，逐渐形成了马韩、辰韩和弁韩三大部落联盟，不过在北部乐浪汉文化的影响下，社会也在快速发展中。到了中国的魏晋南北朝时期，朝鲜半岛也进入了北部高句丽与南部百济、新罗三国鼎立时期，这三国分别与中国的南北各政权都有不同程度的交往。古代中日之间的交往究竟从何时开始已不得而知。据学者推断，早在中国的春秋战国时期，古代吴越一带先民，就可能有一些人从海上来到日本列岛，这大概是日本最早的中国移民。徐福东渡的传说，实际上是秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影。文献明确记载中日之间的友好往来，当在中国东汉时期，汉光武帝赐金印于倭王，则是一个典型的实物例证。到了中国的魏晋南北朝时期，日本先有邪马台王国女王卑弥呼与曹魏的通使往来，继有大和奴隶制国家“倭五王”统治时期遣使南朝刘宋，双方的交往非常频繁。古代朝日之间的交往，先期主要表现为移民风潮。当时从朝鲜半岛来到日本的移民，既有朝鲜人，也有“汉四郡”统治时期生活在朝鲜的中国人。他们和从中国直接来到日本的移民一道，为日本带来了先进的汉文化和生产技术，从而大大促进了日本国家的统一和社会的发展。到了公元4～5世纪时，日本随着大和统一奴隶制国家的建立，趁着朝鲜南部的分裂和百济、新罗势力的弱小，开始走上了对朝鲜半岛侵略的道路。

“只要我们能够梦想到的，我们就能够实现！”这是刻在美国肯尼迪宇航中心西大门上的宣言，也是刻在每个美国公民心中的铭志。 整整一个世纪，美国一直以世界第一强国的姿态傲视天下。1978年，中美两国重启双方交往的大门。时至今日，中美两国正全面建立21世纪的建设性合作关系。无需置疑，美国作为中国在全球最重要的外交对手，是影响中国经济发展、国家安全、政治稳定和祖国统一的最突出的外部力量。另一方面，美国也是中国最大的经济贸易伙伴，与中国在教育、科学技术、文化等领域有着最密切和频繁的合作交流。早在上世纪九十年代中期的时候，中国人的眼中已拂去往日美帝国主义的阴影。现在许多国人心中的美国已经是三个含义的化身——通俗文化意义上的美国，是享受生活的天堂，好莱坞电影、NBA、麦当劳和肯德基，以其独有的魅力席卷中国大中城市；教育文化意义上的美国，是象牙之塔的顶峰，托福、GRE和GMAT，已是众多国人争相追逐的热门，十几万中国学子奔赴美国足以说明美国俨然成了中国年轻人的梦想天堂；政治文化意义上的美国，成了“自由和民主”的象征。 其实，美国就是美国。美利坚人民经历两百多年的艰难险阻，形成了特有的民族性格和生存哲学。如今的美国人已经不再是欧洲人，虽然他们曾经是欧洲人。从“五月花”号上的人在那个叫弗吉尼亚的地方登陆时起，美国人就不断地将自己从欧洲分离出去。为了寻求自由空间，那些被英国人视为异端邪说的清教徒和其他一些小团体自愿流亡，为了对心中宗教信仰的追求他们还塑造了美国文化的核心理念之——“自由”。 文化的自由理念以及宗教多元性，给了美国人从未有过的勇气。这些使得他们于1776年在“社会契约”的基础上创立了一个全新的民族。《独立宣言》明确赋予所有美国公民“追求幸福”的权力，任何人都不被排除在外。它和其后制定的美国宪法一起，确定了美国式的资本主义制度，奠定了美国政治文化的基石。欧洲的民主之花，在美国结出了丰硕的果实。独立后的美国，开始了塑造自我的时期，并通过内战的政治整合而成形。其后，美国以毫无节制的资本主义姿态成为了世界第一经济强国。其迅速崛起的历程也展示出美利坚民族开拓型文化的特质，并将这种特质深深扎根于美国人的心灵。1918年威尔逊总统赋予美国推广民主和自由贸易的义务：这样一种“民主似的帝国主义”一直将它推向今天的“解放伊拉克”战争。 “熔炉”与“马赛克”也随之成了美国民族文化的特征，并体现出美国文化的融合与冲突的矛盾性，美国社会的种族问题、美国式的沙文主义、排外主义等都可以从中得到解释，美国文化就是多元化的不断冲突、融合形成的。通过移民的载体抑或是其他各种传播途径输入美国的外来文化，在美国不被同化而又不至于被分裂，这正是美国文化的魅力所在。恩格斯在谈到他对美国的印象时说：“美国是一个新世界，新不仅是就发现它的时间而言，而是就它的一切制度而言……这个前进最快的民族对于每一个新的改进方案，会纯粹从他们实际利益出发马上进行试验。这个方案一旦被认为是好的，差不多在第二天就会付诸实行。在美国，一切都应该是新的，一切都应该是合理的，一切都应该是实际的……” 重视科学，重视教育，不断推进技术创新，是美国经济发展的强大推动力。高度发达和持续发展的美国经济，靠长期稳定的美国政治体系制度维系。而社会资源分配不公、种族歧视、犯罪率高、毒品泛滥等种种弊端，也可以在美国政治制度中找到根源。美国社会中的政治权利分散，这也保证了它在保持政局稳定的同时，必须经历一些自我调节机制，实现某些社会变革，不断更新法律和行政法规，缓和社会矛盾与冲突。 美国领导集团和社会各阶层对各种政策问题不断展开激烈交锋。但是，美国的主流意识形态在这些思想交锋中却能够保持着高度的一致性和连续性。美利坚民族是一个民族意识十分强烈的民族，他们十分热爱他们的祖国。在美国，任何一位公民，对美国的任何制度、文化、传统、政策、领导人都可以说三道四，甚至提出激烈的批评，这也直接造成了美国霸权意识的膨涨。他们的霸权形式除了以军事实力为后盾以外，它还一只手推进商品输出和资本输出，另一只手推进意识形态扩张和宗教文化渗透，两手互相补充直至今天。 美国可以称得上一种文明吗？——一种先行的或者后进的文明？但美国的进取性是无疑的。无论我们身处何处，都可以切身感受美国的真实存在。在当今中国，我们常常消费着一些来自美国的东西，这种几乎无处不在，令人难以拒绝的“美国文化”既引起我们的激情，更使我们陷入深深的思考—— 对于美国制造的这些东西，我们只能选择喜欢或者憎恶，却没有拒绝的权力。 检验一个民族文明的尺度——不是看她的儿女们有过多少梦想，而是看他们今天的生存实现了多少梦想。不管是美国梦还是中国梦，我们觉得人对于幸福的追求都是相同的。鉴于此，我们策划并出版了“美利坚风雨二百年系列”（分别是《战争给了美国什么》、《美国的救赎》、《美国精神》、《给你真理的钥匙》、《天堂地狱战场》、《美国，男人的天堂》、《美国，无法忘却的罪恶》、《美国的脊梁》、《左手生命，右手信仰》、《一个超级美国的诞生》） 这套丛书，以期从不同的角度向大家介绍一个尽可能全面的美国。美国的一切，自有美国的标准。我们并非崇媚什么，仅想以“他山之石可以攻玉”之意与国人共勉。

本书汇集了复旦大学韩国研究中心关于韩国学研究的最新成果和学术动态。全书主要围绕朝鲜半岛南北关系、朝核危机、韩国工业化、中韩贸易往来以及韩国传统文化等专题，进行了较为深入的探讨与分析，具有较好的学术价值。

本书为“诺贝尔文学奖文集”丛书之一，收录了特奥多尔·蒙森的《罗马史》，这是一部里程碑式的著作。全新的译文，真实的获奖内幕，细致生动的作家及作品介绍，既展现了作家的创作轨迹、作品的风格特色，也揭示了文学的内在规律。令人在尽情享受艺术魅力的同时，在各种不同的思想境界中获得不同程度的启迪，从而领会人生的真谛。本书获得1902年诺贝尔文学奖，得奖评语为：其巨著《罗马史》的成功，表明了他是今生最伟大的纂史巨匠。

本书是目前国内第一本有关马拉维的著作，较全面地反映了马拉维的地理、历史、政治、军事、经济、教育、外交和社会发展等，首次揭开了马拉维的神秘面纱，是了解马拉维的重要参考读本。

安哥拉位于非洲大陆西海岸，是非洲大陆上最早被西方殖民者入侵的国家。自从20世纪60年代初安哥拉人民掀起独立运动的起义风暴之后，安哥拉的战争连绵了40年有余。纵有着极为优美的自然风光，域外人士也只能摇头叹息，望而却步。而今，该国战事刚刚尘埃落定，各国商家便蜂拥而至。究其原因，是它盛产钻石和“黑金”——石油。那么，安哥拉何以又呈现给世人如此悲惨与不发达的形象呢？这个拥有辉煌文化和历史的国度什么时候才能恢复她那美丽富饶的本来面目呢？

斯洛伐克是1993年1月1日独立的年轻国家，位于欧洲心脏地带，战略地位极其重要。斯洛伐克自然风光美丽，历史文化遗产丰厚，民俗多姿多彩。斯洛伐克民族历尽沧桑，饱经磨难，但自强不息。独立后的斯洛伐克经过多年努力，现已融入西方经济体系，并于2004年5月1日正式成为欧盟成员国。本书资料翔实新颖，写作厚今薄古，对斯洛伐克进行了全面系统的介绍，是了解和研究斯洛伐克的必备参考书。

法国大革命在整个历史上的地位，是和它以前的文艺复兴，以后的产业革命一样的重要；所以，倘然没有法国革命，我们的世界也要不同。本书旨在让我们认清楚法国革命，让我们不要忘却法国革命的两大个特点：一、法国革命是由真正的纯粹的民众热狂而生，他们有他们的要求，有他们的灵魂；他们不要领袖来宰制，不要凭着政客的阴谋来进行。他们是赤裸的，纯洁的革命份子。二、法国革命时的人物，固然各有弱点；但他们都是赤心以全生命来从事革命。