“美国人三部曲”是美国著名历史学家、前国会图书馆馆长布尔斯廷最负盛名的代表作，三卷分获班克罗夫特奖、帕克曼奖和普利策奖。《美国人：民主的历程》叙述的是从美国内战前后到20世纪60年代的历史。现代美国在经济、政治制度和思想文化方面全方位崛起的脉络，在《美国人：民主的历程》中获得了详尽生动的梳理和描述。《美国人：民主的历程》获得了普利策奖。

将罗马的故事同阿布格莱布虐囚丑闻、恐怖主义和欧洲纷争醒目地放在一起——美国当代著名历史学家托马斯·F.梅登教授对政教分离、家庭价值观、军事冒险主义和选举委任状等现代辩题亮出了他的观点。他研究了美国的建国元勋从罗马那里所继承的遗产，但是最主要的是，他陈述了美国如何才能成长为一个伟大的信任帝国，在未来数个世纪内建立一个更为繁荣和平的新世界。作为一个充满爱国情怀的美国学者，梅登在本书中的许多论述带有浓重的美国情结、美国理念；特别是他那居高临下的大国心态每每导致有些论述失之偏颇。这就需要读者从更广阔的视野出发，去阅读、去分析、去评判。 美国是另一个被自己的权力所腐蚀、处于衰亡边缘的征服帝国吗？或者美国会步罗马后尘，在八百年后成为世界的霸主？梅登教授的研究表明，我们过去所了解的有关古罗马的一切都是错的，拨开误解之后可以看到，美国和罗马非常相似。《信任帝国》这本书解开了一个谜团，带读者一窥“根本不向往帝国”的美国民族所建立的这一成长中的世界帝国。 梅登教授让读者踏上一个戏剧性的旅程，一览恺撒统治之前那个傲慢的罗马帝国；与后来的动乱和衰亡相比，那时的罗马正处于黄金时期。梅登发现，一个和平孤僻的民族，他们尤其不想被打扰，只是静静享受家庭和集体生活。而外部的威胁要求他们建立安全保障。通过建设最好的军事力量并且化敌为友，他们的安全最终得到了保障。信任，而非残忍和贪婪，是关键因素。而迄今为止所有其他的帝国都是征服帝国或贸易帝国。

古埃及的世界虽然离我们那么遥远，但她古老的历史文明却时刻吸引着我们去探索和发现一些新的秘密。金字塔和寺庙、木乃伊和陵墓、象形文字和图画中，仍然蕴藏着数不尽的奥秘。大约从两个世纪以前，科学家们就已经有了一连串的新发现，直到今天，古埃及仍能时不时地给我们带来惊喜。通过这些发现，我们对当时埃及人的生活有了许多更为深刻的了解和认识，但是，许多被掩盖的秘密和未知的谜团依然困扰着我们，并且在科学界也存在很大的争议。著名古埃及学家迪特尔-库尔特向我们介绍了这个尼罗河国家的传奇历史，描绘了法老和他的臣民们的生活。大量珍贵的图片也为我们了解古埃及提供了很多信息。

就在我们以一个民族和种族多样性的社会，迎头赶上一个全球相互依赖的社会开始21世纪的时候，历史对于我们将要行使的作为自由人民的权利和责任至关重要。历史不能制造好公民，但是没有历史，我们就不能理解我们面临的选择，并对它们进行明智的思考。缺乏对过去的共同记忆，我们就意识不到人类的处境，也意识不到各个地方的男人和女人为应对他们那个时代的问题，并为创造一个更加美好的社会所进行的长期斗争。不用历史的知识装备起来，我们就不知道人们为应对政治、经济和社会生活所采用的种种方式；不知道人们在解决问题时候所采取的方法；不知道人们在战胜他们前进道路上种种障碍时所选择的途径。而意识不到我们国家边界以外的重大事件如何影响了我们自己的历史，我们就难以应对当前全球主义的挑战。《美国人民：创建一个国家和一种社会（套装上下册）》包括：《美国人民：创建一个国家和一种社会（套装上册）》和《美国人民：创建一个国家和一种社会（套装下册）》。

神圣的恒河流淌了千年，见证了古印度的风起云涌、政权更迭，也见证了大历史之下的小人物的悲欢离合、生老病死。从公元前2300年开始，这片土地就从来没有平静过，异族的铁骑一次又一次地踏入，想征服这个民族，然而，“征服者总是先被征服”，在一次次的民族融合中，古印度反而呈现出一种奇幻迷人的瑰丽色彩：老人们在悦耳的维那琴声中讲述着趣味盎然的民间传说，舞者在燃起熏香的庙宇里跳着充满张力的婆罗多舞蹈，一面是印度王公在传统礼教之下的奢华生活，一面是土著民族艰辛贫瘠却自由自在的灵魂。从衣食住行到婚丧嫁娶，从宁静乡村到繁华都市，从贩夫走卒到富商地主……也许从这些普通人的生活点滴中，你才能真正触摸到古印度的生命脉动。

从公元8世纪到15世纪，阿拉伯民族迅速崛起，征战南北，然后又遽尔陷于动荡，分崩离析。在这样的岁月风沙中，普通的阿拉伯人又经历了怎样的生活？让我们穿过千年的迷障，掀开历史的帷幕，将古阿拉伯人的生产、商贸、信仰、家庭、婚姻、风俗、服饰、起居、饮食、娱乐、性爱等诸多方面的情况复现眼前：漫漫大漠上，游牧人的悲喜；长长旅途中，商队的吟唱；熙熙攘攘的街头，邻人的寒暄；深深院落里，友朋间的亲切闲聊；小儿女床头温馨的夜话；隐秘角落里情人的缠绵……

在西方殖民者到来之前，爱斯基摩人、阿留申人、安纳沙兹人、苏族人、纳瓦霍人以及易洛魁人等数百个部族生活在北美洲，一直过着半游牧半农耕的日子。中美洲的墨西哥湾地区是美洲文明的先驱者，奥尔梅克文明诞生于此，其后特奥蒂华坎文明、萨波特克文明和托尔特克文明在此兴起。

作者以精炼之笔描述美国，而以拳拳之心着意于中国。本书的作者伍廷芳．是中国近代史上一位著名人物。大清国末年，刚刚打开国门，伍廷芳奉命出使美国、西班牙、秘鲁等国。在美国时间最久。在西方当中，又属美国为大。如书中前言开篇名义。“世界诸国，中国人最感兴趣的，是美国。”伍廷芳驻美八年。不辱使命；同时，他也细心观察这个在历史文化上十分年轻。以共和制度创立来看又相对老道的新奇国度。大到总统选举、教育理念、经商方式，小至衣装时尚、举止言谈、请客吃饭等。无不进入他的视野、经过他周全理性的分析，时而又同华夏文化作两相比较。其笔调或庄重，或诙谐，或直率，或委婉。读来如聆听一位智者的感悟，给人启迪。在东西方文化碰撞的风口浪尖上，在新旧政治交替的历史时期，伍廷芳表现得相当从容。从东方到西方，又从西方到东方，他有着宽容的心态和沉稳的个性；亦具备更完整的知识结构和更好的机遇一一无论是作为政治家、外交家还是作为知识分子，伍廷芳在历史上都独具一格；以清末中国在国际外交中的弱势地位，伍廷芳的个人信念、职业操守、相对先进的政治和法制观念，都更加彰显了他出色的个人作用，他对国家尊严和华侨地位的维护，也让世人记住：“弱国无外交．但有外交家”。

《日本史纵横谈》内容主要为作者对日本的一些名胜占迹、历史事件、历史人物考察了其来龙去脉之后，从一位中国学者的角度，进行了深入的思考和挖掘。书中既有对日本数干年来历史故事的解读，又不乏对日本人性格的剖析，是一部内容丰富的话说日本史。同时，《日本史纵横谈》对日本历史中牵涉中日关系的方面也有所侧重，因此，也是一部生动的中日关系简史。

罗马-拜占廷帝国统治时期，埃及文化领域中一个最重要的变化就是公元1世纪中期基督教的传人。经过一个多世纪的发展，这里逐渐演变成为基督教神学的重要中心之一。特别是埃及亚历山大教理学校，代表了当时基督教研究的最高水平，基督教最早的神学体系也正是诞生于此　而作为基督教修道制度的滥觞之地，埃及在其起源和发展史上更是有着极为重要的影响。长期以来修道主义也被视作埃及对基督教世界的伟大贡献，后来的基督教修道制度都直接或间接地起源于埃及。基督教合法化以来，大量有浓厚宗教情结的土著埃及人开始皈依基督教，使得埃及教会有了长足的发展。特别是亚历山大主教区，逐渐成为政治上四分五裂的埃及的代言人，并一度担任整个东方教会的领导者。遗憾的是，此后的一个多世纪中，埃及成为了教义纷争的策源地。从尼西亚到察尔西顿的四次大公会议，更是见证了埃及基督教会由盛转衰的全过程。在政治和文化冲突背景下，埃及教会逐渐脱离了大公教会的范畴和帝国的控制，走上了独立发展的道路。独特的科普特语言、文学和艺术，也是埃及基督教留给现代世界的重要遗产，同时还成为后来人们了解埃及基督教的一个重要途径。