本书前言历史的生动之处往往在于它的细节。本书就是这么一本提供了大量细节的书。对于你已经掌握的知识来说，它可能是一个惊人的补充。你将看到关于艺术、犯罪、医学、宗教、政治、商业以及日常生活等诸多方面的全新故事。而这些有趣的故事在那些单词乏味的教科书里是找不到的。当我们在教科书中读到有关过去的几乎所有的人与事时，都会发现作者的叙述太符合逻辑了，太有秩序了。——其实，历史是凌乱不堪的。这本书也许能帮助你开阔视野，能够更真实地认识我们的祖先，但最重要的是，我们相信这本书将使你感到愉悦。知识不一定非得严肃不可。特色及评论文章节选内衣的进化——从无到有彼得大帝1717年访问巴黎，他骑马走过拥挤的街道时，一位妇女突然间在他的坐骑前摔了一跤，并滑倒在地。沙皇很专心地看着这位漂亮的巴黎妇女劈腿叫喊起来，因此带着很喜悦的心情观察她：“天堂之门打开了。”使人觉得有趣的倒不是这位特殊的法国妇女没有穿内裤，而是因为，当时，几乎所有的法国妇女都不穿任何内衣，否则，沙皇就可能什么也不会看到。英国妇女也是一样。德国妇女也如此。美国妇女也不例外。使我们（至少我）感到震惊的是，在西方文明的头5000年里，妇女的两腿之间除了自然的皮毛之外，竟然什么东西也没有。“直到18世纪晚期，（妇女的）内衣才只有一些罩衣，或者换洗衣（紧身胸衣）和很重要的、各种各样的衬裙，”这是威勒及卡宁顿所著之《内衣史》里的话。可是，两腿之间却什么也不穿。这让人想起来可真是有些费脑子，成百万的妇女在数千年时间里没有任何东西可以稍稍地遮盖一下她们的三角区。当然，她们经常穿些很长的衣服，可是，为什么没有任何紧密一点的内衣呢？有些学者说，除了其他一些原因以外，酵母菌感染和阴虱可能是部分原因，雅内和彼德·菲律普斯在他们的文章《来自底部的历史：妇女内衣及妇女体育的兴起》就是这么说的。“20世纪之前的妇女之所以不能穿短裤，是因为真菌炎（即酵母菌感染）总在威胁她们，”这两位英国作者说。“由于阴道自然温湿，盖上任何东西之后，都会引起温度上升，从而引发真菌感染。”他们这么说，同时指出，过去的个人卫生标准之所以低一些，是因为，在没有室内自来水的情况下，这会极大地提高真菌感染和阴虱侵袭的可能性。近东妇女比其欧洲姐妹更经常淋浴，她们是穿一些裤子或者“闺衣”的，有时候是穿在裙子下面。有人说，这些衣服在文艺复兴时期传到了欧洲，并慢慢改装成了束裤，即是说，很松的内裤，用一些带于在腰部和腿部将其“束紧”。可是，这些进口的奇怪东西（被认为太具男性，而且有些性倒错之嫌）总没有能够引起普通工人家庭妇女的兴趣，因为她们仍然可以在小巷里蹲下小便。最早一批穿束裤的妇女，实际上是由于18世纪的一项法律规定才这么做的。1727年，一位女芭蕾舞演员的裙子被舞台布景上的一个东西挂住了。她的春光大泄导致巴黎通过了一项治安规定，即，“女演员或者舞女不着束裤不得登台表演。”最后，也就是19世纪中期，时装潮流就变了。已经被人遗忘的早期妇女运动者，伊丽莎白·史密斯·米勒女士，她站出来为妇女说话，劝妇女不要再穿长及地板的衣服。反过来，她提倡在齐膝长的裙子底下，再穿一条宽松的，长及脚踝的裤子。另一位反方倡导者阿米尼亚·仁克斯·布鲁姆（1818～1894）却在1850年的一次巡回讲座中，一直穿着外套。她受人挑唆，也受人讥辱，因而使自己的名字广为人知。有两件看起来不太相关的事件，使妇女私处覆盖问题传遍了全世界：1876年的巴西橡胶籽偷窃案和19世纪90年代的自行车热。……

这是一部德国中世纪史，本书选用16世纪中叶以前德国中世纪史上的基本史实，论述在基督教的理想和教会的作用下，德意志人以古代罗马帝国为范围建立共同的地域和共同的经济生活、以基督教世界主义的理想构成共同文化上的共同心理素质、丧失民族整体利益的历史过程。

叙述其历史、地理、民族、宗教及风俗习惯、婚丧喜庆、衣食住行等。

《以色列百年风云（套装上下册）》包括：《以色列百年风云（上册）》和《以色列百年风云（下册》。《以色列百年风云（套装上下册）》以比较丰富的史料和纪实文学的手法，勾画出犹太民族百年来自强不息，艰苦创业的历史画卷。相信此书的出版将有助于增进人们对犹太民族和以色列的认识，丰富对东问题的了解。书中对一些重要人物和重大事件的描述不乏研究参考价值。以色列人最显著的特征，最一种不达目的不罢休的执著精神，为了实现理想，他们殚精竭精虑。表现出异乎寻常的忘我和齐心，创造了许多人间奇迹。《以色列百年风云（套装上下册）》较好地反映了这个民族的斗争历程，以及他们对事业的不懈追求。《以色列百年风云（套装上下册）》以独特的视角，客观、全面地观察中东问题，是一个真实的以色列展现在中国读者面前。中以两国具有广泛的合作空间，《以色列百年风云（套装上下册）》给中国读者提供了一个认识和观察以色列的橱窗。

玛雅是一个地区、一支民族和一种文明，在包括今墨西哥的尤卡坦半岛、伯利兹、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多的西部这片山川纵横、丛林密布的热带土地上，玛雅人生息繁衍了至少四千年之久，创造了独特而神奇的历史。本图片中展示的180余件文物来自墨西哥合众国的国立人类学博物馆等研究机构，比较全面地反映了玛雅及与其共享一套文明系统的奥梅克、托尔特克、阿兹特克墨西哥境内的古代文明成就。要特别感谢发掘这些稀世珍品的考古学家们。美洲考古的艰苦环境早已闻名遐迩，学者们在闷热潮湿、坟虫肆虐、野兽出没的丛林中苦苦追寻古文明足迹的同时，也与同样环境中开创文明的前人们取得了心灵的共鸣，玛雅文明的许多疑问不身临其境是无法找到答案的。正是由于他们的不懈努力，才使我们从过往的历史中了解到文明艰辛与人类的渺小，更使我们在选择未来之路时多了一份冷静与执著。

本书内容包括：维多利亚时代的遗产、英国经济发展的成就与困境、20世纪英国的政治发展、20世纪的英国外交、从帝国到联邦、英国社会和福利等内容。

本书主要研究了法国20世纪以来的经济、政治、外交与国际战争、社会、科技与教育、思想与文化等内容。

南非是非洲大陆经济实力最强、工业化水平最高的国家，它的国民生产总值约占整个非洲大陆的三分之一，是周边十个国家总和的三倍多。1997年，南非的国民生产总值按市场价格计算达到了5797.14亿兰特，如按同年12月的汇率1美元＝4.81兰特计算，约合1205.23亿美元，人均国民生产总值约3180美元。研究南非的现代化，在非洲大陆具有典型的代表意义。现代化是一个世界历史范畴。从宏观历史学的角度来看，现代化是一个全球性的互相关联的大转变过程。这是现代化的本质特征所决定的。因此，研究南非的现代化历程，需要从世界现代化的历程说起，要先从世界看南非。

面向21世纪课程教材。本书是我国第一部系统研究欧洲近现代史的具有专著价值的教科书，它从纵向与横向的历史发展态势总体阐述了欧洲自“地理大发现”至20世纪90年代约500年间的历史演变，力求从宏观与微观的结合来展现欧洲的经济、政治、思想、宗教和科技文化等层面的历史变迁，为正在起步的中欧合作研究和欧洲地区史研究提供了历史与现实的借鉴。

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